حساب خود را کشیدی، در موقف حساب گرفتاری نداری و از آن باکی برای تو نیست. و همین طور سایر مهالک و مواقف آن عالم تابع اعمال این عالم است. مثلا اگر در این عالم به راه راست نبوت و طریق مستقیم ولایت قدم زده باشی و از جاده ولایت علی بن ابی طالب، علیه السلام اعوجاج پیدا نکرده باشی و لغزش پیدا نکنی، خوفی برای تو در گذشتن از صراط نیست، زیرا که حقیقت صراط صورت باطن ولایت است، چنانچه در احادیث وارد است که امیر
و متسابقان حاضر در بیست و هفتمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم، روز 21 تیرماه، با حضور در سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، با فعالیت ها و خدمات این سازمان آشنا و از این محل بازدید کردند. در پایان این دوره از مسابقات در رشته حفظ کل قرآن کریم مهدی محمد خلیل از کشور عراق رتبه اول، علی رجبی از کشور ایران رتبه دوم، محمود سید علی سید احمد از کشور کویت رتبه سوم، بدر عبدالحافد
صحبت کنم . لنثبت به فوادک / برای این که قلبت آرام بگیرد. اطلعت علی قلبک / طلوع کردم بر قلب تو. در قلب تو پیغمبر طلوع کردم و دیدم محبوب ترین چیزها در قلب تو علی است. توجه کنید حیف قلب پیغمبر نیست؟ قلب پیغمبر از چه پر شود که ارزش اش را داشته باشد. از چه پر شود که ارزش اش کم نشود؟ آخر وقتی تو قلبت را با یک چیزی پر می کنی ارزش اش همان چیز می شود. حالا قلب پیغمبر با چه پر شود که ارزش اش را داشته باشد
داری را سبب شده اند. پیشرفت های تکنولوژیک در عرصة ارتباطات و اطلاع رسانی به همان میزان که بهره برداری از یافتههای علمی و میراث فرهنگی و تمدنی بشر را برای همگان آسان نموده، متاسفانه به همان میزان دست شیاطین را در اغوای نوع بشر باز نموده است. امروزه به مدد تکنولوژیهایی چون فتوشاپ و غیر آن تصاویر و فیلم های جعلی در حد وسیعی به خورد مردم داده می شود که شناخت صحیح از سقیم را دشوار می سازد.
اگر کسی به مرزهای عربستان تعرض کند، ما از ملت این کشور دفاع می کنیم ! که باید پرسید آیا از نظر جنابعالی مردم مظلوم یمن که طی دهها روز و شب گذشته زیر بمباران بی وقفه جنگنده های آل سعود قرار دارند و همه روزه، انبوهی از آنان به خاک و خون کشیده می شوند، ملت مسلمان نیستند؟! اگر هستند- که هستند- چرا در مصاحبه اخیر خود حتی یک کلمه به حمایت از آنان سخن نگفته اید؟ و مثلا؛ نفرموده اید که من اطمینان دارم
معرفت شناختی به خصوص در فضای ارتباطات جمعی می تواند در جریان دسته دوم تبلور یابد و مطرح گردد و این خود کلیدی اساسی برای مطرح کردن صحیح بحث خواهد بود. اما هنجارها چه هستند و دارای چه جایگاهی هستند؟ این سؤالی است که کلید ورود به نظریه های موجود و مطرح در حوزه نظریات هنجاری و رسانه ها خواهد بود. چرا که با دانستن این تعریف به راحتی می توانیم تمایزهای مدل ها و نظریات را مورد بررسی قرار دهیم.
سؤالات برای همین است که غیر از دانستن چیز دیگری نیز لازم است و آن از سنخ میل، علاقه و اراده است. خداوند متعال همان گونه که زمینه علم را از راه ادراکات غریزی، عقل و وحی برای انسان فراهم کرده است، برای عمل هم در ما انگیزه های فطری قرار داده است تا به دنبال این باشیم که کمال پیدا کنیم و سقوط نکنیم. مثلا هر انسانی یک انگیزه درونی دارد که خوشش می آید دیگران به او بگویند عالم است و از این که
) زیر بار ارشاد امیرالمومنین علی(ع) نرفتند و از فرمان الهی بر زبان پیامبر(ص) تخلف کردند و انحرافاتی که امروز در جهان اسلام شاهد آن هستیم را به وجود آوردند. او معتقد است: وجه غالب تفکرات امروز مبتنی بر اسلام ناب، سیاسی است تا دینی عقیدتی. گروهی برای رسیدن به مقاصد سیاسی، وجه دینی عقیدتی را بهانه کرده اند. مقاصد سیاسی آنها عمدتا از سوی آمریکاست که از طریق دست نشانده خود، سعودی، در منطقه
شما بعید بود! برادر محسن از شما بعید بود! یادداشت روز روزنامه کیهان به قلم حسین شریعتمداری است که در آن می خوانید: آقای محسن رضایی، دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در مصاحبه با شبکه تلویزیونی المیادین گفته است سلاح های ما برای دفاع از عربستان، قطر، امارات و همه جهان اسلام است. من اطمینان دارم اگر کسی به مرزهای عربستان تعرض کند، ما از ملت این کشور دفاع می کنیم ! درباره
خانه
