خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جریان شیرازی ها از زبان یک استاد امریکایی
باقیمانده اش در سطح ایران و جهان، به خصوص در بین گروه های شیعی، استفاده از ابزار مبارزه نرم برای ایجاد برخی تغییرات است. بنیان رژیم ایران را انقلاب شیعیان دوازده امامی که توسط روح الله خمینی در سال 1979 انجام شد، تشکیل می دهد. این انقلاب، شامل یکسری روایات [یا الگوهای] مشروعیت بخش، بویژه داستان قدرتمند و غنی کربلا است که پشتوانه ای تأثیرگذار برای احساسات ضد دولتی، مخالفت با حکومت های
سالروز ورود حضرت فاطمه معصومه(س) به شهر قم
حالی وارد شهر گردید که شور و احساسات مردم قم، پذیرای وجود شریف آن عزیز بود. آن بزرگوار هفده روز در شهر ولایت و امامت به سر برد و سپس جان به جان آفرین تسلیم کرد. **رویدادهای مهم این روز در تقویم میلادی ( 15 ژانویه 2015 ) *تولد جمال عبد الناصر،رهبر مصر(1918م) درچنین روزی در سال 1918میلادی، جمال عبدالناصررهبر مصر به دنیا آمد. عبد الناصر یکی از افسران جوانی بود که در مصر
نه به عکس امام بلکه به خود امام توهین شده است!
امام متحمل شده بود. امام خمینی نیز بعد از پیروزی انقلاب در پیام های متعددی از زحمات و خدمات وی به عنوان فقیه مجاهد به شایستگی تجلیل کرد و قبل و بعد از انتخاب ایشان به جانشینی رهبری مسئولیت های مهمی را به ایشان سپرد. بعد از رحلت آیت الله طالقانی، ایشان را به سمت امام جمعه تهران و قم که از جایگاهی ممتاز برخوردار بود؛ منصوب نمود. مسئولیت انتخاب و تأیید صلاحیت اعضای عالی ترین نهاد قضایی کشور (شورای
نقش معناشناسی دجال در رسالت رسانۀ زمینه ساز
، داراحیاء التراث العربی، 1422ق. 5. ابن ماجه، محمد، سنن، تحقیق: محمدفواد عبدالباقی، بیروت، دارالفکر، بی تا. 6. احسایی، ابن ابی جمهور، عوالی اللئالی، تحقیق: مجتبی عراقی، قم، سید الشهدا، 1403ق. 7. افتخاری، اصغر؛ کمالی، علی اکبر، رویکرد دینی در تهاجم فرهنگی، تهران، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، 1377ش. 8. انوشه، حسن و دیگران، فرهنگ نامه ادبی فارسی، تهران
رهنمودهای رهبر معظم انقلاب به نمایندگان مجلس: بگذارید سخن بیان شود و بعد رد کنید
، همه ی مشکلات حل خواهد شد، همه ی راهها گشاده خواهد شد؛ این اگر شد، رحمت الهی و کمک الهی شامل حال خواهد شد؛ ان تتّقوا الله یجعل لکم فرقانا (1) - همین آیاتی که الان تلاوت کردند - این اگر شد، توهّم غلطِ انهزام در مقابل دشمن و تسلط دشمن از بین خواهد رفت. توکل به خدا، ارتباط با خدا - که ناشی از این نیت خالص است - همه ی مشکلات را حل میکند. انقلاب هم همین جور پیروز شد. اگر امام بزرگوار ما
فتوای هسته ای از دیدگاه یک محقق آمریکایی
متعلق به یک سرویس جاسوسی بی نام و نشان است. این گزارش، که گفته می شد بخشی از پیش نویس یک سند داخلی آژانس است، در سال 2012 توسط مؤسسه علوم و امنیت بین الملل (ISIS)[15] منتشر شد. کل این مطلب به شرح زیر بود: آژانس اطلاع یافته که در آوریل 1984، رئیس جمهور وقت ایران، آیت الله خامنه ای در جریان دیداری با مقامات سیاسی و امنیتی رده بالا در کاخ ریاست جمهوری در تهران، عنوان کرده که امام خمینی رهبر
جامعه مدرسین؛ از آغاز تا به امروز
نوژه قرار بود به طور هم زمان در تهران و سایر شهرهای بزرگ به اجرا درآید و اماکنی مانند مدرسه فیضیه، اقامتگاه امام، کمیته مرکزی، نخست وزیری، میعادگاه های نماز جمعه و ... توسط هواپیما بمباران شود. این کودتا از سه شاخه نظامی، سیاسی و ایدئولوژیک تشکیل شده بود. علیرغم به کار بردن سلاح های سنگین و هماهنگی و همکاری گروه های ضد انقلاب هنوز یک مشکل وجود داشت. مشکل این بود که اولاً چگونه نیروهای
بیست و چهارم دی در آینه تاریخ معاصر ایران
مسوولیت این دیوان (بدون هیچ گذشتی) در مورد خانواده خود شدند. 24 دی 1358 امام خمینی آیت الله سیدعلی خامنه ای را به امامت جمعه تهران برگزیدند. ایشان در آن زمان عضو شورای انقلاب اسلامی بودند و نخستین خطبه را چهار روز پس از صدور حکم معمار بزرگ انقلاب در دانشگاه تهران ایراد کردند. 24 دی 1357 شاپور بختیار آخرین نخست وزیر حکومت پهلوی برای فرونشاندن خشم مردم
نماز جمعه و آیت الله طالقانی از نگاه رهبری
خامنه ای را به عنوان امام جمعه ی جدید تهران برگزیدند و از آن روز تا الآن تنها امام جمعه ی تهران ایشان هستند و سایر کسانی که در تمامی این سال ها به عنوان امام جمعه در تهران به اقامه ی نماز پرداخته اند، به عنوان امام جمعه ی موقت، این فریضه ی مهم را به جا آورده اند.[4] ایشان در 24 دی ماه 1358، با حکم رهبر انقلاب، حضرت امام خمینی (ره)، به عنوان امام جمعه ی تهران منصوب شدند و در تمام این سال ها
رافت اسلامی بیش از حد شامل موسوی و کروبی شده!
و اگر درایت و بینش عمیق حضرت امام خامنه ای نبود، معلوم نبود که چه به سر این نظام می آمد. هنوز یادمان نرفته که عده ای از کسانی که خود را یار امام می دانستند با گفتار و رفتار و کردارشان آب به آسیاب دشمن ریختنتد و تا آنجا پیش رفتند که حتی اعلام کردند که حالا که ما نیستیم پس چه بهتر که نظام هم نباید باشد . یکی از روزهای الهی در جریان انقلاب اسلامی ایران روز نهم دی ماه سال 1388 است
برگزاری نشست جایگاه تربیت در فقه اسلامی
و عضویت در هیأت امنای آن، ریاست پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، مدیریت گروه علوم تربیتی مؤسسه امام خمینی(ره)، معاونت پژوهشی حوزه علمیه قم و ریاست هیأت امنای دانشکده علوم قرآنی میبد را بر عهده داشته است و هم اکنون ریاست جامعه المصطفی العالمیه را بر عهده دارد؛ ضمن اینکه وی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی است و اخیراً به امامت جمعه استان قم منصوب شده است. کتاب آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن، کتاب تربیت فرزند، سیره تربیتی پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)، کتاب آرای دانشمندان مسلمان در تعلیم و تربیت و مبانی آن، تنها بخشی از آثار مکتوب وی است. انتهای پیام/ ...
مبانی اعتبار مصوبات شورای عالی امنیت ملی در پرتو کلام سیاسی اسلامی و حقوق موضوعه
محدود به حدود فقه است و با ظلم و استبداد سازگار نیست. لذا امام (ره) نیز فرمودند:حکومت قانون است، قانونِ خدا، یعنی حاکم، یعنی شخص اول مملکت اگر یک کسی یک چیزی داشته باشد، شکایتی داشته باشد از او پیش قاضی می رود و او را حاضرش می کنند و او هم حاضر می شود، چنان چه شد، حضرت امیر این کار را کرد. ما هم یک هم چون حکومتی می خواهیم، حکومت قانون آن هم قانون مترقی اسلام. حضرت آیت الله خامنه ای نیز در
حیات فکری و فرهنگی شیعه؛ مدیون نهضت علمی امام صادق(ع) و فقه جعفری
است و توانست در حال حاضر نیز با درایت، بصیرت و رهبری حکیمانه و مدبرانه مقام عظمای ولایت حضرت آیت الله امام خامنه ای به حیات پر افتخار و جاوید خود استمرار بخشد و الگوی همه آزادی خواهان جهان شود. *قیام امام حسین(ع) و تلاش های امام سجاد(ع) زمینه ساز نهضت علمی امام صادق(ع) شد رییس دانشگاه پیام نور کاشان، با اشاره به تفاوت شرایط سیاسی و خاص زمان امام صادق (ع) نسبت به دوره های قبل
گونه شناسی انتقادی دیدگاه ها درباره تاریخ و چگونگی پیدایش تشیع
پیامبر(صلی الله علیه و آله) وجود داشته است. نویسنده کتاب بحوث مع اهل السنه و السلفیه ضمن ذکر نمونه هایی قابل توجه از کاربرد واژه شیعه در عهد نبوی که به مثابه تلاش پیامبر(صلی الله علیه و آله) برای ترویج لفظ شیعه است، استدلال عقلی مبسوطی برای اثبات تلاش پیامبر(صلی الله علیه و آله) برای نشاندن مضمون امامت در جان مردم اقامه کرده است. (21) این استدلال نیز به نوبه خود استدلالی استوار و خدشه
