راستای ترویج فرهنگ احسان و انفاق در جامعه است، ادامه داد: انفاق و کمک به نیازمندان از دستورات دین مبین اسلام است که باید به آن توجه فراوان شود. مدیر کمیته امداد امام خمینی رحمه الله شهرستان اراک ادامه داد: انفاق و نیکوکاری تقسیم شادی و ونشاط با نیازمندان است که هر ساله در آستانه سال نو مردم خیر و ولایتمدار ایران اسلامی به این مهم می پردازند. وی با بیان اینکه بر اساس آموزه های دین
از انقلاب اسلامی چه بود خواهیم گفت مساله استقلال و نفی سلطه خارجی اعم از شرقی یا غربی. حضرت امام در شکل دادن به این سیاست بسیار نقش و تاکید داشتند و نسبت به این مساله چنان حساس بودند که هر گونه تمایل به شرق و غرب را معادل نابودی انقلاب و مغایر با تمامی ارزش ها و منافع انقلاب می دانستند. علی رغم اینکه شاید در زمان امام برخی به نوعی تاکید داشتند که امکان ندارد که ما نفی سلطه از هر دوابرقدرت داشته
، به دنبال صفت عالی خویشتن داری و فروبردن خشم، مسئله عفو و گذشت را بیان نموده است. سپس، به مرحله عالی تر از عفو یعنی احسان اشاره می کند. این مراتب پشت سر یکدیگر قرار گرفته اند که انسان نه تنها باید خشم خود را فرو برد و با عفو و گذشت کینه را از دل خود بشوید، بلکه با نیکی کردن در برابر بدی (آنجا که شایسته است)، ریشه دشمنی در دل طرف را بسوزاند و قلب او را نسبت به خویش مهربان گرداند، به طوری
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از دیارملکان، حجت الاسلام حافظ زمانی روز چهارشنبه در مراسم آغاز جشن نیکوکاری در جمع دانش آموزان دبیرستان دخترانه امام علی (ع) افزود: برگزاری این جشن پرشکوه و دستگیری از محرومان و نیازمندان، میراث ارزشمند امام خمینی (ره) و کمیته امداد امام خمینی (ره) است. وی با بیان اینکه انفاق و بخشش یکی از مهمترین تاکیدات دین اسلام و اهل بیت است، گفت: امروز
تقید آنها بر رعایت ظواهر دین از منظر اسلام سلفی را نیز باید به دلیل فوق اضافه نمود. این درحالیست که اغلب مهاجرین از کشوری چون ایران به محض ورود به خاک اروپا یا آمریکا به جای حفظ تقیدات دینی خود در فرهنگ سکولار غربی هضم می شوند. سوم: همانطور که اسلام به محض ورود به تمدنی به نام ایران-از تمدن های برتر زمان خود-باعث جهانی تر شدن آن شد، در یک نگاه تمدنی شاید بتوان گفت ورود اسلام حقیقی و ناب
توانگری و تنگدستی انفاق می کنند و خشم خود را فرو می خورند و از خطای مردم در می گذرند و خدا نیکوکاران را دوست دارد (آل عمران: 133و 134). خودمهارگری اصطلاحی روان شناختی است. در سنجش خودمهارگری، در پی سنجش میزان مهار و تنظیم افکار، رفتار، هیجانات و تکانه ها توسط افراد هستیم (رفیعی هنر، 1390، ص 65). خودمهارگری در اسلام، دارای اهمیت است و اصلی ترین عامل خودمهارگری دینی عقل نام دارد که دارای دو جنبه است: 1
نیز در جامعه حفظ خواهند شد. حجت الاسلام میرعمادی، اظهار داشت: ارزش های چون وفای به عهد، عفت، انفاق، احسان، احترام گذاشتن به حقوق دیگران و... موجب سلامت جامعه می شود. نماینده ولی فقیه در لرستان خاطرنشان کرد: ارزش های اخلاقی را بستر سلامت جامعه و تحکیم روابط انسان ها خواند. وی، با تجلیل از طرح بزرگداشت علما ودانشمندان، تصریح کرد: ارج نهادن به مقام و زحمات علما و بزرگان
اندوزی گناه کبیره است در اسلام انفاق یک اصل است؛ باید در راه خدا خرج کرد. نمیگویند معامله نکنید و تحصیل مال نکنید، بکنید، اما خرج کنید. اسلام مردم را عادت میدهد که آنچه را که به دست آورده اند، به قدر نیاز زندگی - نیاز متوسط، نه حالا با عسرت و فشار، نیاز معمولی و متوسط، ولو توام با مقداری رفاه و آسایش و گشایش در روزی - برای خودش صرف کند و خرج کند، ماادای او و آنچه زیاد می آید، باید در راه
تحت فرمان وی بود و همه این ارگان ها را به خوبی اداره می کرد تا زمانی که قطعنامه را حضرت امام پذیرفتند. شما به عنوان کسی که دارای مسئولیت در دوران جنگ تحمیلی بودید واقعیت قطعنامه 598 را چگونه ارزیابی می کنید؟ آقای هاشمی شبانه روز دغدغه پیروزی رزمندگان اسلام را داشتند و در بسیاری از عملیات ها حضور پیدا می کردند و من به عنوان کسی که درکنار او بودم، شاهد بودم که چگونه وی لباس
گروهی را ضعیف قرار داده و در حقیقت این یک آزمون و آزمایش برای همه ما بوده و هدف خداوند تربیت روح سخاوت و فداکاری و از خودگذشتگی در انسان ها است و چه خوب است با تقویت حس انسان دوستی و همدردی با دیگران از این آزمایش الهی سر بلند بیرون بیاییم. میرگلوبیات بااشاره به اینکه هفته احسان و نیکوکاری فرصتی برای خدمت به محرومان جامعه و انفاق مال است گفت: ترویج فرهنگ انفاق و احسان علاوه بر آثار
آمده است، اظهار کرد: از آن جمله تأکیدات تورات است که در آن تعرض به جنبندگان جایز شمرده نشده و حکت در خلقت موجودات را مورد تأکید قرار داده است. حسینی تصریح کرد: همچنین امام جواد(ع) در روایتی فرموده اند سه چیز نور چشم را افزایش می دهد؛ مورد اول نگاه به آب روان. مورد دوم سبزه زار خلقت خداوند و سومین مورد صورت انسان ها . وی با اشاره به فرارسیدن هفته احسان و نیکوکاری تصریح کرد
های عهد، انفاق و احسان در جامعه دانست و گفت: دور کردن مردم از زشتی ها و ترویج امر به معروف و نهی از منکر در جامعه از وظایف بزرگ علما هستند که در صورت انجام این کارها دوستدار مردم می شوند. حجت الاسلام والمسلمین محمد احمدی، عضو شورای فرهنگ عمومی کشور نیز در این مراسم تکریم با اشاره به نقش برجسته علمای بزرگ اسلام در حفظ دین گفت: انسان با دیدن چهره عالمان بزرگ به عظمت خداوند متعال پی می برد
خانه
