نشینی با صاحبدلان و گزاردن نماز مشغول می داشت تا جمادی الاخر سال پانصد و پنج فرا رسید. احمد غزالی، برادر حجة الاسلام گفته است: روز دوشنبه به هنگام صبح، برادرم وضو ساخت و نماز گزارد و گفت: کفن مرا بیاورید آوردند. گرفت و بوسید و بر دیده نهاد و گفت: سمعاً و طاعةً للدخولِ علی المَلِکَ آن گاه پای خویش را در جهت قبله دراز کرد و پیش از برآمدن خورشید راهی بهشت گردید . (خدیو جیم، همان، ص19) استقلال رأی ...
ربوبیّت و الوهیّت آن موجود مورد پرستش است. چنان چه این اعتقاد در قلب عبادت کننده پیشی نگیرد عبادتی به وجود نخواهد آمد؛ حتّی اگر کار او سجده، رکوع و مانند این ها باشد. بر این اساس سجده ی بر حضرت آدم در آغاز آفرینش به هیچ وجه عبادت نبوده است. لذا مصادیقی را که طرفداران اندیشه ی تکفیری برای عبادت غیر خدا آورده اند؛ مانند: زیارت اهل قبور، توسّل به امامان و افراد صالح و شایسته و مانند این ها، که در ...
...، موهبتی است که خدا به همه کس نمی دهد و باید برای آن تلاش کرد. اصلا غایت راه فلسفه در نظر افلاطون و نو افلاطونیان و همچنین عرفان و تصوف و غیره رسیدن به این مرحله است. * حال اگر این انسان کلی در وجود شخصی تجلی کند، آن شخص مظهر انسان کلی می شود. چنین شخصی که مظهر آن حقیقت انسانی است از نظر شیعه امام است و علی بن ابی طالب مظهر کامل آن است. نجم الدین کبری این شخص را شخص نورانی می نامد ...
گفت و گو : سعید عرفان منش "حاج حمیدرضا نقاشیان" اززمره مبارزینی است که در سال های شکل گیری نظام مقدس اسلامی به دلیل حضور درمرکز ثقل رهبری و تصمیم گیری واداره انقلاب یعنی بیت حضرت امام رحمة الله علیه و ایفای نقش در اداره جلسات و تامین امنیت بیت و جان شریف امام راحل، داشته همواره حمید رضا نقاشیان دررکاب امام (ره) بوده و از نزدیک با بسیاری از اتفاقات سیاسی و تصم ...
برای خلاصی آنان وجود دارد رهایشان کنید زیرا اگر امام مسلمین در عفو و بخشش راه خطا و اشتباه بپیماید بهتر است از اینکه در مجازات و عقوبت اشتباه کند . (1) به دیگر بیان اشتباه در عفو بر اشتباه در کیفر ترجیح دارد. گرچه حدود تعطیل بردار نیست زیرا پیامبر اکرم اسلام فرموده است: به مجازات رساندن مجرم برای خدا در روی زمین از بارانی که چهل شبانه روز (بر زمین عطشناک) ببارد سودمندتر و برتر است! (2) ...
روایت گرچه اطلاقی ندارد که تمام آلات موسیقی را دربر بگیرد، اما قدر متیقن و مسلم شامل آلات لهوی مناسب با فسق و فجور است. روایت دوم: شیخ صدوق به سند معتبر از محمد بن مسلم از امام صادق روایت کرده که رسول خدا فرمودند: ان الله عزوجل بعثنی رحمه اللعالمین و لامحق امعازف و المزامیر و امور الجاهلیه والاوثان. محق یعنی نابود کردن و معارف آلات نوازندگی است. مزامیر هم جمع مزمار است. این تعبیر شاید ...
، رستگارشدن، پناهنده شدن؛ اما در اصطلاح دینی، حج به معنای قصد کردن زیارت خانه خدا و انجام دادن مناسک حج در ایام معیّن است؛ چنان که راغب اصفهانی در این باره می گوید: اَصلُ الحَجِّ، القَصدُ لِلزّیارَةِ، خُصَّ فی تَعارُفِ الشَّرعِ بِقَصدِ بَیتِ اللهِ تَعالی اِقامَةً لِلنُّسُکِ . برخی حج را به تکرار قصد معنا کرده اند؛ زیرا انسان، تجلی دائم خدا را در حج احساس می کند؛ خدا لحظه به لحظه برای او در حال ...
خانه
