/> خداوند در قرآن کریم می فرمایند: قولوا لِلنّاسِ حُسْنا با مردم به زبان خوش سخن بگویید.(1) نکوهش زخم زبان در روایات آنچه ما در روایات نورانی اهل بیت علیهم السلام مشاهده می کنیم از جمله سفارش هایی که شده در رابطه با یک زندگی مسالمت آمیز و در کنار هم زیستن این است که انسانها از هر نوع پرخاش، زخم زبان زدن، هر نوع تعبیراتی که در شأن یک انسان نیست، پرهیز شده است. انسان
9، ص: 44) مفسران شیعه و عده ای از مفسران اهل تسنن در معنی آیه مودت نوشته اند که، پاداش رسالت پیامبر نیکی نمودن به خویشاوندان پیامبر(ص) است. از ابن عباس روایت شده هنگامی که آیه قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً نازل شد گفتند: یا رسول اللَّه(ص)این کسانی که خداوند به ما فرمان داده است آنان را دوست بداریم چه کسانی هستند؟ حضرت فرمود: علی و فاطمه و فرزندان آنان هستند و نیز رسول خدا (ص
ندهد، بلکه خداوند پول و قدرت را در اختیار همه قرار داده است برای اینکه انسان را به وسیله این ها آزمایش کند. در سوره مبارک فجر نیز همین مضمون وجود دارد، در این سوره خداوند فرمود ما برخی را به مال مبتلا می کنیم برخی را به سلامت، برخی را به ثروت و برخی را به فقر و بیماری مبتلا می کنیم و اینکه می فرماید مبتلا هستند منظور این است که با آن ها مورد امتحان هستند فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ
/> اول دفتر به نام خالق اکبر آن که سزد نام او در اول دفتر نکته ای از قدرتش بس، این که بگویم اوست علی آفرین و فاطمه پرور فاطمه مجموعه صفات خداوند فاطمه آیینه کمال پیمبر عصمت کبری، ولیة الله عظمی قرة عین النبی، حبیبه داور بَضعه ی احمد نه بلکه روح محمد همسر حیدر نه بلکه هستی حیدر شهر خرد
1394/1/20 - 14:41 449997 حجت الاسلام محسن ادیب بهروز، عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی ایران در گفتگو با خبرنگار شبستان با تشریح نقش مادر در شخصیت انسان گفت: پیرامون نقش بانوان به عنوان مربی، معلم و به تعبیری نقش مادری چند نکته می بایست ذکر شود. اول اینکه بدانیم مستند برخی از گفته های ما آیه شریفه 42 از سوره آل عمران است که در ذیل آیه بر اساس نقلی منتسب به پیامبر (ص) 4 بانو مصداق این
مربوط به هم? زمانها و مکانها است. شما هر قومی را که ببینید هنر دارد. مثلا انسان هم مانند حیوان می تواند در هر ظرفی غذا بخورید اما بشر سعی کرده حتی در ظرف غذایش هم هنر و زیبایی به خرج دهد و این چیزی بیش از نیاز مادی است. هنر، عشق، امیال اخلاقی، میل به نیکی و میل به پرستش و کرنش در برابر یک امر مقدس همه از امور فطری و ثابت انسانی است. درست مثل امور غریزی که نیاز ثابت حیوانی تلقی می شوند. در این
. سعد و نحس ایام و مکان ها ذاتی نیست این مرجع تقلید بیان کرد: نحس و سعد زمان و مکان نسبی است و ربطی به ذات روز ندارد. این طور نیست که روز ذاتا نحس و یا سعد باشد بلکه باید از برخی روزها مثل قدر و عاشورا پند و بهره گرفت وگرنه اینها ذاتا نحس و سعد نیستند. ایت الله جوادی آملی اظهار کرد: لیله قدر به علت نزول قرآن ارزش دارد نه به خاطر خود این روز و یا عاشورا را روز آموزش جهانی می دانیم پس باید مظروف را از ظرف جدا کنیم؛ مظروف اثربخش است و آثار فراوانی دارد ولی ظرف نه نحس و نه سعد است. ...
خانه
