بدیهای هم را نبینند. این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ما تنها گناه هراسیم در حالیکه باید از آثار گناه ترسید، عنوان کرد: ما انسان ها در برابر مشکلات و آسیب ها اصلا محکم سازی نکرده ایم و همانند خودروی پراید و حتی کمتر از آن آسیب پذیر هستیم. وی خاطرنشان کرد: شرط انسانیت نماز خواندن، روزه گرفتن و بدون لذت و با ترس به نامحرم نگاه کردن نیست؛ بلکه این موارد شرط عبادت است، اگر
در حالی که در بیابان قدم می زند این سخنان را با خود زمزمه می کند: بیابان جای غریبی است، تو می توانی در این مکان راهت را گم کنی و سپس راهت را به سوی حقیقت بازیابی. وی در ادامه در حال اقامه نماز بر تپه ای شنی در بیابان اینگونه ادامه می دهد: خدای من، مرا راهنمایی می کند؛از تاریکی به روشنایی، زمانی که با او راز و نیاز می کنم، تمام نگرانی ها و ترس های من از بین می رود. زندگی یک امتحان است و
، نهاد سیاست، نهاد تعلیم و تربیت، نهاد حقوق، نهاد اخلاق و نهاد دین و مذهب باشد. ما در مورد همه این شش قسم در وضع متفاوتی به دنیا می آییم. من مسلمان شیعه به دنیا می آیم، شما مسلمان سنی به دنیا می آیید. یکی مسیحی به دنیا می آید دیگری یهودی و به همین ترتیب. اینها باعث می شود روز اول که سوت را به صدا در می آورند یک جا نایستاده باشیم. هر کدام گوشه ای ایستاده ایم. این مبنای نظری غلط باعث می شود که شما نه
مقدس چگونه فکر می کنند. من عاشق این دانشگاه بودم، اما دوست نداشتم جایی که پدرم کار می کند، درس بخوانم. برای همین می خواستم به دانشکده کشاورزی بروم. هنوز هم رشته کشاورزی را دوست دارم. آن زمان هر دانشکده ای به طور مستقل آزمون برگزار می کرد. به هرحال، من دوست نداشتم شاگرد پدرم باشم. در آزمون ورودی رشته مهندسی کشاورزی و زمین شناسی و چندرشته دیگر پذیرفته شدم. می خواستم در رشته کشاورزی ثبت نام کنم، اما
سلسله مراتب تشکیلات روحانیون، محتوای خطبه های نماز جمعه و نیز حجم و محتوای منشورات اسلامی را کنترل می کند." [4] دیده بان حقوق بشر با همین مظمون در گزارش سال بعد، خود خاطر نشان ساخت که حکومت "اسلام کریم اف"، رویه ای را پیش گرفته است که از روش های اتحاد جماهیر شوروی برگرفته شده است و تدابیر جدیدی را برای پیش گیری از به چالش کشیده شدن اقتدار حاکمیت توسط باورهای مذهبی پیش گرفته است. [5] گرچه
زاهدان را مرکز یکی از آن چهار بنماییم! پس زاهدانی با تقسیم مخالف است؛ یعنی قدرت داخلی استان که مثل همه استان ها متمرکز است در مرکز، با تقسیم مخالف است. اما مهم تر از آن بی توجهی به طبیعت و بوم است. یعنی اگر در زمان رضاشاه، دزدآب را تغییر دادی به زاهدان و مرکز نوبنیاد استان ش کردی و همه ی امکانات را ریختی وسط ش، باز هم هشتاد سال بعد هنوز شهر، گرفتاری دارد. شهر باید طبیعی به وجود بیاید و طبیعی
برداریم. همان طور که حضورا در این دانشکده شاهد بودید در کنار جوان ها در کنار هستیم و این حضور نعمتی است که خدا به من ارزانی داشته است تا بتوانم در کنار این جوان ها قرار بگیرم و نوع تفکر آنها را روی ترجمه قرآن در نظر بگیرم. برای من مهم است که ببینم جوانان این روزها چه می خواهند؟ جوانانی که این روزها با فیس بوک دوست تر از مادر خود هستند. این مسائل اکنون در جامعه ما جاری و ساری است؛ آرزو دارم
گفتند که این فیلم در حد یک فیلم کوتاه 16 میلیمتری هم قابل طرح نیست. ما آن زمان در کانون پرورش بودیم و در جایگاه تهیه کنندگی فیلم – خیلی متعجب شدیم، از این همه کم لطفی و بی انصافی دوستان. گذشت تا اینکه فیلم در جشنواره های جهانی، به شدت مورد استقبال قرار گرفت و کمپانی میراماکس برای پخش به سراغ فیلم آمد و منتقدین شاخص و برجسته جهانی در تقدیر و ستایش از فیلم، داد سخن دادند و اکران فیلم در
است که خیلی ها فکر می کنند در یک برنامه ماهواره ای حضور پیدا کرده اید که مشهور شوید. حضور من در آن مسابقه به خاطر ابراز وجود و چنین دلایلی نبود. بیشتر اثبات برخی نکات به آن طرف آبی هایی بود که می خواهند موسیقی پاپ داخلی را انکار کنند. یک عده که داخل ایران هم نیستند می آیند موزیک داخلی ایران را مسخره می کنند. شرکت کننده مسابقه هایشان می گویند مثلا از فلان خواننده داخلی می خواهم بخوانم. بعد
است و یکی دیگر در زمان حضرت امام(ره) امریکایی است. یکی حمایت اصلی و لجستیکی اش در انگلیس است اسمش را گذاشتند تشیع انگلیسی. دقت داشته باشیم که همه اینها از نظر شروع انحراف عین هم هستند یعنی از منابع اصلی دین اخذ نمی کنند یا تن به تبعیت نمی دهند. تشیع انگلیسی چه شاخصه هایی دارد؟ یعنی شاخصه های عینی و مصداقی که ما بخواهیم بگوییم که این جریانی که مسلمان هستند و شیعه هستند محب امیر المؤمنین
یمن و کشتار مردم بی گناه کشور همسایه خود ثابت کرد که برخلاف ادعای مسلمانی و خادم الحرمین خواندن خود ، مسلمان کشی می کند و به جای آن که عامل وحدت و عزت مسلمانان باشد در خدمت دشمنان اسلام، صهیونیسم غاصب و آمریکای جنایتکار قرار گرفته است. در این بیانیه با تاکید بر اینکه سکوت معنا دار سازمان های بین المللی و کشور های مدعی حقوق بشر در مقابل این تجاوز آشکار، بخش دیگری از این سناریو بوده و
خانه
