اظهار داشت: رزق خاص خدا محبتش است و کسانی شامل آن می شوند که اهل مناجات با خدا شده و غیر او را از محیط خود خارج کنند. وی با ذکر حدیثی که در آن خداوند متعال می فرماید: کسانی که ایمان آورند شکری به آن ها عطا می کنم که جهالتی نسبت به نعمت های من نداشته باشند، ذکری که نسیان در آن نباشد و محبتم را به گونه ای در دل آن ها می اندازم که محبت هیچ کس دیگری در دلشان ننشیند گفت: همه محبت هایی که به
کناره گرفته و ملکوتی شوند. اعمال و ادعیه بسیاری برای این ماه عنوان شده است و که بخشی مرتبط با روزهای خاص و بسیاری از این ادعیه به شکل مفصل در مفاتیح الجنان شیخ عباس قمی(ره) برای همه روزهای این ماه شریف بیان شده است. بندگان خدا نیز هر کدام سعی می کنند روزها و ساعت های این ماه را قدر دانسته، از آن به بهترین شکل استفاده کنند و به طریقی اعمال این ماه را انجام داده و از برکاتش بهره
کنند. رئیس جامعةالمصطفی در ادامه سخنان خود با تاکید بر بهره گیری هر چه بیشتر از ایام ماه مبارک رجب، اظهار داشت: با توجه به نیاز انسان به معرفت اخلاق، ماه های رجب، شعبان و رمضان بهترین فرصت برای تعالی روحی و معنوی انسان هستند. وی هنر آدمی را در غفلت نکردن از توجهات الهی در عرصه های مختلف زندگی عنوان کرد و یادآور شد: عبادت و توجه به خداوند متعال، روح زندگی و حیات بشری است و اگر
به گزارش خبرگزاری بسیج از خراسان رضوی، حجت الاسلام و المسلمین دکتر عبدالله حاج صادقی در جمع پاسداران رده های مستقر در مشهد در محل لشکر 5 نصر ضمن تبریک ایام ماه مبارک رجب گفت: خداوند بقا و ازدیاد هر نعمتی را به شاکر بودن برآن نعمت بنا نهاده است و ماه رجب المرجب یک نعمت بزرگی است که باید ان را قدر بدانیم و بر وجود آن شاکر باشیم. وی ادامه داد: رجب ماه بندگی است تا بتوانیم از بندگی خدا لذت
تاریخی آنها را به دقت تنظیم می کند و این یکی از نعمت های بزرگ خدا برای بشر محسوب می شود. اما خداوند در آیه 36 سوره توبه به این مطلب اشاره می فرماید که از دوازده ماه سال، چهار ماه رجب، ذی القعده، ذی الحجه و محرم ماه حرام است. طبق نقل برخی از روایات حرمت ماه های حرام به زمان حضرت ابراهیم بر می گردد و در عصر جاهلیت به عنوان یک سنت به قوت خود باقی مانده بود و از سوی اسلام نیز به خاطر حکمت
به منتهای عرفانیش رسیده، پس وصیت نامه اش نمونه کامل عرفان است، خدا را با عین القلوب مشاهده می کند و قاصر است آن را به خط درآورد ولی گوشه می زند و مانند موجی در دل انسان های مرده طوفان برپا می کند یعنی اگر همه آنچه را که دریافته بود، می خواست و می توانست به رشته تحریر درآورد، اگر انسان قلبش مانند کوه سفت و سخت بود هم به حرکت درمی آمد. شهیدان صوت جلیل ملکوت را در وصیت نامه های خود نهفته
/> حال چگونه با دژ و سنگر محکم و بی رحمی همچون منصور و هارون باید اقدام کرد؟ در اینجاست که هنر و تاکتیک این امام در مقابله با این افراد را می توان مشاهده کرد. مسیری که شما را در دل جبهه ی دشمن فعال می کند ولی او چیزی در فعالیت شما مشاهده نمی کند. این پیدای پنهان تقیه نام دارد. آثارش در قلوب و جان ها مشاهده می شود در حالی که دشمن آرایش نظامی را در جبهه شما مشاهده نمی کند. آرایشی نظامی که
. دیگر تو را محتاج تدبیر خودت هم نمی کنم و جلو جلو برایت تدبیر می کنم. این لطف خدا را چگونه می توان اندازه گیری کرد؟ این ها برای کسی است که مسیر صحیح را انتخاب کند؛ اما اگر انسان فاسد شد، جزای او به اندازه لازمه کارش است؛ لاَ یُجْزَی إِلاَّ مِثْلَهَا. برای این که بتوانیم به این مقامات برسیم باید از بعضی از سنت هایی که خدا در آفرینش ما قرار داده، استفاده کنیم. یکی از این سنت ها که همه ما
خلیفه درباره ی من از شما پرسید، بگویید او را نمی شناسیم و نمی دانیم کجاست؟ چرا هارون در سفر حجی، آن حضرت را در حدّ اعلی تجلیل می کند و در سفر دیگری دستور حبس و تبعید او را می دهد و چرا آن حضرت در اوایل خلافت هارون که وی روش ملایمت و گذشت در پیش گرفته و علویان را از حبسها آزاد کرده بود، تعریفی از فدک می کند که بر همه ی کشور وسیع اسلامی منطبق است؛ تا آن جا که خلیفه به آن حضرت به تعریض می
این شرح است: همه ملت های مسلمان درمقابل این هدیه بی نظیر الهی (قرآن کریم) خاضع و درس آموزند و این حقیقت فرصت بسیار مهمی را برای وحدت مسلمانان ایجاد می کند. باور نداشتن به مفاهیم قرآن و وعده های پروردگار و بی توجهی به ظرفیت وحدت بخش قرآن مجید، غفلت هایی است که عملا مانع وحدت، عزت و اقتدار امت اسلامی شده است. ما ملت ایران آیه شریفه ان الله لایغیر ما بقوم حتی یغیروا ما با نفسهم را در عمل
خانه
