سایر منابع:
سایر خبرها
مواجهه امام جواد(ع) با معتزله و واقفیه/ نامه های امام به شیعیان
موقوفه را به سود خود برداشتم شما حلال بفرمایید! حضرت او را حلال کردند و گفتند برو! علامه مجلسی در شرح این حدیث آورده است کسی که مال موقوفه را می خورد امام باید او را مورد مواخذه قرار دهد اما در اینجا امام بر جان خویش احساس خطر کردند. وی ادامه داد: وقتی آن رفت، امام این جمله را فرمودند که قال ابو جعفر علیه السلام احدهم یثب علی اموال (علی حق) آل محمد ص و ایتامهم و مساکینهم و ابناء سبیلهم
مواجهه امام جواد(ع) با معتزله و واقفیه/ نامه های امام به شیعیان
موقوفه را به سود خود برداشتم شما حلال بفرمایید! حضرت او را حلال کردند و گفتند برو! علامه مجلسی در شرح این حدیث آورده است کسی که مال موقوفه را می خورد امام باید او را مورد مواخذه قرار دهد اما در اینجا امام بر جان خویش احساس خطر کردند. وی ادامه داد: وقتی آن رفت، امام این جمله را فرمودند که قال ابو جعفر علیه السلام احدهم یثب علی اموال (علی حق) آل محمد ص و ایتامهم و مساکینهم و ابناء سبیلهم
چهل حدیث از امام جواد (ع)
الْحَسَنِ الرِّضَا ع أَبْلِغْ شِیعَتِی أَنَّ زِیَارَتِی تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ ابْنِهِ ع أَلْفَ حِجَّةٍ قَالَ إِی وَ اللَّهِ أَلْفَ أَلْفِ حِجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی روایت کرده است که: من نامه ابوالحسن الرضا (ع) را خواندم که فرموده: به شیعیانم برسانید که زیارت من نزد خدا برابر است با هزار حج. به فرزند
ده پرده از تجسم صلابت امام جواد(ع) در دوران کوشش برای تهاجم به تشیع
امام رضا(ع) را انکار می کردند. اعتراض حسین بن قیامای واسطی به امام هشتم(ع)در این باره و پاسخ آن حضرت، بر درستی این سخن گواهی می دهد. ابن قیاما که از سران واقفیه بود. درنامه ای امام رضا(ع)را عقیم خواند و نوشت: چگونه ممکن است امام باشی در صورتی که فرزند نداری؟ امام در پاسخ فرمود: از کجامی دانی من دارای فرزند نخواهم شد. سوگند به خدا، بیش از چندروز نمی گذرد که خداوند پسری به من عطا می فرماید و این پسر
چرا امام جواد (ع) علوم خود را آشکار نمی کردند؟
فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللّهَ بَالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللّهُ لِکُلِّ شَیءٍ قَدْراً.[16] هر که تقوا پیشه کند رابطۀ او با خدا محکم باشد پروردگار عالم در بن بستها برای او راه فرار و چاره می آفریند و از راهی که امید ندارد، به او روزی می دهد. هرکه به خدا اعتماد کند، خدا او را کفایت می کند. همانا خداوند قدرت بر همه چیز دارد و برای هر چیزی مقدری قرار داده است. این آیۀ شریفه به
پاسخ آیت الله بهجت درباره دیدار امام زمان
به گزارش بینا؛ پژوهشکده مهدویت در کتاب مهدویت، پرسش ها و پاسخ ها به برخی از شبهات این گونه پاسخ می دهد: راه های تشخیص صدق و کذب دیدار افراد با امام زمان(عج) *رؤیت حضرت به چند طریق امکان دارد و تشخیص صدق و کذب آن چگونه است؟ رؤیت حضرت در عصر غیبت کبرا به سه صورت ممکعن است: الف) در عالم خواب؛ ب) در حال مکاشفه؛ ج) در حال بیداری.
■ امام جواد(ع) بهترین الگو برای نسل جوان جامعه
احادیثی با سند خود از آن حضرت نقل کرده است. هم چنین حافظ عبد العزیز بن اخضر جنابذی در کتاب معالم العترة الطاهرة و مؤلفانی نیز مانند: ابوبکر احمد بن ثابت، ابواسحاق ثعلبی و محمد بن مندة بن مهربذ در کتب تاریخ و تفسیر خویش روایاتی از آن حضرت نقل کرده اند . باب الحوائج بودن امام جواد علیه السلام از چه جهت است؟ همه امامان بزرگوار، در همه جهات دنیوی و اخروی، هادی و ناصرند اما هر کدام
آداب حضور در محضر حضرت امام زمان(عج)
، با هم شام بخورند و از همه مهم تر، در رختخواب امام بخوابد؟! هر چه بیشتر به این موضوع فکر می کردم، احساس می نمودم که در آسمان ها پرواز می کنم و اوج می گیریم، به حدی که تیز پروازترین پرنده هم به من نمی رسد. در همین افکار غوطه ور بودم که حضرت فرمود: بزنطی !می خواهم از جدم، امیر مؤمنان جریانی را برایت تعریف کنم؟ روزی زید بن صوحان مریض شده بود و علی علیه السلام به عیادتش رفته بود. امیر مؤمنان به خاطر
شش حقیقت روح نماز در نگاه فیض کاشانی
اخلاقی و بدفکری ها و ... انسان باید با تمام وجود بنالد و از غصّه بمیرد . برنامه هایی که به طور دائم در معرض دید حق است . باید آلودگی های باطن را با پشیمانی و حیا و ترس از خدا و خوف از عذاب قیامت از مملکت درون زدود . حضرت صادق (علیه السلام)می فرماید : ... زیباترین لباس برای انسان لباس خویشتشنداری از گناه است . مکان: تصوّر کن در پیشگاه عدالت قرار داری و محّل رسیدگی به حساب است
سه خصلتی که از دید امام جواد(ع) جلب محبت می کند
) هستم. این خبر همه جا پیچید تا به گوش وزیر معتصم رسید. او مرا دستگیر کرده و با زنجیر به بغداد فرستاد. نامه ای برای وزیر نوشتم و گزارش کار خود را برایش شرح دادم. اما او جواب داد به همان کسی که تو را یک شبه از شام به کوفه و از کوفه به مدینه و از مدینه به مکه برد و از مکه به شام برگرداند، بگو که تو را از زندان نجات دهد. علی بن خالد می گوید: داستان او مرا اندوهگین کرد. دلم به حالش سوخت، دلداری اش
عفو نزد خدا از عقوبت محبوب تر است
انسان از بهره ی بندگی الآن این جا می فرماید: ثُمَّ لَمْ یَنْهَنِی [4] این جا از آن ثمَّ ها است که هیچ تناسب ماقبل و مابعد ندارد. خدا این قدر پرده پوشی کرد، متناسبش این بود که من درست بشوم. اصلاح بشوم ولی من آمدم بدتر شدم. پس متناسب نیست. بعد بنده می آید اعتراف می کند، خدایا این همه پرده پوشی کردی، عوض این که... آبروی من را حفظ کردی، عوض این که بیایم بهتر بشوم، درست بشوم، امّا نکردم
عرفان و نوآوری های ادبی در اشعار سنایی
سنایی غزنوی (ابوالمجد مجدود بن آدم) یکی ازبزرگ ترین مفاخر ادب فارسی است که در عرفان، صاحب نظر و در سرودن شعر فارسی استاد مسلم و بی نظیر است. او در اواسط قرن پنجم در سال 473ق. و در اواسط قرن یازدهم میلادی در غزنین متولد گردید. آثار حکیم سنایی عبارت اند از: حدیقة الحقیقة و شریعه الطریقة (مثنوی تعلیمی وعرفانی)، دیوان اشعار ، سیر العباد الی المعاد (منظومه تمثیلی سفر روحانی)، کارنامه بلخ (منظومه کوتاه در انتقاد مردم بلخ)، تحریمة القلم و مکاتیب . حکیم سنایی یکی از بزرگان دنیای شعر و عرفان است که در سرودن شعر در قالب های متنوع، ...
حجت الاسلام صادقی واعظ :در انتخاب امام و ولی خدا دموکراسی معنا ندارد
: قبول داری که عیسی علیه السلام پیغمبر خدا بود؟ گفت: بله. حضرت فرمود: در گهواره بود که گفت: إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْکِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیًّا 4 :بی تردید من بنده خدایم، به من کتاب عطا کرده و مرا پیامبر قرار داده است . این را نیز قبول داری؟ عرض بله این را نیز قبول دارم. امام رضا علیه السلام فرمودند: چطور نبوت یک کودک شیرخواره را قبول داری و ایشان به نبوت رسیده اند ولی امامت جواد علیه
شعر هایی برای شهادت امام محمد تقی علیه السلام
اشعار شهادت امام محمد تقی علیه السلام نوحه شهادت امام محمد تقی علیه السلام از فراقت روز و شب دائم غمینم یا جواد تا که یادت میکنم ، آن دم حزینم یا جواد سوختی، آتش گرفتی ، پر کشیدی تا خدا از غمت ویرانه شد ارکانِ دینم یا جواد حق به جز مدحت ندارد آیه ای در نزدِ خویش تا به محشر این سخن باشد یقینم یا جواد گر خدا را می پرستم چون تو
نظر وهابیون درباره مردگان!
درود فرستد ، صاحب قبر ، او را شناخته و سلامش را جواب می دهد(16) 7 بیهقی از سعید بن مسیّب نقل می کند : ما با علی بن ابی طالب ( علیه السلام ) داخل قبرستان مدینه شدیم . حضرت ( علیه السلام ) ندا داد : ای اهل قبرستان ! سلام و رحمت خدا بر شما باد ، از خبرهای خود بر ما می گویید یا ما شما را خبر دهیم ؟ سعید می گوید : صدایی شنیدیم که در جواب می گوید : و علیکم السلام و رحمة الله و برکاته یا
بررسی زوایایی از زندگی و مشی حضرت جوادالائمه (ع)
علیهم السلام با استناد به آیات قرآن پاسخ هایی دادند که معروف ترین آن استناد به آیاتی است که خداوند در آن میفرماید: ما به یحیی در سنین خردسالی حکم را واگذار کردیم. که حکم به معنای حکمت و هم منسب پیامبری است و یا آیاتی که اشاره میکند به حضرت عیسی (ع) که ایشان در حالی به مقام پیامبری مبعوث شد که در آغوش مادر بود و لب به سخن گشوده به مردمی که دور حضرت مریم جمع شده بودند فرمود: من بنده خدا هستم و خداوند
غنای فرهنگی شیعه در عصر امام جواد (ع)
حضرت دارای منزلت بزرگی بود و همچنین علی بن مهزیار صحابی امام هادی علیه السلام و در برخی نواحی وکیل ایشان نیز بود. آنجناب شخصیتی مورد وثوق کامل و امین و متعبد بود که مفاهیم بلند و تعدد توقیعات صادر شده از ناحیه معصومین علیهم السلام دلیل متقن این مدعا می باشد. تعابیر ائمه طاهرین در حق این بزرگمرد ولائی هر انسان پژوهشگر آشنا با طرز بیان آن امرای بیان و امنای خدا، ولی نعمتان مطلق
مجرب ترین شیوه توسل به امام جواد (ع) برای امور دنیویی
، اما شاید برخی اولیای الهی با توجه به مکاشفات و تجربه های شخصی، نوع خاصی از توسل را توصیه کنند. 1. ابوالوفاء شیرازی نقل می کند که به دست حاکم کرمان دستگیر شده و در غل و زنجیر به سر می بردم. با گذشت زمان متوجه شدم، توطئه کشتن مرا طرح ریزی می کنند. در یکی از شب ها در درگاه خداوند، به امام زین العابدین(ع) متوسل شدم و در همان حال، خواب چشمانم را ربود و در عالم خواب پیامبر اسلام(ص) را دیدم، که
حسینعلی منتظری؛ از عصر طلایی تا دوران انزوا و دگردیسی
است که: آقای منتظری نوعی تکروی در مسائل داشت و نظرات خودشان را بیان می کردند. نقدهایی نسبت به مسائل سیاسی کشور از جمله سپاه، قوه قضائیه و دولت داشتند گاهی به خود امام(ره) مستقیم و غیر مستقیم اشکال وارد می کرد ... یکبار آقای منتظری خودش به من گفت: امام مرا خواسته است و گفتند چرا حرفهایی می زنید که رادیو بغداد اینها را می گوید... د. [3] برخی تحلیل گران سادگی، احساسی بودن و عدم تحلیل جامع
داعش و خشونت عریان: فهم غیرعقلانی دین و ترکیب آن با فناوری های جدید
ادامه به داعش با رهبری ابوبکر بغدادی بپیوندد که خود را مستقیم به بن لادن وصل می کند. در واقع تفکر جاهلانه و افراطی این گروه، غلیظ تر از افکار خام القاعده است. یکی از والیان گروه تروریستی داعش که در دام نیروهای امنیتی عراق افتاده اظهار داشته است: از نگاه ما فقط وهابی ها در امانند او هم چنین تصریح کرده است: شیعیان و سنی ها کافرند، مگر این که توبه کنند و با ابوعمر البغدادی بیعت نمایند. (25)
حجت الاسلام منتظری: هر روز سوره یاسین را بخوانید و به حضرت زهرا (س) هدیه کنید
یافت. وهابیت می گوید: شما در توسل به غیر خدا متوسل می شوید و توسل به غیر خدا شرک است. پس شما مشرکید اگر توسل به غیر خدا شرک است خدا در این آیات فرمود اگر به نزد تو آمد؟ می فرمود: به در خانه من بیایید مستقیماً 2.زمانی که برادران یوسف علیه السلام آن ستم را در حق حضرت کردند قرآن می فرماید: قَالُوا یَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا کُنَّا خَاطِئِینَ 10 گفتند: ای پدر
امام جود و کرم
مرام و طبع خودش رفتار می کند . دانستن همین حدیث کفایت می کند تا متوجه شویم که نباید از فرزندمان، همسرمان، دوستمان، همسایه و هر شخص دیگری انتظار داشته باشیم مطابق میل و خواسته ما عمل کند؛ چون رفتار هر کسی طبق ذات و مرام و طبع خودش است و ما اختیاردار دیگران نیستیم. بر همین اساس بوده که آن حضرت با همه مردم حتی بداخلاق ترین افراد هم با جود و مدارا رفتار می کردند؟ همینطور است
تمدن سازی اسلامی دارای یک فرآیند سه حلقه ای است
است؟ حجت الاسلام ثقفی : خیر؛ در آن مرحله مردم اجمالا گفتند: اسلام . این که ما به زبان می گوییم مسلمانیم و آماده ی اطاعت از خدا هستیم، بدان معناست که در همه ی زندگی مان از خدا اطاعت می کنیم؟! این طور که نیست! خود ما هم احساس می کنیم کوتاهی هایی داریم؛ مردم هم مثل ما هستند. در مرحله ی دوم، پذیرش و خواست مردم نسبت به قبول اسلام، اراده ی در قول بوده است که باید این اراده در مراحل بعدی، در
تحف و هدایا برای اهل بیت علیهم السلام
: صدقه. حضرت ظرف خرما را پیش مردم گذاشت. حسن بن علی که در برابر حضرت بود خرمایی را برداشت و در دهان گذاشت. وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) متوجه شد، انگشت در دهان حسن کرد و خرما را بیرون آورد و دور انداخت. و فرمود ما آل محمد صدقه نمی خوریم. (17) هرقل (پادشاه روم) مردی از غسّان را به حضور پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرستاده بود که صفات و علامات آن حضرت را ببیند، به سرخی مخصوص
بیت المال، مهمترین منبع مالی حکومتی اهل بیت علیهم السلام
اقتصاد یکی از ارکان مهم هر جامعه و حکومت است. اینک توضیح مطلب: لزوم تشکیل حکومت بی تردید وجود دولت در زندگی اجتماعی بشر یک نیاز فطری و طبیعی است، چرا که انسان اجتماعی است و برای این که در راه تکامل همه جانبه خود پیشرفت کند نیاز به تشکیل حکومت دارد، تا در پرتو قانون و تعهد آن حکومت از هرج و مرج و بی نظمی جلوگیری شود. (1) فضل بن شاذان از حضرت رضا (علیه السلام) نقل کرده است که
راهکارهای دینی برای کنترل غریزه جنسی
البته بیان آثار مثبتی که در تفریحات سالم وجود دارد بحث جداگانه ای را می طلبد و شرح آن بیرون از مقصود ما در این یادداشت است. به هر جهت همه می دانند که در دین یکی از مهم ترین تفریحات سالم، ورزش شمرده شده و حتی از بعضی از آنها اسم برده شده بنابراین نتیجه می گیریم با تفریحات سالم و سرگرمی های سازنده از بسیاری آفات روحی-روانی و اخلاقی در امان می مانیم . و البته در روایات، بهترین تفریح برای انسان
وقتی یک وهابی برای امام حسین(علیه السلام) گریه می کند!
یک جمله جمع کرد؟ بهترین چیزی که در عالم امکان وجود دارد و بهترین مأمن و پناهگاه در این عالم حضرت زهرا (سلام الله علیها) است که هر کسی که هر مشکلی دارید اگر حضرت علی را به حق خانمشان حضرت زهرا قسم دهیم مشکل قطعا حل می شود هیچ گاه برای خودم و مشکلم چیزی نخواستم همیشه سلامتی امام زمان را از خدا خواستم. فکر نمی کنید که آن گریه ای که در شب عاشورا برای امام حسین علیه السلام در حالی که
حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی در ششت و ششمین جلسه اخلاق بازرسی: آبروی مؤمن از کعبه بالاتر است
است که جیبشان خالی است ولی محترم هستند و همچنین آیه نازل شده است مبنی بر این که حق نداری این افراد را طرد کنی. این استاد اخلاق درباره تقلید گفت: چهار رقم تقلید داریم که سه رقم آن، غلط است. تقلید عالم از عالم غلط است. تقلید جاهل از جاهل غلط است. تقلید عالم از جاهل نیز غلط است و تقلید جاهل از عالم درست و صحیح است که همان کارشناس است. از این جهت روی کره زمین کسی نیست که تقلید نکند. بالاخره
شباهت امت پیامبر (ص) به بنی اسرائیل
معیت؛ محور اصلی اهلیت: آل یک شخص، کسانی را در بر می گیرد که تابیعت آن شخص را دارند و از او پیروی می کنند. کما اینکه از زبان حضرت ابراهیم (ع) داریم: (36ابراهیم) فَمَن تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی (کسی که تبعیت من را کند، از من است). در مورد معیت هم چنین است؛ مثلاً در آیه ی 214 بقره: ... الرَّسُولُ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُواْ مَعَهُ ... . این آیه و مجموعا این سبک از آیات، همه یک نوع از آل را معرفی می کنند