خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تاریخچه روزه/ نظرات پزشکان غربی نسبت به روزه داری
/> امام علی (علیه السلام) می فرماید: خداوند روزه را واجب کرد تا به وسیله آن اخلاص مردم را بیازماید.” و در خطبه حضرت زهرا (س) آمده است: خداوند روزه را برای تثبیت اخلاص واجب کرد.” در حقیقت شرط رسیدن به تقوا، اخلاص است. بنابراین اگر فردی توانست در عبادت ماه مبارک رمضان اخلاص داشته باشد، مهمان واقعی حق تعالی شده است و به مقام قرب الهی نایل گردیده است. انسان با روزه داری به جنگ
آزمونی ساده برای فهم عظمت دعاهای ائمه (ع)
شده در روایات و حتی خطبه های آنان نیافته ام ، مگر آن دسته از آنها که در خطاب به خدا بوده و در مقام توحید، تسبیح و حمد او باشد . فکر می کنم به این جهت باشد که روایات، سخن گفتن با مردم است ولی دعا و مناجات سخن گفتن با خداوند بزرگ است و علومی که از سخن گفتن با عالم آشکار می شود از سخن گفتن با نادان پیدا نخواهد شد. ماه رمضان، بهار دعا و نیایش است و کسانی در این میان می توانند از این بهار، گل
روزه؛ کارگاه عظیم مبارزه با سرسخت ترین دشمن
از راه آثار اثبات کرد؛ زیرا از نظر قرآن، نتیجه تقوا، یقین است و خداوند برای یقین سه درجه اساسی علم الیقین، عین الیقین (تکاثر، آیات 5 و 7) و حق الیقین( واقعه، آیه 95؛ حاقه، آیه 51) اثبات کرده است؛ لذا می توان گفت که تقوا نیز دارای سه درجه اساسی است. هر چه انسان بر ایمان و تقوای خویش بیفزاید به همان میزان به درجات یقین خود افزوده است و به یقین شهودی و حضوری دست می یابد. روزه
پاکی انسان لازمه شناخت خداوند است
مُدْرِکَ الْهَارِبِینَ موضوعاتی مطرح می شود که هدفی بزرگ و عظیم را نشان دهد که برای رسیدن به آن اعمال و فعالیت هایی نیاز است که مورد محبت خداوند واقع شده است. باید صبر، توبه، پاکیزگی و نیکوکاری باشد تا باشد تا انسان به درک مدرکیت خدا دست یاید. رب العالمین؛ فراهم آوردنده همه امکانات پیرامونی انسان مدرس حوزه علمیه اهواز افزود: اولین واژه این فراز رب است که در قرآن کریم به معانی
شکرگزاری در برابر نعمت های الهی وسیله ای برای رسیدن به کمال است
که در مقابل عظمت خداوند هیچ است خدا نیز از انسان تشکر می کند. وی افزود: حال باید گفت خداوند چه احتیاجی به شکر انسان دارد، می توان فرض را بر این گرفت که خداوند کمبودی داشته باشد و باتشکر انسان چیزی به آن اضافه می شود، در نظر گرفتن این فرض برای خداوند متعال محال است چون خداوند به هیچکس نیاز نداشته و غنی است. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با طرح این سؤال که معنای شکر خداوند از
دلبستگی به دنیا علت ترس از مرگ است
عامل ترس انسان از مرگ افزود: مرگ مرحله ای از مراحل هستی انسان و مقوم وجودی اوست همانطور که همه ساحت های وجود ما از آن شخص ماست مرگ نیز به شخص ما تعلق دارد، مرگ هر شخصی مانند مرحله تولدش مخصوص به اوست. حجت الاسلام قرنی در ادامه افزود: امیدها و آرزوها از لوازم عالم تفرقه و جدایی است و بقای آنها در ادامه زندگی معلوم نیست زیرا در این عالم هر امری در معرض تغییر و دگرگونی است و وضعیت ثابتی به
خشوع قلب سبب استجابت دعا و ایمنی از آسیب ها می شود
کند و برای خدا خضوع نکند و آن قرائت در وی اثری نگذارد تا او اهل خضوع در برابر خداوند شود، اتفاق دوم آن است که هر انسانی پس از قرائت قرآن قلبش رقیق نشود و تحول معنوی در او به وجود نیاید و در نهایت در دلش حزن و لرز و ترس در پیشگاه خدا ایجاد نشود و اگر این سه اتفاق پس از قرائت در انسان ایجاد نشود، عظمت و شأن خداوند را کوچک شمرده و چنین فردی در زندگی اش دچار یک خسارت آشکار است. نماینده ولی
رمضان، بهار دعا برای امام زمان(ع)
1394/4/2 - 15:12 467090 خبرگزاری شبستان: در این ماه عزیز، راز و نیاز با خداوند بیشتر شده، دعا ها رونق خاصی می یابند در هیچ یک از ماه های سال ،این همه سفارش به دعا کردن نشده است. در ادعیة این ماه به طور ویژه به امام زمان(عج) عنایت شده است و در چندین مورد، یاد، نام و دعای برای حضرت مهدی(عج) به چشم می خورد؛ آنچه در این ادعیه، نمایان است، آرزو ها و خواسته هایی است که تا به حال، جامعة بشری
به مناسبت زادروز ابن سینا
منطق را نزد او به پایان رسانیدم و در این فن بر استاد خود برتری یافتم. چون ناتلی از بخارا رفت من به تحقیق و مطالعه در علم الهی و طبیعی پرداختم اندکی بعد رغبتی در فراگرفتن علم طب در من پدیدار گشت. آنچه را پزشکان قدیم نوشته بودند همه را به دقت خواندم چون علم طب از علوم مشکل به شمار نمی رفت در کوتاه ترین زمان در این رشته موفقیت های بزرگ بدست آوردم تا آنجا که دانشمندان بزرگ علم طب به من روی
تارک نماز اشتهای معنوی برای معرفت شناسی ندارد
/> آیت الله فروغی ادامه داد: محبت دل آدمی را به خود جذب می کند و از آنجایی که جذبه آخرت حدی ندارد، وقتی که انسان رو به بی حد حرکت می کند، پس پایانی بر عشق و محبت او نسبت به ذات حقیقی نیست و در این جا باید گفت که هر کس از حد خارج شود، ظالم است. کف نفس و تقوا شرط اصلی گذر از بحران معرفت شناسی است این استاد اخلاق حوزه علمیه قم با تاکید بر اینکه زندگی ما در بند توحید است و هرچقدر
ارتباط حقیقت توحید و لا اله الا الله با بحث نیازهای انسان
طرف، این نجاست مثل فضله ای است که در دیگ آش بیاندازید، همه را نجس می کند؛ طوری ظلمت او را گرفته است که فرق یزید و امام حسین را نمی فهمد! یزید فتنه به پا کرده است، او دستور داده سیدالشهداء را سر بریدند و اهل بیت رسول خدا را اسیر بردند، او بالای سر مطهر سیدالشهداء اشعار کفر آمیز خوانده و با چوب خیزران به دهان مبارک حضرت زده است، حال آیا درست است که بگوییم لعنش نکنسد شاید راضی نبوده است؟! به نظر شما
ارتباط حقیقت توحید و لا اله الا الله با بحث نیازهای انسان
پی برد و دوم اینکه رفع این نیازها را به خودش و اسباب نسبت ندهد. اگر کسی تکیه به اسباب نکرد و از آن ها گذشت، نیازهای خودش را دید و در رفع این اضطرارها به خودش تکیه نکرد أَنَّ الرَّاحِلَ إِلَیْکَ قَرِیبُ الْمَسَافَةِ (8)، آن وقت قدرت و عظمت حضرت حق را می بیند، و همه نیازهای او راهنمایش به سوی خدا می شوند، وقتی گرسنه می شود می گوید یا الله و وقتی سیر می شود می گوید الحمدالله، او دیگر از بت کده اش
منظور امام از استقلال سیاسی قطع رابطه با کشورها نبود
زیاد." (صحیفه امام ،ج 6، ص 353) امام به دنبال خداگونه شدن حاکم و غیر حاکم بود وی ادامه داد: نظام مد نظر امام نظامی اسلامی بود که در آن ظلم، حق کشی، استبداد و دیکتاتوری و منیت نباشد. ما در فرهنگ اسلامی برای انسان هم صفات ثبوتیه داریم(فضائل) و هم سلبیه (رذایل) و انسان مبتنی بر فرهنگ قرآنی انسانی خداگونه است و نباید صفات رذیله را داشته باشد. نظام ما در صورتی جمهوری اسلامی خواهد
ترتیل جزء پنجم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
یکسان نمی باشند خداوند کسانی را که با مال و جان خود جهاد می کنند به درجه ای بر خانه نشینان مزیت بخشیده و همه را خدا وعده [پاداش] نیکو داده و[لی] مجاهدان را بر خانه نشینان به پاداشی بزرگ برتری بخشیده است ( 95) لاَّ یَسْتَوِی الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ غَیْرُ أُوْلِی الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِینَ
چگونه جوانان را به فعالیت های قرآنی تشویق کنیم ؟
دقت نظر اساسی داشته باشیم تا با لغزش یا انحراف این آموزگاران این شائبه در جوانان ایجاد نشود که قرآنی که آموزگارانش این باشد، چگونه می توان به اصل مفاهیم آن اعتماد و اطمینان داشت. بنابراین می توان با سازمان دهی و تدوین یک برنامه علمی، قرآن را به عرصه عمومی جامعه برد و زمینه زیست اخلاقی و مدنی انسان را فراهم کرد. پایان پیام/ پایان پیام/ 452
ماه رمضان؛ فرصتی ویژه برای رسیدن به قرب الهی
، به ایشان بپردازند... (7) . تامل در این حدیث و مفهوم آن نشان دهنده این موضوع است که روزه داری و امساک از خوردن و آشامیدن (علاوه بر فوایدی که طبق نظر دانشمندان برای بدن دارد) فواید بسیاری نیز از نظر روحی برای انسان ها داشته و باعث می شود گوهر درونی وجود آن ها صیقل یافته و صفات اخلاقی و انسانی آ ن ها بیدار گردد. روزه داری یکی از بهترین راه های رسیدن به پرهیزگاری خداوند در آیه
غفلت نخستین و مهم ترین علل ارتکاب گناه است
آنها به امر خداوند متعال، به بازگویی گناه و اعمال زشت مرتکب شده می پردازند. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان سه عامل ارتکاب گناه از سوی انسان، خاطرنشان کرد: غفلت انسان نخستین و از مهم ترین علل گناه از سوی انسان است زیرا انسان گناهکار از عظمت خداوند متعال و حاکم بودن ایشان بر همه اعمال خود غفلت می ورزد. وی ادامه داد: اگر انسان به عمل گناه توجه نکند، حتما زمین خواهد خورد
روزه دار، رنگ الهی می گیرد
شهر التوبة و هو شهر المغفرة و... اشاره کرد. این پژوهشگر حوزه بیان کرد: رمضان ماهی است که به تعبیر رسول خدا صلی الله علیه واله می فرماید: هو شهرٌ: أوّلُه رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخرُه عِتقٌ من النار، ماه رمضان ماهی است که اولش رحمت، وسطش مغفرت وآمرزش وآخراین ماه آزادی از آتش را به ارمغان می آورد. حجت الاسلام و المسلمین سروری خاطرنشان کرد: اعمال خوب در این ماه مورد قبول حضرت حق وگناهان در این
روزه خواری انسان را از رحمت و مغفرت الهی دور می کند
روزه داری عمومی است و تنها به مسلمانان اختصاص ندارد، اظهار داشت: انسان با روزه داری افزون بر بهداشت بدن خود به حصول تقوا نیز می رسد. آیت الله شفیعی با بیان این که روزه داری ایام مشخصی دارد و 30 روز برای آن درنظرگرفته شده، خاطرنشان کرد: خداوند احکام وجوبی خود را بر اساس قدرت انسان معین کرده است. استاد عالی حوزه علمیه خوزستان، با بیان این که در تمامی واجبات از جمله نماز های واجب
روزه داری تلاشی برای ادای حق محرومان جامعه است
را قوی و غریزه ها را تعدیل نموده و به انسانها در مسیر تقوا و پرهیزگاری کمک می کند. معاون امورطلاب حوزه کرمانشاه روزه را آرام بخش دلها ذکر نمود و تصریح کرد : روزه داری علاوه بر فواید بسیار بالای معنوی از نظر بهداشتی و درمانی سبب سلامتی و تندرستی جسم می گردد و بسیاری از بیماریها از این طریق مداوا می شوند. رمضان سفره سراسر نور الهی است حجت الاسلام علی نصیری اظهار داشت
چمران؛ مصطفای اندیشه ها
چمران ساخته شده بود، بگیرم. پاسخ یک جمله بود: سقف ابعاد شخصیتی شهید چمران در یک فیلم نمی گنجد. بله، ملّت حق داشت که استقبال کم نظیری از این فیلم کند. گوته می گوید 'عشق انسان را با بزرگ ترین قهرمانان یکی می کند. چمرانی که انوار خلوص عشقش به خدا و انسانیّت، به عدل و جنگ علیه ظالم، به حق و نبرد علیه باطل، به علم و سدّ راه جاهل، و به فرهنگ و هنر، هنوز قلب هر انسان حق طلبی را روشن تر می سازد و از
