خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دستور کی روش به آزمون و جهانبخش ابلاغ شد
به گزارش تسنیم، بازیکنان دعوت شده به اردوی تیم ملی فوتبال کشورمان باید ساعت 9 امشب در هتل آزادی تهران خود را به کادر فنی این تیم معرفی کنند. قرار بود، لژیونرهای اروپایی تیم ملی به صورت مستقیم عازم اردوی اتریش شوند اما به سردار آزمون و علیرضا جهانبخش اطلاع داده شده است که با تصمیم کارلوس کی روش آنها باید برای حضور در اردوی تیم امید به ایران بیایند. اردوی تیم فوتبال کشورمان برای حضور در مرحله انتخابی مسابقات فوتبال انتخابی المپیک 2106 در تهران برپا شده است و بازیکنان این تیم تمرینات خود را زیر نظر محمد خاکپور و دستیارانش پیگیری می کنند. اخبار ورزشی - تسنیم ...
1 فروردین - 21 مارس؛ در تاریخ چه گذشت؟
(درست یک ماه پیش از نوروز) امضا شده بود از مردم پنهان کرد تا خبر آن در ایام دید و بازدید نوروز به گوش ایرانیان نرسد و آنان را اندوهگین و بر ضد دولت متحد نکند. در نوروز سال 1300 (1921میلادی) دکتر محمد مصدق استاندار وقت فارس در مراسم رسمی نوروز در شیراز اعلام کرد که به عنوان اعتراض به وقوع کودتای نظامی درتهران (کودتای ژنرال رضاخان و سید ضیاء طباطبایی با حمایت لندن) و زندانی شدن روشنفکران
سعی دارم نگاه منفی به ایران را عوض کنم/ معدنی فوق العاده بود
آن ادامه همان صعود بوده است. کار ولاسکو در تیم ایران به هر جهت خیلی خوب بوده، اما الان یک سال گذشته. یک بازیکن وقتی دو سه ماه با مربی کار نمی کند، سبک او را فراموش می کند. خود من از وقتی روی نیمکت نشستم، بازیکنان جدیدی آوردم و افکار و سبک خودم را پیاده کردم. *شاید به همین دلیل که امسال کار شما سخت تر است، فدراسیون اصرار دارد یک دستیار جدید اضافه کند تا نیمکت را قوی تر کند؟ من
چه کسانی باعث جدایی کی روش شدند/ نقش وزیر ورزش و مردان تازه وارد!
، تلاش های زیرپوستی برای کنار گذاشتن کارلوس کی روش آغاز شد و انتصاب افرادی در فدراسیون فوتبال که نزدیک به وزارت ورزش و جوانان بودند گامی در این راستا بود. کارلوس کی روش در شرایطی در آخرین روز سال 1393 از هدایت تیم ملی فوتبال ایران کناره گیری کرد که در مصاحبه اش به عوامل این جدایی اشاره مستقیمی نکرد اما می شد حدس زد که منظور وی وزارت ورزش و جوانان است. جایی که محمود گودرزی روز پنجشنبه در
معمای کارلوس کی روش ؛ سه روایت از یک استعفای غیرمنتطره
شان در حد شعار و ادعا خلاصه می شود. اگر جای کی روش، یک مربی بزرگ به خدمت گرفته می شد، ما هم امروز هم داستان با علیرضا اسدی از رفتن احتمالی کی روش خوشحال می شدیم اما آنچه ما را می ترساند، یک تجربه تلخ است؛ در این فوتبال و با این فدراسیون فوتبال نمی توان به آینده ای که هنوز نیامده امیدوار بود. منبع: خبرآنلاین انتهای پیام/ بازگشت به صفحه سایر رسانه ها
کی روش:برمی گردم آینده دردست خداست
کارلوس کی روش با حضور در برنامه ویژه سال تحویل شبکه 3 سیما در گفت وگو با احسان علیخانی در ابتدای صحبت های خود گفت: امشب به خاطر سال تحویل ایرانی به همه نوروز مبارک می گویم و در این سال برای همه ملت ایران آرزوی سلامتی می کنم. وی در پاسخ به این سؤال که چرا با این رفتار ایرانی گونه حرف از رفتن شما زده می شود، گفت: امشب باید شب خوشی برای مردم ایران باشد و به شخصه من و تمام اعضای تیم ملی با
شهرسرابهای زلال درانتظار مسافران/نهاوند دروازه وروداسلام به ایران
گیان، حمام حاج آقا تراب، مسجد جامع نهاوند، مقبره شیخ ابوالعباس نهاوندی، مقبره نعمان ابن مقرن، شاه زاده محمد و علی، تالاب وسج، تالاب (آب بند) رودباری و بوستان جنگلی ابوذر از جمله مکان های دیدنی و تاریخی این شهرستان به شمار می آیند . نهاوند از شهرهای مهم و آباد دوران مادها و در زمان هخامنشیان یکی از مراکز لشگری و سوق الجیشی خشایار شاه نیز بوده است و مقارن انقراض هخامنشیان در حمله اسکندر
محمد خاکپور: بازیکن بودم اما جلوی بازار دست فروشی می کردم
خانه ها می آید بازی ها ساده هستند ولی یک رویا به آن وصل است؟ چند نکته است که من در این مدت خیلی به آن فکر کردم. یعنی ما بعد از انقلاب سال 98 به جام جهانی رفتیم یعنی 20سال بعد از جام جهانی که رفته بودیم فوتبال ما در سال 1996 با حضور آقای مایلی کهن و یک نسلی از ما دوباره روی نقشه آسیا آمد و به آسیا شناسنانده شد در حقیقت فضایی ایجاد شد که مردم دوباره بعد از جنگ هزاران مشکلاتی که در کشور بود
تلاش احسان علیخانی برای بازگشت کی روش!
صراط: در ابتدای این برنامه علیخانی یک سوال را شفاف و صریح از کروش پرسید،آیا واقعا از ایران می روید؟سوالی که کروش جوابش را این طور داد: من برای سال تحویل ایرانی اینجا هستم.نوروز را به همه مردم ایران تبریک می گویم.هر روزتان نوروز،نوروزتان پیروز.مطمئن هستم که برای فوتبال شما اتفاق های خوبی خواهد افتاد.امشب باید در ایران سراسر خوشحالی باشد.من و بقیه بازیکنان تمام تلاش مان را در دو بازی شیلی و سوئد
کی روش به دلیل فشارهای موجود استعفا کرد
تصمیم گیری از دستان من خارج بود. حتی رییس فدراسیون فوتبال ایران نیز چنین اتفاقی را نمی خواست اما متأسفانه به دلیل فشارهای موجود هر دو مجبور شدیم در مورد این مسئله به توافق برسیم. بر پایه این گزارش، گفته می شود موضوع حضور سردار آزمون و علیرضا جهانبخش در تیم ملی آخرین اختلاف نظر کی روش با فدراسیون فوتبال و همچنین وزارت ورزش ایران بود. وی پیش از این و در پی لغو اردوهای تدارکاتی تیم ملی قبل از مسابقات جام جهانی نیز از کمبود امکانات مالی برای تأمین وسایل مورد نیاز بازیکنان شکایت کرده بود. ...
آذربایجان شرقی در سالی که گذشت/ امید به شکوفایی افزونتر شده است
شهادت آن حضرت در 48 امام زاده استان از دوازدهم فروردین آغاز شد و تا بیستم همان ماه ادامه یافت. مردم ولایتمدار مراغه نیز به مناسبت ایام عزاداری حضرت زهرا (س) آش نذری 14 هزار نفری پخته و در بین عزاداران این شهر توزیع کردند. این ایام همچنین همزمان با رقابت های پایانی سیزدهمین دوره فوتبال لیگ برتر باشگاه های کشور جام خلیج فارس بود و مردم تبریز روز 22 فروردین شاهد پیروزی تیم
چه اتفاقاتی دست به دست هم داد تا کی روش از تیم ملی جدا شود؟
کند. کمتر کسی تصور می کرد حضور دو بازیکن جوان و غالبا نیمکت نشین تیم ملی بزرگسالان در اردوی اتریش تا این اندازه در فوتبال ایران بحران آفرین شود. داستان از جایی شروع شد که محمد خاکپور برای بازی های مقدماتی المپیک که از فروردین ماه سال 94 به میزبانی تهران آغاز می شود به حضور علیرضا جهانبخش و سردار آزمون احتیاج مبرم دارد. از سوی دیگر کارلوس کی روش در لیست جدید خود مجددا نام این دو بازیکن را
کفاشیان: کی روش دیگر سرمربی ایران نیست
به گزارش دولت بهار به نقل از فارس، علی کفاشیان در خصوص تعامل تیم امید و تیم ملی گفت: هماهنگی ها برای حضور جهانبخش و سردار آزمون در تیم ملی امید انجام شده است و با توافق با کی روش این موضوع حاصل شد. وی در خصوص جدایی سرمربی تیم ملی فوتبال گفت: کی روش بعد از دو بازی دوستانه با تیم های شیلی و سوئد دیگر سرمربی ایران نیست. کفاشیان در پاسخ به این سؤال که آیا وی پس از انجام این
همه درگیری های کی روش در فوتبال ایران (4)
افتاد. محمود گودرزی از همان روزهایی که وزیرِ جدید ورزش با اطمینان از پیروزی ایران برابر آرژانتین و نیجریه در جام جهانی حرف می زد، مشخص بود که اطلاعات او از وضعیت روزِ فوتبال در بالاترین سطح ممکن قرار ندارد. محمودِ گودرزی، بیش از آنکه منتقد کارلوس کی روش باشد، با فدراسیون کفاشیان مشکل داشت و به نظر می رسید که سرمربی پرتغالی تیم ملی، به نوعی قربانی اختلاف طولانی وزیر ورزش و
همه درگیری های کی روش در فوتبال ایران (3)
خبرگزاری پارس فوتبال- بر خلاف مردم و رسانه ها که علاقه زیادی به کی روش داشتند، اهالی فوتبال ایران انتقادهای زیادی را در مسیر او قرار دادند. او البته از طرفِ همه رسانه ها حمایت نمی شد و یکی از رسانه های اصولگرا بعد از شکست تیم ملی برابر عراق، با تیترکردن ماجرای کی روش و بازیکن-سربازهای تیم ملی، مشکل اش با این سرمربی را نمایان کرد. در این سال ها، همکارهای ایرانی و خارجی کی روش، درگیری های زیادی با
همه درگیری های کی روش در فوتبال ایران (2)
خبرگزاری پارس فوتبال- بر خلاف مردم و رسانه ها که علاقه زیادی به کی روش داشتند، اهالی فوتبال ایران انتقادهای زیادی را در مسیر او قرار دادند. او البته از طرفِ همه رسانه ها حمایت نمی شد و یکی از رسانه های اصولگرا بعد از شکست تیم ملی برابر عراق، با تیترکردن ماجرای کی روش و بازیکن-سربازهای تیم ملی، مشکل اش با این سرمربی را نمایان کرد.در این بخش، درگیری های کی روش با دستیارهایش را خواهید خواند:
کفاشیان: کی روش گفت طلاق می خواهم ؛گفتم چشم!
دوستی مان ادامه داشته باشد. اگر او برود ما دوباره باید دنبال مربی باشیم. خواست مردم و افکار عمومی این است که وقتی ما کسی مثل کروش را از دست می دهیم دنبال یکی مثل او برویم ، ولی با این شرایط و وقتی به جیبم نگاه می کنم حتی برای انتخاب مربی درجه یک از لیگ خودمان هم خیلی سخت می توانیم مربی انتخاب کنیم. باید ببینیم تا پایان این اردو در اتریش و سوئد چه اتفاقی می افتد. فعلا کارلوس روی نیمکت است. بگذار سال
همه درگیری های کی روش در فوتبال ایران (1)
شد تا زوج منتظری و جلال حسینی به عنوان دفاع میانی در تیم بازی کنند. شاید همین نیمکت نشینی، اولین بهانه های اختلاف بین عقیلی و کی روش را به وجود آورد و در نهایت مدافع ایرانی که آن روزها در باشگاه القطر حضور داشت، با ترک اردوی تیم برای همیشه از میدان دید سرمربی پرتغالی خارج شد. محمدرضا خلعتبری فرصت زیادی به آغاز برگزاری جام جهانی برزیل نمانده بود و همه خبرنگارها، به نوبه خودشان
کتابشناسی نوروز، آیین همیشه ماندگار ایرانیان
خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)-نفیسه امامی: نوروز، جشن شکوهمند ایران باستان، میراث ارزشمند رسیده از نیاکان ماست که هرسال با آغاز فروردین گرامی داشته می شود و جای بسی خوشحالی است که با وجود گذشت هزاران سال از این یادگار دوران کهن، هیچ جایگزینی نتوانسته بر این میراث آریایی غبار فراموشی بپوشاند به طوری که نبض سریعِ آمدن نوروز از ماه اسفند در شلوغی خانه ها و خیابان ها، سبزه ، تنگ ماهی قرمز و حاجی فیروز و
تدبیرِ توسعه و توسعه تدبیر ؛ دو رویکرد استراتژیک اجتناب ناپذیر دولت تدبیر و امید برای پیشرفت کشور
سال های گذشته می باشد. به عبارت دیگر به دلیل عدم نهادینه شدن تدبیر در لایه های مختلف تصمیم سازی، تصمیم گیری، اجرایی و نظارتی (در سطوح ملی، استانی، شهرستانی و ..) و عدم وجود عزم ملی و مدیریت جهادی در بهره گیری مناسب از پتانسیل ها و فرصت ها جهت غلبه بر نقاط ضعف و تهدیدها؛ توسعه پایدار اقتصادی آنچنان که باید نتوانسته است در کشور شکل بگیرد. بر این اساس به نظر می رسد تنها راه گذار از وضعیت فعلی و
مروری بر اتفاقات مهم حوزه موسیقی کشور در سال 1393
سبک های مختلف دست به کار شدند و ماحصل تلاش آن ها ده ها قطعه موسیقی بود که متناسب با حال و هوای این ایام به بازار موسیقی کشورمان عرضه شد. قطعاتی در رنگ ها و ژانرهای گوناگون موسیقی که همگی یک نقطه تلاقی داشتند و آن نقطه تلاقی چیزی نبود جز نام ایران! در این بین هنرمندانی چون رضا یزدانی، فرزاد فرزین، سیروان و زانیار خسروی، مهدی مقدم، محمد بحرانی و خیلی از خواننده ها برای تیم ملی فوتبال
کی روش: به ایران برمی گردم !
امیدوارم که فوتبال ایران در اینده به همه آرزوهایش برسد و در مسیری که قرار گرفته پیشرفت کند. سرمربی تیم ملی که حزن انگیز صحبت می کرد در مورد جام جهانی هم صحبت کرد: وقت آن رسیده که فوتبال ایران و برنامه هایش متحول شود و این بهترین مسیر برایش خواهد بود و من آرزوی بهترین ها را برای ایران دارم و امیدوارم در 2018 تیم ملی شما را در جام جهانی ببینم احسان علیخانی مجری برنامه ویژه سال تحویل تلاش زیادی
اقتصاد ایران در دوران دولت ملی دکتر فرشاد مومنی: مصدق بنیان گذار اقتصاد بدون نفت بود
پاسداشت مقام دکتر محمد مصدق به بررسی اقتصاد ایران در دوران دولت ملی پرداخت و تصریح کرد: به نظر من واکاوی آنچه که در ایران در قرن بیستم از نظر توسعه خواهی مردم ایران و کوشش هایی که در این زمینه انجام گرفته اتفاق افتاده است شاید ما جز نوادر در دنیا باشیم که هم در ربع اول قرن بیستم و هم در ربع پایانی قرن بیستم دو مورد از مردمی ترین و گسترده ترین جنبش های اجتماعی را در جهت اصلاح امور تجربه کردیم.
سیاستمدارن ایرانی جوانی خود را چگونه سپری کردند؟
؛ یعنی در کار و مسئولیت. البته از نشاط جوانانه هم دور نبوده ام و خاطرات خوشی دارم. بازی فوتبال با هم سن و سال ها یکی از این خاطرات است. خدا کند که جوانان امروز، فرصت جوانی کردن داشته باشند و از آن خوب استفاده کنند. علی اکبر ولایتی مشاور مقام معظ رهبری در امور بین الملل بالاخره جوانی اقتضائات خاص خود را دارد و نعمت جوانی، نعمتی است که زود از دست می رود. جوانی می تواند هم نشاط لازم
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
جناب استاندار محترم" بیایید جشن پیروزی انقلاب را مردمی تر برگزار کنیم
رویکرد ها تنها مردم را از صحنه خارج و به گونه ای عمل می کنیم که مایه دلسردی دیگران شویم . و نتیجه این که متاسفانه با این گونه رویکرد ها تنها مردم را از صحنه خارج و به گونه ای عمل می کنیم که مایه دلسردی دیگران شویم . یزدفردا در طی 10 سال گذشته که بدون هیچ چشم داشتی و سوبسیدی وارد عرصه اطلاع رسانی شده به اعتراف تمام دوستان مطلع سعی کرده به وظایف خود در مورد انقلاب و ایران عمل کند و در مورد
کی روش: خواسته مسئولان فدراسیون برخلاف 80 درصد از مردم است / برمی گردم اما آینده در دست خداوند است
/> اما در ادامه سرمربی تیم ملی فوتبال در واپسین ساعات سال 93 اعلام کرد که هیچگاه نمی تواند با مردم ایران خداحافظی کند زیرا به آنها تعلق خاطر دارد. کارلوس کی روش با حضور در برنامه ویژه سال تحویل شبکه 3 سیما در گفت وگو با احسان علیخانی در ابتدای صحبت های خود گفت: امشب به خاطر سال تحویل ایرانی به همه نوروز مبارک می گویم و در این سال برای همه ملت ایران آرزوی سلامتی می کنم. وی در پاسخ
خانوارهای زیر خط فقر سه برابر شدند
رو به کاهش نهاد و سال های 90 و 91 و 92 منفی شد. این امر به این مفهوم است که فعالیت های کل اقتصاد در بخش های کشاورزی، صنعت و خدمات نتوانسته است نسبت به سال بعدی بیشتر باشد و ثروت کمتر و نهایتا درآمد ملی کمتری تولید شده است. شما از این آمار چه نتیجه ای می گیرید؟ به نظر می رسد در این دوران به جای توزیع عادلانه ثروت، توزیع عادلانه فقر در دستور کار قرار گفته است؟ برداشت من از مجموعه
کارلوس کروش دلایل استعفایش را اعلام کرد
کارلوس کی روش بعد از جلسه با علی کفاشیان اظهار داشت: بله من امروز استعفا دادم. دلیل آن هم فشارهایی بود که روی من و کفاشیان وجود داشت. وی درباره اینکه فشارها از سوی چه کسانی بوده است، گفت: نیازی به صحبت در این مورد نیست و همه مردم می دانند که موضوع چه بوده است. سرمربی مستعفی تیم ملی ادامه داد: کسی نمی تواند بگوید من قصد ادامه همکاری با تیم ملی را نداشتم. این جدایی خواسته و تصمیم من نبود
کی روش:در شرایط فعلی بهتر این است که من از فوتبال ایران کناره گیری کنم/می دانم که ناراحت کننده است اما ...
توافق مشترک انجام شود. وی در ادامه افزود: متأسفانه مسئولان فعلی اداره فدارسیون نظرشان با نظر اکثریت مردم متفاوت است اعتقاد من این است که این تصمیم بهترین تصمیم برای آینده فوتبال ایران است. کارلوس کی روش بعد از آن با حضور در برنامه ویژه سال تحویل شبکه 3 سیما در بخشهایی از صحبت های خود پیرامون خبرهای اخیر در مورد خداحافظی با تیم ملی گفت: از صمیم قلب امیدوارم بهترین اتفاقات برای
