قرن یازدهم پیش از میلاد شهر تروا را بنا نهادن و تاریخ اروپا از این زمان آغاز شد. از میان جزایر متعدد یونانی، آتن (به ویژه در عصر حکومت پریکلس) مهم ترین آنان است.آتن جزیره ای ملو از سنگ و صخره بود که کشاورزی در آن رواج نداشت لذا تجارت عمده آتن در حوزه بحری و همراه با دریانوردی بود. دموکراسی آتنی در عصر پریکلس بسیار پر رونق بود اما ویژگی های خاصی داشت که مهمترین آن برده داری ست
روحانیت از شیوخ اصلی محسوب می شد و در سال 66 به همراه یک عضو اصلی دیگر بر طبل انشعاب زد تا جامعه روحانیون شکل بگیرد و چه قبل تر که نقش رابط دانشجویان تسخیرکننده سفارت آمریکا را در اوایل انقلاب بر عهده داشت. او اکنون در همان اتاق است و باز هم برای جمعی از سیاسیون در نقش راهنما به ایفای نقش می پردازد. شاید باید اینگونه تعریف شود که موسوی خوئینی ها نزد حامیانش سیاست ورز قهاری توصیف می شود که اکنون
دانشگاه ها حاضر نشد استقلال دانشگاه ها را بدهد. دانشگاه ها توسعه پیدا کردند و چندین برابر شدند سال 1960 که به آمریکا رفتم ما هفت هزار دانشجوی ایرانی داشتیم. نقیب زاده: همین اتفاق در حال تکرار هم هستم. یزدی: الان هم همین است. باز مشکل همین ها همین ا ست. من عرضم را خلاصه کنم که این امریکاستیزی که می گویید، بخشی از درون طبیعت خود انقلاب اسلامی به وجود آمد. براین اساس که انقلاب اسلامی
بیان گر و معرف آغاز فلسفه هستند. فلسفه به وسیلۀ این افراد آغاز شد. البته از آن دوره متون زیادی نمانده است. فلاسفۀ قرن نوزده و بیستم توجه زیادی به این دوره داشتند. هایدگر بر این باور است که این دوره، دورۀ درخشان فلسفۀ یونان است که با ارسطو دچار انحطاط شده است. عمدۀ آراء پیشاسقراطیان حول موضوع جهان شناسی و معرفت شناسی است. در این دوره، سؤال اصلی این بود که در ورای این تغییر و تحولاتی که
ندارد. پس از انقلاب فرانسه به نام عقل ناب و ساخت معبد خرد به جای کلیسا در دوره روبسپیر بنیادگرایی عقل و بنیادگرایی لائیک شکل گرفت در حالی که روبسپیر شیفته ی روسو بود چنان که پول پوت شیفته کارل مارکس بود. آیا می توان چنین گفتارهایی در مهرنامه را (که در حد رساله ای در دست نشر است) را ترویج سلفی گری دانست؟ این تنها سخن ما نیست. متفکر معتدل و مستقلی مانند دکتر داوود فیرحی (دانش آموخته حوزه و دانشگاه
، خوارزمشاهیان اول و دوم اینها هم همه در خراسان بودند. بنابراین ما از لحاظ زمانی نخستین حکومت ایرانی بعد از اسلام را نقطه آغاز قرار دادیم و چون حکومت های دیگر هم در خراسان پدید آمدند یعنی اولین حکومت ها چه باقی مانده از دوران پیش از اسلام، چه حکومت هایی که در دوره اسلامی پدید آمدند، محل پیدایش شان خراسان بوده پس از خراسان شروع کردیم و به کهن ترین حکومت هایی که در شمال ایران تاسیس شده است یعنی
های درگیری با ارتش آنتوان لحد است در سریال دیده می شود. عمار شلق که در این سریال نقش یک ثروتمند حامی مقاومت را بازی می کند می گوید: زمانی مقاومت ادامه می یابد که این تجربه بی نظیر منتقل شود و مفاهیم حق و انقلاب و حیات و کرامت به تصویر کشیده شود. ایاد نحاس کارگردان این سریال نیز که پیش از این سریال های سوری از مقاومت مردم سوریه علیه استعمارگران فرانسه را کارگردانی کرده، می گوید
تنها باید معنی یک یک جو و دو دانگ را بداند تا مفهوم تورم پول و قحطی و گرسنگی و در ماندگی را درک کند. این درک نکردن زبان گزارشگران به وسیله ارباب بی خبر قدرت، در تاریخ بی سابقه نیست! نمونه مشهور آن در آستانه انقلاب فرانسه گفتگوی ماری آنتوانت و خبرگزاران اوست. ماری آنتوانت از سبب همهمه و انبوه خلق می پرسد و به وی پاسخ می دهند که به علت نبودن نان است! و ماری آنتوانت پاسخ می گوید که خب این سر و صدا
آزاد و دموکراتیک متولد می شود! چنین جنبش هایی در دیگر خطه های اروپا از اروپای جنوبی و مرکزی گرفته تا اروپای شمالی نیز وجود داشته و در هر یک به اشکال مختلف ظهور بروز داشته است و این موهم درونمایه اصلی کتاب جنبش های فاشیستی ارنست نولته را تشکیل می دهد. اما یکی از چالش برانگیز ترین قسمت های نظریه او مربوط به انقلاب روسیه می شود. نولته از انگشت شمار متفکرینی ست که با رویکردی غیرمارکسیتی به
خانه
