بازگشت به زوجیت) توأم با ضرر و با هدف انتقام جویی و زیان رساندن باشد، نفی کرده است. اکنون سؤال این است که چه ضمانتی وجود دارد که شوهر، طبق رهنمود آیۀ فوق یکی از دو وظیفۀ نخست را در مقابل همسرش انجام دهد و راه سوم را برنگزیند؟ آیا این امر، تنها با پند و اندرز و موعظه امکان پذیر است؟ به یقین در همۀ موارد، این کار میسّر نیست؛ بلکه موارد زیادی پیش می آید که شوهر در برابر قانون خدا سرکشی می کند
شَیْئاً. فَقَالَ: إِذَا رَأَیْتُمُوهُ فَبَایِعُوهُ وَ لَوْ حَبْواً عَلَی الثَّلْجِ فَإِنَّهُ خَلِیفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِی. (حاکم نیشابوری، بی تا: ج4، 463 - 464) پیامبر خدا(ص) فرمود: نزد گنج شما سه تن کشته می شوند که همه فرزندان خلیفه هستند و بعد از آن ها آن منصب به هیچ یک آنان نمی رسد، تا آن گاه که پرچم های سیاه از سمت مشرق پدید آید و شما را طوری به قتل رسانند که هیچ قومی را بدان وضع نکشته
هدایت می کنیم؛ یعنی اگر کسی بنا است هدایت شود با این کتاب الهی هدایت می شود، همان کلمه ای که به تو القاء شده و همه حقایق ایمان و کتاب الهی در آن مندرج است. در روایت دارد عنوان بصری به امام صادق(ع) عرض کرد: آقا من به محضر شما آمده ام تا از شما علم یاد بگیرم. در این روزهای اواخر عمرم خیلی بالا و پایین کردم و بعد به مسجد النبی رفتم و ایشان را واسطه بین خودم و خدا قرار دادم تا شما من را راه دهید و من
، یک وقتی دیدم که مصلحت اسلام اقتضا می کند که یک حرفی بزنم، می زنم و دنبالش راه می افتم. امام در تبیین دلایل پذیرش قطعنامه ی 598 می نویسد: و خدا می داند که اگر نبود انگیزه ای که همه ی ما و عزت و اعتبار ما باید در مسیر مصلحت اسلام و مسلمین قربانی شود، هرگز راضی به این عمل نمی بودم...، احکام اسلام برای مصلحت مسلمین است، برای مصلحت اسلام است. اگر ما اسلام را در خطر دیدیم، همه مان باید از
خداوندی شود. (آل عمران، آیه 79) منتها به شرطی که در خانه قلب خویش کسی جز خداوند را راه ندهد؛ چنانکه امام صادق(ع) می فرماید: القلب حرم الله فلا تسکن فی حرم الله غیرالله؛ قلب، حرم خداست و در حرم خدا غیر او را جای نده (بحار الانوار، ج 67، ص 25؛ جامع الاخبار، ص518) اینکه گفته می شود انسان موجودی مرکب از روح و جسم است؛ در یک تحلیل ذهنی است و در حقیقت همانند تحلیلی است که انسان نسبت به موجود
جنس خودش نیست (سروش، 1378(الف)، ص137 و همو، 1378(ب)، ص163). اصل تفکیک بین مقولات بالذات و بالعرض یک نظریه غربی و وارداتی است (خسرو پناه، 1382، ص85) که برخی از اندیشمندان مسلمان با پیروی از آن، مقولات دینی را به دو دسته تقسیم کرده اند: مقولات مربوط به سعادت که ذاتی دین هستند و مقولات مربوط به معیشت که بیرون از سعادت و از مباحث عَرَضی دین می باشند. این نگاه، به فقه نیز تسرّی پیدا کرده است
از منکر در جامعه می باشد. واژگان کلیدی معروف، منکر، نظارت همگانی، دولت، اصل هشتم. مقدمه در اندیشه اسلامی، مفسران، (1) محدثان، (2) متکلمان، فقیهان و علمای اخلاق و عرفان همگی این موضوع بسیار مهم را مورد توجه قرار داده اند. این اهتمام بدین سبب است که امر به معروف، مایه قوام و دوام همه واجبات و ارزش های اسلامی دانسته شده است. از میان اندیشمندان اسلامی
گشت به من الحاح کرد که آن را بخرم من آن را خریدم، اغراض مابعدالطبیعه نوشته ابو نصر فارابی، هنگامی که به در خانه رسیدم بی درنگ به خواندن آن پرداختم و به حقیقت مابعدالطبیعه که همه آن را از بر داشتم پی بردم و دشواری های آن بر من آسان گشت. از توفیق بزرگی که نصیبم شده بود بسیار شادمان شدم. فردای آن روز برای سپاس خداوند که در حل این مشکل مرا یاری فرمود. صدقه فراوان به درماندگان دادم. در این موقع سال 387
، مهاجرانی اعلام کرد: باید بگویم که شب های جشنواره (الجنادریه) بهترین شب های همه زندگی ام بود. بعد از این جشن بود که حجت الاسلام مصلحی وزیر اطلاعات وقت در اواخر بهمن سال 90 با اشاره به حضور مهاجرانی و نوری زاده در مجلس میهمانی پادشاه عربستان گفت: در سفری که چندی پیش به عربستان داشتیم و قبل از برگزاری این جشن، به مقامات عربستان گفتیم که شما فلان تاریخ برنامه جشنی دارید و در این جشن افرادی را دعوت
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، حجت الاسلام فصیح نیا، مدیر مدرسه امیرالمؤمنین(ع) مراغه امروز در برنامه اوباشدانلیق شبکه سهند، گفت: قبلا گفتیم که می توان همه اسماء و صفات حضرت حق را به دو دسته صفات جلالی و جمالی تقسیم کرد. وی افزود: صفات جلالی بیانگر هیبت و سیطره خداوند است و صفات جمالی بیانگر لطف و رحمت او است، اما عظمت از صفات جلالیه حضرت حق است و بیانگر قدرت لایتناهی او نسبت
مدیریت کنند. همه ما نشانه های ظهور را خوانده ایم، یکی از نشانه ها جریان غیرانسانی سفیانی است. یکی از دوستان ما که انسان فاضلی است، می گفت و البته احتمال می داد که چه بسا حکومت شیطان تصمیم گرفته است خودش جریان سفیایی را راه بیندازد تا دست خودش باشد و البته ایشان این را هم اضافه کرد که خداوند هم نقشه دارد و همه در نقشه خدا هستند و چه بسا خداوند آن سناریو را نوشته تا به دست اینها اجرا شود. شیطان خیال می
خانه
