خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نقش معناشناسی دجال در رسالت رسانۀ زمینه ساز
در کلام امام می تواند ناظر به آن باشد که نه تنها سیاست تدافعی در مقابل جبهه زر و زور جایز نیست، بلکه باید به سراغ آن ها رفت و سیاستی تهاجمی و جهادی در پیش گرفت و تفکرات و اقدامات آنان را زیر سؤال برده و به چالش کشاند که اشاره ای به این مهم می شود: الف) نقد و به چالش کشاندن تفکر سران دجالیسم: ضروری است رسانۀ زمینه ساز، مبانی فکری و معرفتی رهبران دجالیسم را مورد نقد قرار داده و چالش ها
نشست چند جانبه اسلام و بودیسم
Terence Stace) نیز در زمان و سرمدیت(time and eternity) و عرفان و فلسفه(Mysticism and Philosophy) در جستجوی پیدا کردن این نقطه مشترک است. علاوه بر این، سنت گرایان( Traditionalist) بر این نقطه مشترک تاکید دارند؛ متفکرانی مانند کوماراسوامی، شومان و هیوستین اسمیت در همین راستا اندیشه ورزی کرده اند. این جریان به حدی قوی بود که در پارلمان ادیان جهان ( parliament of the world's religions ) وقتی خواستند از
آنچه دولت باکو باید بداند
سفر اخیر رییس جمهوری اسلامی ایران به باکو از جنبه های مختلف حائز اهمیت بود. پیوستگی های تاریخی انکار ناپذیر تاریخ و فرهنگ مردم آن سوی ارس به ایران، قرار گرفتن جمهوری باکو به عنوان یکی از 4 کشور با حداکثر جمعیت شیعه جهان، تحرکات پنهان و آشکار آزادانه گروه های تجزیه طلب ضد ایرانی در باکو، تبلیغات گسترده ضد ایرانی و به ویژه ادعاهای ارضی علیه تمامیت ارضی ایران توسط رسانه ها و مقامات باکو، سوء استفاده
نه به عکس امام بلکه به خود امام توهین شده است!
موضعگیری در برابر این گونه اتهامات نسبت به چهره نورانی اندیشه و عمل امام را از رهبر معظم انقلاب اسلامی که خود سکاندار واقعی دفاع از میراث گرانقدر امام و انقلاب هستند، آموخته ایم. نکته دیگر اینکه مطالبی که در این گفتگو بیان می کنم تحلیل و نقد شخصی بنده است و ارتباطی به موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام ندارد. جماران: ارزیابی شما از مطالبی که اخیراً از قول جناب آیت الله سید محمد خامنه ای منتشر
علوم انسانی چگونه نیاز حکومت های غربی را برطرف کرد؟
اینی که امروز در اختیار ما قرار دادند، مبتنی بر یک جهان بینی است غیر از جهان بینی ما. شهریار زرشناس، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ی اسلامی است که دارای تألیفاتی نظیر فرهنگ، سیاست، فلسفه ، اشاراتی درباره ی لیبرالیسم در ایران ، تأملاتی درباره ی جریان روشنفکری در ایران ، مبانی نظری غرب مدرن و امثالهم در حوزه ی علوم انسانی و اجتماعی است. در این گفت وگو با ایشان، از شکل گیری علوم انسانی در غرب
پایداری نظام اسلامی در گرو تولید علوم انسانی اسلامی است
به گزارش خبرگزاری مهر، به نقل از پایگاه اینترنتی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای، یکی از بندهای مهم حکم جدید رهبر انقلاب برای اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی ، بند ششم آن است که به موضوع تحول در نظام آموزشی و به تبع آن تحول در علوم انسانی اشاره کرده اند. ایشان با انتقاد از به سرانجام مطلوب نرسیدن این تحول یادآور شده اند: به تعویق افتادن این امور خسارت بزرگی متوجه انقلاب اسلامی خواهد کرد
نمایش شارلی ابدو در دو پرده!/ کاراترین شیوه های مبارزه با فساد
، برای بهره برداری سیاسی، ترجیح داده اند ضمن انتصاب این جنایات به اسلام، از آن در راستای سیاست کهنه اسلام هراسی بهره برداری کنند. غرب حتی در موارد فراوانی اقدام به حمایت، تسلیح، آموزش و تجهیز این جنایتکاران کرده است. بنا بر این بدیهی است که شعار مبارزه با تروریسمِ غرب را نمی توان پذیرفت. 2- دو روز پس از تظاهرات ضد تروریستی و میلیونی پاریس، که با مشارکت غیرمعمول رهبران چهل، پنجاه کشور جهان
نقش معناشناسی دجال در رسالت رسانۀ زمینه ساز
آن ها یکسان نیست:1. گروه رهبران و سران جریان دجالیسم؛2. گروه پیروان و فریب خوردگان جریان دجالیسم. در یک تقسیم بندی می توان این رسالت را در مقابل سران دجالیسم، سیاستی جهادی و سلبی (با دو راهکار نقد و به چالش کشاندن تفکرات و افشای نقش ها و نقشه ها ) و در مقابل پیروان فریب خورده پدیده دجالیسم، سیاستی ارشادی و ایجابی (با دو راهکار تبیین مبانی و مواد معرفتی و نمایاندن کارکردهای دکترین مهدویت
پرسه زنی در ساحت علم، حقیقت و عمل
، نخست، تعریفی را که تاجیک از سیاست دارد؛ بازگو خواهیم کرد و سپس نگاه او به دو پدیده انقلاب اسلامی و اصلاحات را مرور می کنیم. امر سیاسی به مثابه میکروسیاست در سال 1390، نشر نی، کتابی با نام پساسیاست؛ نظریه و روش از تاجیک منتشر کرد که هم به کتابی دانشگاهی و تحقیقاتی مانند است و هم هر آن کسی که بخواهد درباره سیاست در جهان کنونی تامل کند؛ از خواندن آن لذت خواهد برد. در میان خطوط آن
تولید ایدئولوژی آزادی بیان از سکولاریته؟
؟ بی آنکه بخواهم مطلقاً توجیه گر این اقدام وحشیانه باشم، بر این باورم که زمینه های چنین اقداماتی باید شناخته و سپس رفع گردد. سکولاریته، لیبراسیم، آزادی بیان، و دموکراسی ارزش های دنیای غرب در جهان جدید هستند. این ارزش ها در مقام نظر با هرگونه ایدئولوژی سازی و امر قدسی در تعارضند. از این رو رفتارهای سکولار مآبانه از نظر دین مدارانی که به قرائتی ایدئولوژیک از مذهب معتقدند، توهین آمیز به نظر می
نقد پلورالیسم (پرسش و پاسخ)
است که کثرت یا چندگانگی را اصل قرار می دهد. (در مقابل وحدت یا یگانگی). از این رو می توان او را کثرت گرا یا چندگانه گرا خواند. اصطلاح پلورالیسم برای اولین بار توسط لوتسه در سال 1841 میلادی در کتابی به نام مابعدالطبیعه وارد فلسفه شد، اما به طور رسمی و گسترده تاریخچه آن به سال 1970 میلادی به جان هیگ کشیش انگلیسی و شاگردان او برمی گردد. البته مبحث تکثرگرایی دینی در اسلام سابقه دارد و در زمان مأمون
مشکلات قانونی، فردی و اجتماعی ازدواج سفید چیست؟
مقوم یک جامعه و روابط حقوقی آن است و می توان آن را از مصادیق نظم عمومی دانست. عفت عمومی مصداق مهم اخلاق حسنه است. ازدواج یک امر بسیار مقدس است و اگر چنین با هم بودن هایی رواج فحشا و بی عفتی را به دنبال داشته باشد حتی اگر بین آن دو نفر توافقی هم صورت گرفته باشد بی اعتبار است و نمی توان نامی جز رابطه ی نامشروع بر آن نهاد. رابطه ای که اگر یک جستجویی در روایات نسبت به آن داشته باشیم می بینیم که آثار و
رشته تخصصی مهدویت چه رشته ای است؟
راستا است یکصدو پنجاه کتاب در زمینه مهدویت توسط این مرکز منتشر شده که بخش مهمی از این کتاب ها حاصل پژوهش های فارغ التحصیلان این مرکز است. فارغ التحصیلان در چه زمینه هایی فعالیت می کنند ؟ بخشی از فارغ التحصیلان مرکز به مناطق مختلف کشور هجرت می کنند و بعد از تحصیل به شهر های خود باز می گردند. برای استفاده از این بخش از طلاب، سی واحد مهدوی در استان های مختلف تشکیل شده است تا فرهنگ و
واکنش ها به انتشار مقاله جنجالی در باره شعر زدگی تاجیکان
زیرا ادبیات فارسی با قدمتی دیرینه در ایران پابرجاست و تمام جهان با احترام از آن یاد می کنند. وی می افزاید: اگر در هزاره گذشته شعر فارسی نبود، زبان فارسی چگونه به حیات خود ادامه می داد؟ در نتیجه کجا ما امروز خود را تاجیک، ایرانی و پارسی زبان می خواندیم ؟ بی گمان ما هم تغییر هویت داده و مثل ترکیه امروز ترک شده بودیم یا مثل مصر و سوریه عرب شده بودیم ! درواقع این شعر و ادبیات فارسی بود، که از
از پشیمانی طراحان کاهش قیمت نفت تا ساخت 2 نیروگاه جدید همجوار نیروگاه هسته ای بوشهر
با همت همه مسئولان، کارگزاران، فرهیختگان و به ویژه جوانان برخواهیم داشت. روحانی در ادامه با اعلام "نخستین تصمیم دولت در این سفر برای استان بوشهر ایجاد جاده جدید خروجی برای شهر بوشهر است" بیان داشت: ان شاءالله احداث مسیر و جاده خروجی دوم شهر بوشهر از سال آینده آغاز می شود، تلاش می کنیم تا پایان دولت یازدهم و اوایل سال 96 این جاده را به اتمام برسانیم. وی ادامه داد: تصمیم دومی
برگزاری نشست بررسی فیلم اتاق جنگ
کارگردان مستند اتاق جنگ گفت: شاید آن اتفاقات در سال 88 حالا منجر به این شده که ما بتوانیم در این مقطع به بخشی از تاریخ انقلاب و تاریخ دفاع مقدس بپردازیم که نگاه کارکردی دارد. به گزارش رجانیوز، در محفل جنبش رسانه انقلاب مستند اتاق جنگ از آثار برگزیده پنجمین جشنواره فیلم عمار با حضور مصطفی حریری کارگردان فیلم و محمدعلی گودینی و علی الله سلیمی از نویسندگان و منتقدان ادبی در حوزه هنری نقد
یک قطعه موسیقی یا یک فریم عکس می تواند ما را نفر اول منطقه کند
1393/10/24 - 14:13 431607 به گزارش خبرگزاری شبستان و به نقل از روابط عمومی انجمن عکاسان ایران، دومین روز برگزاری برنامه ده روز با عکاسان با سخنرانی دکتر غلامرضا خلیل ارجمندی، رییس هیات مدیره و مدیر عامل صندوق اعتباری هنر و مشاور اقتصادی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد. موضوع سخنرانی ارجمندی نهادهای اجتماعی و توجه به اقتصاد هنر بود: بخش اول صحبت هایم در زمینه اقتصاد فرهنگ و هنر و
جامعه مدرسین؛ از آغاز تا به امروز
انقلاب اسلامی نیز، این نهاد نقش فعالی در عرصه های مختلف دینی - سیاسی ایفا کرده است. از خلع مرجعیت و دفاع از کیان مرجعیت تا اعلام افراد جایزالتقلید در مواقع ضروری و ... . ما در این نوشتار مختصر به بررسی اجمالی عملکرد این نهاد از ابتدای شکل گیری تا کنون می پردازیم. شکل گیری هسته اولیه جامعه مدرسین پس از رحلت حضرت آیت الله بروجردی (ره) در سال 1340 که وزنه ای بود در جهان تشیع و
باقی: تروریسم با توپ و تفنگ از بین نمی رود
بودند اگر دولت در این دو زمینه موفق شود می تواند در زمینه دیگر هم کارهای مثبت تری انجام دهد. دقیقا به همین دلیل هم نیروهای ضد اصلاحات در داخل سعی در به شکست کشاندن دولت در مذاکرات هسته ای دارند. با وجود از خودگذشتگی و تاکید شان بر اینکه مسئولان به فکر نجات کشور از تحریم ها و بحران اقتصادی باشند به گمان من باید همه قوا به این موضوع توجه ویژه تری داشته باشند. مشکل دوم در بدنه اجرایی دولت
نقش آفرینی مساجد در تکون تمدن اسلامی
اند که سعی کردند در مقابل اندیشه سنت گریان وارد صحنه شوند، به هرحال این طبقه بندی بیشتر در جهان اهل سنت بود اما سایه آن در جهان تشیع هم قرار گرفت و زمانی که بررسی کنیم می بینیم که گرچه سیر علوم عقلی در میان شیعه رشد بیشتری نسبت به اهل سنت داشته است اما در میان شیعه این تفکر فقهی و نقلی بود که غلبه داشته است و فقها عموما فلاسفه را مورد نقد و حمله خود قرار دادند و به نحوی آنها را متجری در دین و منحرف
دیدگاههای امام(ره) در 8 محور مربوط به عناوین حقوق بشر و حقوق شهروندی
علمی مختلف مورد پیگیری قرار گرفته است و سه کارگروه حقوق، فلسفه و فقه ابعاد علمی مربوط به همایش را با حضور متخصصین وکارشناسان برجسته کشور دنبال می کنند. در همین چارچوب مقرر شده که طی ماههای قبل از همایش علاوه بر گردآوری مقالات علمی، نشست های تخصصی نیز از سوی کارگروه های سه گانه همایش برگزار شود تادر جلسات محدود دیدگاه های صاحبنظران در مورد هر یک از محورهای همایش مطرح ومورد نقد ارزیابی قرار
خدا در عرفان اسلامی و آیین سیکه
فهمد که سایر چیزها فقط برای به خدمت گرفتن در جهت سرای دیگر است. گورو نانک می گوید وقتی انسان منحرف شود، احساس می کند که جهان دشمن اوست و زندگی اش خاتمه یافته است. درنتیجه سلامت عقل انسان مبتنی بر رفع احساس تنهایی و پوچی است که از طریق ارتباط عینی خود با سایرین به طور حقیقی پدید می آید . یک انسان الهی به وضوح حضورش را همراه دیگران حس می کند و به راهنمایی و هدایت ها گوش می دهد . این امر
کودکفکری و قرائتی تازه از مطهری
دوگانه کردن و ضدیت دوسویه می بیند و گمان می کند در جلسه درس هگل در قرن 18 میلادی نشسته و مسائل جهان را در بین دو دیوار تز و آنتی تز محصور می بیند. لذا نمی تواند مثلا میان سه پدیده ارتباط منطقی برقرار سازد و یا دو پدیده را در تضاد و تقابل دوگانه نبیند. کودکفکر همه جامعه را در دو دسته آزادی خواهی و محافظه کاری محصور می داند، همه افراد را در دو حالت آزادی خواهی سیاسی یا سنت گرایی مذهبی تقسیم بندی می کند
پدیده اباذری جای پدیده پاشایی را گرفت
و برخی دیگر آن را یک فرصت می دانند. خانیکی با توضیح این دو نگرش تصریح کرد: بنابراین یک تغییر در سطح دیده می شود که یک نگاه از جنس مطالعات فرهنگی و ارتباطات و توجه به زندگی روزمره دارد و به تعبیری یک نگاه پسینی دارد و الان می توانیم بگوییم خیلی اقدام خوبی بود که دانشگاه وارد آن شد و می توانیم بگوییم که یک نگاه پسینی بود. در مقابل این نگاه یک طیف وجود داشت که در نقد دکتر اباذری رخ داد که آن هم نقدی
حرکت لاک پشتی به سوی اینترنت پرسرعت داخلی!
. شاعران و نویسندگان می توانند از طریق این تسهیلات در فضای مجازی کارگاه های نقد و نظر راه بیندازند. پزشکان چکیده آخرین مقالات علمی شان را در فضای نرم افزاری اینترنت نشر دهند و مهندسین حین بر گزاری یک کنفرانس علمی بلافاصله تنها با یک کلیک در گوشی تلفن همراهشان به ارسال آخرین اخبار و دست آوردها در آخرین کنفرانس های علمی روز دنیا بپردازند. بنابراین اگر بخواهیم اینگونه جهت دار از فضای مجازی درست بهره
الگوهای انقلاب را نتوانسته ایم در عمل ایجاد کنیم
بررسی وضعیت تجدد در ایران و رابطه آن با هویت ملی پرداخت. کتاب تطورات گفتمان های هویتی ایران: ایرانی در کشاکش با تجدد و مابعد تجدد را سال 1384 توسط نشر نی منتشر کرد. در این کتاب مساله هویت در مرکز کنکاش های کچویان قرار گرفته است. سه فصل اول کتاب معطوف به بررسی نسخه غربی و متجدد هویت است. در نگاه او انسان غربی با فاصله گرفتن از دین مسیحیت، هویت اتحادبخش خود را از دست داد و دولت های سکولار و غیردینی
رمز و راز همراهی علی(ع) با خلفا
دکتر فرزاد جهان بین در مطلب پیش رو مواضع حضرت علی(ع)در خصوص حفظ وحدت جامعه وتلاش ایشان برای همراهی با خلفا به منظورعدم بروز اختلاف ومحافظت بر اصل اسلام پرداخته شده است که آن را به نقل از فارس تقدیم خوانندگان عزیز می کنیم. *** امام علی(ع) نخستین گرونده به پیامبر اسلام و اولین تصدیق کننده ایشان بود (نهج البلاغه، خطبه 71).همیشه همراه پیامبر و مصاحب ایشان بود. (نهج البلاغه، خطبه 192
محیط زیستِ بدون محیط بان !
محیط زیست قرار گرفت. با ریاست مجدد معصومه ابتکار بر سازمان محیط زیست، پرونده آشوراده دوباره گشوده شد ! در آبان 92 و در حالی که زمان زیادی از روی کار آمدن دولت یازدهم نمی گذشت، اسحاق جهانگیری، معاون اول رئیس جمهور خواستار تغییر کاربری آشوراده به گردشگری شد و مسئولیت این امر را هم به سازمان میراث فرهنگی واگذار کرد. 9 آذر امسال نیز در آستانه سفر رئیس جمهور به استان گلستان، سازمان محیط زیست و
تجدید چاپ جلد اول تاریخ اجتماعی ایران
بخصوص جلدهای اول تا سوم که به فرهنگ و تمدن ایران قدیم و حمله اعراب بادیه نشین و موضوعات حساسیت برانگیز مذهبی می پرداخت مجوز نشر نیافت و جلد های 9 و 10که به نقد اعتقادات ایرانیان می پرداخت با عناوین فرقه های مذهبی در ایران و تاریخ فلسفه در ایران در سوئد چاپ شد. وی در شهریور 1378 در سن هشتاد سالگی در گذشت. تاریخ اجتماعی ایران که گرد آوری آن بیش از 40 سال بطول انجامید اساسی ترین کار مرتضی رواندی است و یکی از مهمترین مراجع در زمینه جامعه شناسی تاریخی ایران به شمار میرود. با این کار او پایه ای محکم و قابل ستایش در این عرصه بنیان نهاد. پایان پیام/ پایان پیام/ 37 ...
