سایر منابع:
سایر خبرها
پاسخ به چرایی سکوت 25 ساله از زبان امام علی (ع)
1394/4/17 - 19:38 471188 به گزارش خبرگزاری شبستان، متن زیر پاسخ به سؤالی درباره چرایی سکوت 25 ساله امام علی علیه السلام در برابر غاصبان خلافت است که مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی در اختیار شبستان گذاشته است: پرسش: چه چیزی از هدایت جامعه اسلامی مهمتر بود که موجب شد حضرت از حق خلافت خود دفاع نکنند؟ پاسخ: متأسفانه در مواجهه با موضوع سکوت 25 ساله امام علی علیه
انتقاد آیت الله امجد از رواج دروغ و تهمت در جامعه/برخی کارهای ما باعث دین گریزی جوانان شده
سایت جماران نوشت: آیت الله محمود امجد، استاد اخلاق و عرفان، در سخنانی در مراسم شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان که در مجتمع آموزشی روشنگر برگزار شد؛ با قرائت آیه شریفه یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (ای کسانی که ایمان آورده اید از خدا پروا دارید و هر کسی باید بنگرد که برای فردا
با بهشت و جهنم بیشتر آشنا شویم
مسیر صد سال راه است. در توصیف دوزخ امام صادق علیه السلام فرموده است: روزی پیامبر صلی الله علیه و آله نشسته بودند، ناگاه جبریل در حالی که پریده رنگ و اندوهگین و افسرده بود آمد. پیامبر فرمودند: چرا تو را چنین اندوهگین و افسرده می بینم؟ گفت: ای محمد! چرا چنین نباشم که امروز کوره های جهنم را نهادند؟ پیامبر پرسیدند: کوره های دوزخ چیست؟ گفت: خداوند متعال فرمانی صادر فرمود که هزار سال
انتقاد صریح یک مرجع تقلید از برخی مهریه ها
مردم بگویند که مسئولان این کشور هم مثل ما زندگی می کنند پس دلگرم تر می شوند. وی گفت: امروز نام و برنامه و نهج البلاغه علی (ع) می درخشد؛ در اینجا به همه مسلمانان پیامی عرض می کنم که با نهج البلاغه حضرت آشناتر شوید؛ اگر خطبه ها و سخنان اصحاب را جمع کنید آیا مثل یک خطبه حضرت می شود؟ ما عاشق کسی هستیم که عهدنامه مالکش اخیرا به زبان های مختلف ترجمه شده و در سازمان ملل در بین افراد منتشر شده و
آیت الله مکارم : برخی مهریه شان قیمت خون 10 نفر است
یکی از مراجع تقلید گفت: آل سعود بر سر مردم بی پناه بمب می ریزد و حامیان حقوق بشر و حامیان عدالت نیز ساکت هستند و معلوم نیست کجا هستند زیرا دلار های عربستان به آنها رشوه داده می شود. به گزارش جنوب نیوز به نقل از مرکز خبر حوزه، آیت الله ناصر مکارم شیرازی سحرگاه بیست و یکم ماه رمضان در مراسم احیای شب قدر در مسجد مدرسه امام موسی کاظم (ع) گفت: مومنان باید توجه داشته باشند که با احیای شب قدر
مراسم سوگواری شهادت مولای متقیان در حضور رهبرانقلاب
به گزارش فرهنگ نیوز به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، همزمان با سالروز شهادت مظلومانه مولی الموحدین حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام مراسم سوگواری و عزاداری آن حضرت با حضور قشرهای مختلف مردم و رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه امام خمینی(ره) برگزار شد. در این مراسم، بعد از نماز ظهر شرکت کنندگان، در عزای شهادت جانکاه و مظلومانه مولای متقیان حضرت علی علیه السلام به سوگواری پرداختند.
ماجرای شهادت حضرت علی (ع)
یکی از حوادث بزرگ ماه رمضان که مسیر تاریخ اسلام را تغییر داد، شهادت مولای متقیّان امیرالمؤمنین علی علیه السّلام بود. با شهادت آن بزرگوار، اسلام تنها نگهبان دلسوز و یگانه حامی واقعی خود را از دست داد و مسلمانان از برکت وجود پیشوایی محبوب، زمامداری عادل، امامی عالم، رهبری رؤوف و مهربان محروم [...] یکی از حوادث بزرگ ماه رمضان که مسیر تاریخ اسلام را تغییر داد، شهادت مولای متقیّان امیرالمؤمنین علی علیه السّلام بود. با شهادت آن بزرگوار، اسلام تنها نگهبان دلسوز و یگانه حامی واقعی خود را از دست داد و مسلمانان از برکت وجود پیشوایی محبوب، زمامداری عادل، امامی عالم، رهبری رؤوف و مهربان محروم شدند، و امواج بلایا و فتنه ها از هر سو آنها را احاطه کرد. ضربت ابن ملجم مرادی ضربتی بود که بر پیکر اسلام، عدالت، حرّیّت و فضیلت و بر پیکر تمام اهداف عالی انسانی وارد شد. بیست و یکم ماه مبارک رمضان مصادف است با سالروز شهادت ابرمردی که برای آمدنش خانه خدا شکافت و برای رفتن این اولین عاشق اسلام، فرق مبارکش را براساس کینه و عداوت شکافتند تا اولین شهید محراب شود و در بهترین لحظه و مکان بر روی زمین دعوت حق را لبیک گوید. زمانی که “فزت و رب الکعبه” را بر زبان جاری کرد گویی عالمی را در غم فرو برد به مناسبت این حادثه بسیار ناگوار و مصیبت جانکاه و برای آشنایی با ارزشِ تعالیم نجات بخش اسلام و مفاهیم تشیّع به بخشی از زندگی نامه بی نظیر حضرت علی علیه السّلام اشاره می کنیم. پدر آن حضرت ابوطالب فرزند عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف و مادرش هم فاطمه دختر اسد بن هاشم بود بنابراین علی علیه السلام از هر دو طرف هاشمی نسب است. امام علی(ع) در روز جمعه 13 رجب سال سی ام عام الفیل و در خانه ی خدا متولد شدند. هنگام شهادت سن شریف حضرت علی علیه السلام 63 سال و مدت امامتش نزدیک 30 سال و دوران خلافت ظاهریش نیز در حدود پنج سال بود. علی (ع) امام معصوم و انسان کاملی است که تمام رفتار و سخنان و تأییدات او برای ما حجّت و اعتبار دارد او قرآن ناطق و امام مبینی است که هیچ کس قدرش را نداست تا زمانی که در مسجد و محراب به خون غلتید، او به هنگام خشم بر دشمنان خدا قاطع ولی در مقابل کودک یتیم آن قدر متواضع و مهربان بود که در برابر طفل یتیم روی خاک می نشست، دست مرحمت بر سر او گذاشته و آه می کشید و می فرمود: بر هیچ چیزی مثل کودکان یتیم آه نکشیده ام. ابوالحسن، ابوالحسین، ابوتراب، ابو السبطین و الریحانتین از کنیه های امام علی(ع) است. امیرالمؤمنین، سیّد الوصیین، سیّد المسلمین، سیّد الأوصیاء، سیّد العرب، خلیفة رسول الله، امام المتّقین، یعسوب المؤمنین، صهر رسول الله، حیدر، مرتضی و وصی از جمله القاب آن حضرت است. حضرت علی (ع) بعد از رحلت پیامبر(ص) پس از رحلت رسول اکرم (ص) به علت شرایط خاصی که بوجود آمده بود، حضرت علی (ع) از صحنه اجتماع کناره گرفت و سکوت اختیار کرد. نه در جهادی شرکت می کرد و نه در اجتماع به طور رسمی سخن می گفت. شمشیر در نیام کرد و به وظایف فردی و سازندگی افراد می پرداخت. فعالیت های امام در این دوران به طور خلاصه اینگونه است: عبادت خدا آن هم در شأن حضرت علی (ع). تفسیر قرآن و حل مسائل دینی و فتوای حکم حوادثی که در طول 23 سال زندگی پیامبر (ص) مشابه نداشت. پاسخ به پرسش های دانشمندان ملل و شهرهای دیگر. بیان حکم بسیاری از رویدادهای نوظهور که در اسلام سابقه نداشت. حل مسائل هنگامی که دستگاه خلافت در مسائل سیاسی و پاره ای از مشکلات با بن بست روبرو می شد. تربیت و پرورش گروهی که از ضمیر پاک و روح آماده، برای سیر و سلوک برخوردار هستند. کار و کوشش برای تامین زندگی بسیاری از بینوایان و درماندگان تا آنجا که با دست خویش باغ احداث می کرد و قنات استخراج می نمود و سپس آنها را در راه خدا وقف می کرد. شهادت حضرت علی(ع) بعد از جنگ نهروان و سرکوب خوارج برخی از خوارج از جمله عبدالرحمان بن ملجم مرادی، و برک بن عبدالله تمیمی و عمروبن بکر تمیمی در یکی از شب ها گرد هم آمدند و اوضاع آن روز و خونریزی ها و جنگ ها ی داخلی را بررسی کردند و از نهروان و کشتگان خود یاد کردند و سرانجام به این نتیجه رسیدند که باعث این خونریزی و برادرکشی حضرت علی (ع) و معاویه و عمروعاص است و اگر این سه نفر از میان برداشته شوند، مسلمانان تکلیف خود را خواهند دانست. سپس با هم پیمان بستند که هر یک از آنان متعهد کشتن یکی از سه نفر گردد. ابن ملجم متعهد قتل امام علی (ع) شد و در شب نوزدهم ماه رمضان همراه چند نفر در مسجد کوفه نشستند. آن شب حضرت علی (ع) در خانه دخترش مهمان بودند و از واقعه صبح با خبر بودند، وقتی موضوع را با دخترش در میان نهاد، ام کلثوم گفت: فردا جعده را به مسجد بفرستید. حضرت علی (ع) فرمود: از قضای الهی نمی توان گریخت. آنگاه کمربند خود را محکم بست و در حالی که این دو بیت را زمزمه می کرد عازم مسجد شد. کمر خود را برای مرگ محکم ببند، زیرا مرگ تو را ملاقات خواهد کرد و از مرگ، آنگاه که به سرای تو درآید، جزع و فریاد مکن. ابن ملجم، در حالی که حضرت علی ( ع ) در سجده بودند، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت. خون از سر حضرتش در محراب جاری شد و محاسن شریفش را رنگین کرد. در این حال آن حضرت فرمود: ” فزت و رب الکعبه ” به خدای کعبه سوگند که رستگار شدم سپس آیه 55 سوره طه را تلاوت فرمود: “شما را از خاک آفریدیم و در آن بازتان می گردانیم و بار دیگر از آن بیرونتان می آوریم.” آخرین وصایای حضرت علی(ع) به فرزندانش حضرت علی (ع) در واپسین لحظات زندگی نیز به فکر صلاح و سعادت مردم بود و به فرزندان و بستگان و تمام مسلمانان چنین وصیت فرمود: شما را به پرهیزکاری سفارش می کنم و به اینکه کارهای خود را منظم کنید و اینکه همواره در فکر اصلاح بین مسلمانان باشید. نماز را بسیار گرامی بدارید که ستون دین شماست. یتیمان را فراموش نکنید، حقوق همسایگان را مراعات کنید. قرآن را برنامه عملی خود قرار دهید. احادیثی گهربار از حضرت علی(ع) خشم و غضب صاحبش را هلاک می کند و زشتی های او را آشکار می سازد. کسی که نهان و آشکار٬ و کردار و گفتارش تفاوتی نکند٬ به راستی امانتش را ادا و عبادتش را خالص کرده است. زبان عاقل در پشت قلب او جای دارد و قلب احمق پشت زبان اوست. بدترین مردم کسی است که عیوب مردم را دنبال کند٬ در حالی که نابینای عیوب خود است. کسی که به رعیت خود ستم ورزد٬ خداوند حکومتش را زایل سازد و در هلاکت و نابودی وی تعجیل کند. هرکس بتواند نفس خویش را از چهار صفت باز دارد او سزاوار آن است که هیچ گاه حادثه ناخوشایندی بر او وارد نشود. گفته شد: ای امیر مومنان! آنها کدامند؟ فرمود: شتاب زدگی٬ لجاجت و پافشاری بناحق٬ عجب و غرور٬ سستی و تنبلی. برتری مردم بر یکدیگر به دانش ها و خردهاست٬ نه به ثروت ها و تبارها. با خردمندان مشورت کن٬ تا از لغزش و پشیمانی در امان باشی. به کار بستن عقل، مایه هدایت و نجات انسان هاست و سرکوب کردن عقل، باعث گمراهی و سقوط آدمیان است. درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
می خواهم لذت ببرم، اما نمی توانم!
سلامتی کامل جسمانی برخوردار نباشد لذت نمی برد از آنچه که یک فرد سالم لذت می برد. بنابراین ،سلامتی جسمانی انسان یکی ازبزرگترین نعمات الهی است که باید قدرآن را بدانیم و شکر آن را بجا بیاوریم. آیات و رویات فراوانی داریم که می فرمایند همان طور که جسم انسان مریض و افسرده و بی حال می شود، قلب انسان هم یک وقتا مریض و بی حال می شود. امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه حکمت 91 می فرمایند: انَّ
عدالت و عبادت دو ویژگی برجسته امام علی است
ماست، تبعیت و ادامه راه علی بن ابیطالب است. مسؤول دبیرخانه کانون های فرهنگی هنری مساجد استان مرکزی اظهار کرد: امام علی(ع) در زندگی شخصی، اجتماعی حکومتداری، امور خانوادگی، تربیت فرزندان شایسته، همنشینی با فقرا و نیازمندان جامعه الگوی همه جانبه است. حجت الاسلام ذوالفقاری همچنین به مطالعه کتاب نهج البلاغه امام علی(ع) بین جوانان تاکید کرد و گفت: نهج البلاغه با قرآن کریم ارتباط
مناقب انحصاری برای امیرالمؤمنین علیه السلام
بهشت را برای من می آورد و مالک کلید های دوزخ را می آورد و هر دو می گویند: خداوند عز و جل به ما امر فرمود که آنها را به شما بدهیم و تو را بگوییم که آن را به علی بن ابی طالب بدهی و تو تقسیم کننده بهشت و دوزخ خواهی بود. 69. از رسول خدا صلّی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: اگر تو نبودی منافقان از مومنان بازشناخته نمی شدند. 70. رسول خدا صلّی الله علیه و آله خوابید و به من و همسرم و دو پسرم
مشکلات امروز جامعه بشری از بی توجهی به نهج البلاغه نشأت می گیرد
ندارند و این بزرگ ترین خسران برای جامعه اسلامی است. این مقام مسؤول با تأکید بر این که خطبه ها و حکمت های نهج البلاغه نقشه و مسیر راه را به انسان نشان می دهد، افزود: برای جوان شیعه زشت است که نداند نهج البلاغه چند حکمت و خطبه دارد و موضوع های این خطبه ها در مورد چیست. وی با بیان این که خواندن روزنامه ورزشی و سایر فعالیت ها زمانی خوب و ارزشمند است که در کنار مسایل دینی قرار
خوارج که بودند؟ خوارج که هستند؟
شود. چون از اساس ضد اندیشه و ضد تولید فکر بودند. از شگفتی های نهج البلاغه توصیفات امام علی ع درباره صفات و عملکرد خوارج است که شامل آیندگان آنان نیز می شود و این شگفتی بر جای می ماند که این همه پیش بینی چگونه صورت پذیرفه است. رفتار امام علی ع با خوارج تا قبل از آن که دست به سلاح برند نیز فوق العاده است. چندان که هیچ کس را به اتهام عضویت در گروه و فرقه آنان مجازات نکرد. دستور داد کشتگان
همه فضایل اخلاقی و معنوی در حضرت علی وجود دارد
به آن آرایش کند توبیخ کرد و با اینکه برادر خود عقیل را که مختصری از مال عمومی مردم را بیجا خواسته بود از خود رنجاند. استاد حوزه و دانشگاه با بیان حدیثی در خصوص فضایل اخلاقی امام علی(ع) ابراز داشت: در حدیثی داریم اگر تمام باغ ها قلم و دریاها مرکب و جنیان حسابگر و انسان ها نویسنده شوند توان برشماری برتری های علی بن ابی طالب(ع) را نخواهند داشت. وی با اشاره به این که شیوایی و ژرف
شهادت امام علی(ع)، توطئه مشترک خوارج و معاویه
بقیهٔ لله٬ نمایان خواهد شد و کوفه برای همیشه و بعد از وقفه طولانی بیش از هزار سال٬ محل استقرار حاکمیت انسان کامل و عدل جهانی خواهد شد و موعود ادیان٬ راه نیمه تمام امام علی در استقرار حکومت عدل جهانی ٬ را به سرانجام خواهد رساند. انهم یرونه بعیدا و نراه قریبا. زندگی امام علی٬ اولین شهید محراب در اسلام امیرالمؤمنین ٬ علی بن ابی طالب علیه السلام (23 قبل از هجرت - 40 ق) ٬ امام
آیا قضاوت های هوشمندانه حضرت علی (ع) با استفاده از علم غیب بوده است؟ نوشتاری ازحجت الاسلام مهدی بهرامی
پاره ای از قضاوت های آن حضرت علیه السلام را نقل کرده اند و بر این قضاوت های خاص صحه گذاشتند. همچنین جمعی از علمای متقدم کتاب هایی مستقل در این زمینه تألیف نموده اند اگر چه بجز کتاب ابراهیم بن هاشم قمی که بنا به نقل بعض از مطلعین موجود است، بقیه به ما نرسیده. ولی در کتاب فهرست شیخ طوسی و نجاشی مذکور می باشند، مانند کتاب اسماعیل بن خالد، و عبدالله بن احمد و محمد بن قیس بجلی، و عبیدالله بن ابی رافع یا
پس از علی (ع) کسی را شایسته نوشتن ندیدم
این افراد بود و علی در حکمت و فلسفه استاد عصر و نسل خود بلکه استاد نسل های بعد از خود است به همین دلیل در مورد علی (ع) و نهج البلاغه نوشتم. وی در ادامه درباره راز عدم نوشتن در باره شخصیت دیگری غیر از علی علیه السلام توضیح می دهد: عده ای از مردم کشورهای حوزه خلیج فارس و مصر به من پیشنهاد می کردند که مثلا در مورد دیگران بنویسم... اما من نپذیرفتم ... زیرا من پس از علی علیه اسلام کسی را
سیر تطور مکتب شیعه در ایران
سلام بر علی بن ابی طالب(ع)، امام بزرگ انسان و معجزه بزرگ اسلام که ایشان، نه فقط حجت ما در برابر همه ملل، تمدن ها و مذاهب، بلکه حجت خدا بر همه بشریت هستند. گرچه امیرمؤمنان علی (ع) روح بزرگی در کالبد تنگ جهان بود و جامعه زمان حضرت علی (ع) شایستگی ایشان را نداشت و حضرت بزرگتر از آن جامعه و فراتر از ظرفیت آن مردم بود ؛ اما وقتی نام رفتار یا دولت علوی را می شنویم، باید متوجه باشیم که سخن از یک شخص، هر چند بزرگ در میان نیست؛ بلکه گفت و
شخصیت حضرت امیر(ع) در دیدگاه امام خمینی(ره)
/> درباره شخصیت علی بن ابی طالب علیه السلام از حقیقت شناخته او صحبت کنیم یا با شناخت محجوب و مهجور خود؟ اصلاً علی علیه السلام یک بشر ملکی و دنیایی است که ملکیان از او سخن بگویند یا یک موجود ملکوتی است که ملکوتیان او را اندازه گیری کنند؟ اهل عرفان درباره او جز با سطح عرفانی خود و فلاسفه و الهیون جز با علوم محدوده خود، با چه ابزاری می خواهند به معرفی او بنشینند؟ تا چه حد او را شناخته اند تا ما
علی (ع) افتخار جهان اسلام و مقتدای آزادی خواهان دنیاست
صحبت کردم صدای علی (ع) را شنیدم و زمانی که این موضوع را با خداوند در میان گذاشتم فرمودند که ای محمد (ص) همانان من با زبان علی (ع) با تو سخن می گویم. حجت الاسلام موسوی یتیم نوازی را از دیگر ویژگی های بارز امام اول شیعیان معرفی و اظهار کرد: آن حضرت هر شب و به صورت مخفیانه برای کودکان شیر و خرما می بردند و پس از شهادت ایشان بود که فقیران و یتیمان کوفه متوجه شدند آن شخصی که به آنان توجه و
30 نقطه تهران میزبان برنامه های ویژه ماه مبارک رمضان است
الاسلام حجت الله اسماعیلی، امام جمعه شهرستان قرچک با انتقاد از کمبود بودجه شهرستان ها برای اجرای برنامه های فرهنگی گفت : برای ترویج فرهنگ قرآنی در شهرستان ها باید اعتبارات بیشتری در نظر گرفته شود تا بتوانیم برنامه های هدف مندتری برگزار کنیم. سید حسین هاشمی استاندار تهران و نایب رئیس شورای فرهنگ عمومی استان تهران در پاسخ به این موضوع گفت : بودجه هر شهرستان به طور جداگانه تعیین می شود و
فرق امیرالمومنین(ع) را حب دنیاپرستی شکافت
1394/4/17 - 14:30 471171 حجت الاسلام سید عبدالصاحب حسینی، رییس اداره تبلیغات اسلامی کاشان، به مناسبت ایام شهادت امام المتقین، امام العرفین، مولی الموحدین، یعسوب الدین حضرت علی بن ابی طالب به خبرنگار خبرگزاری شبستان در اصفهان گفت: تعلق و وابستگی به دنیا، خطرناک ترین بیماری و مهم ترین آفتی است که امیرالمومنین(علیه السلام) در نهج البلاغه نسبت به آن هشدار داده است. وی با تاکید
برخورد با مفاسد اجتماعی نیازمند تقویت اراده درونی است
حجت الاسلام مرتضی نوروزی، کارشناس ارشد علوم قرآنی و حدیث، در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، با اشاره به دوران حکومت حضرت علی(ع) اظهار کرد: حضرت علی(ع) حکومت را برای احقاق حق و کسب عدل و عدالت اجتماعی و نه برای صرف حکومت کردن طلب می کرد و به هیچ وجهی حاضر به حفظ حکومت با زور و جبر نبود. پژوهشگر مؤسسه نرم افزاری نستوه با بیان این که کسانی که در جنگ جمل در برابر حضرت علی(ع
زمزمه جوشن کبیر و اشک عاشقان درعزای اولین مظلوم/ قم در سوگ علی(ع)
به گزارش خبرنگار مهر، همزمان با بیست و یکم ماه مبارک رمضان و سالروز شهادت مولی متقیان حضرت علی(ع)، شهر مقدس قم سیاه پوش مصیبت شهادت اول مظلوم عالم است و این روزها در هر کوی و برزنی پرچم سیاه برافراشته است. مراسم احیای شب قدر در حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه(س) با قرآئت دعای جوشن کبیر توسط عباس حیدرزاده از مداحان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) آغاز و در ادامه آیت الله سید احمد خاتمی امام جمعه
تصریح زیارت جامعه به شهادت امیرالمؤمنین (ع) در محراب
امیر مؤمنان علی علیه السلام در محراب عبادت به شهادت رسیده است. 1. مرحوم علامه مجلسی با نقل حدیثی از امام علی بن موسی الرضا علیه السلام می نویسد: هنگامی که ابن ملجم – لعنت الله علیه – بر سر مبارک علی علیه السلام ضربت شمشیر را می خواست وارد سازد با خود همدستی داشت که ضربت او به دیوار برخورد کرد، اما ابن ملجم در حالی که علی علیه السلام در سجده بود، ضربتی بر فرق مبارک آن حضرت وارد ساخت.
مراسم احیای دومین شب قدر در حرم حضرت زینب(س)
به گزارش خبرگزاری صداوسیما از دمشق، در این مراسم که با اقامه نماز ، تلاوت قرآن مجید و دعای جوشن کبیر آغاز شد، مردم مومن در سوگ امیرمومنان حضرت علی بن ابی طالب (ع) عزاداری کردند. مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان، در فضای ملکوتی مرقد مطهر حضرت زینب (س) برپا بود و سوگواران امیر مومنان (ع) با ذکر مناجات شب قدر با معبود خود راز و نیاز و از استان حضرت حق طلب مغفرت کردند.
امام علی (ع) محور اتحاد همه خردمندان عالم است
، مبانی و شاخص ها هرگز گفتار، رفتار و حکومت حضرت مشمول مرور زمان نمی شود. علیدوست عنوان کرد: حضرت امیر مومنان (ع) می تواند محور اتحاد همه خردمندان عالم باشد، همانطوری که نهج البلاغه محور اتحاد بوده، حضرت نیز به عنوان محور وحدت محسوب می شوند. انتهای پیام/78003/ط10/ض1002
آیت الله مکارم شیرازی: زندگی دولتمردان باید مانند ساده ترین افراد جامعه باشد
حج و مانند این اعمال عبادی یک جزء از این عبادات است و شصت و نه تای این اعمال را کسب روزی حلال شامل می شود؛ حالا ببینید در بازار چه خبر است؛ اموال حرام، رباخواری، کم فروشی، تقلب، فروش اجناس قاچاق و اجناس غیر حلال چقدر با کسب و کار مردم مخلوط شده و این هم از نشانه های ضایع کردن سنت پیامبر است. حضرت آیت الله مکارم شیرازی با نقل خطبه 202 نهج البلاغه امیرمؤمنان حضرت علی (ع) گفت: امام اول شیعیان
علی(ع) در این مسجد رستگار شد+عکس
از ستون ها در زیر زمین حمایت می شوند. آخرین تحولی که در معماری مسجد کوفه پدید آمد، در سال 2010 رخ داد و چهره ای جدید به آن بخشید. برای تزیین این بنا از طلا و دیگر سنگ های قیمتی مانند الماس و یاقوت استفاده شد و گوشه گوشه آن با نام حضرت علی (علیه السلام) مزین شد. در همین دوران برای محراب محل شهادت مولا علی بن ابی طالب ضریحی مطلا نصب شد که در ساخت آن از نقره ، یاقوت و الماس هم
برگی از تاریخ؛ هفدهم تیر
1396 سال پیش در چنین روزی ، بیست و یکم رمضان سال 40 هجری قمری: علی بن ابی طالب (ع) ، جانشین پیامبر گرامی اسلام (ص ) و از اهل بیت آن حضرت، به شهادت رسید. دو روز قبل، آنگاه که علی (ع) برای نماز صبح در مسجد حضور یافت و هنگامی که سر بر آستان حق تعالی فرود آورده بود، ضربت شمشیر یکی از خوارج ، فرق سرش را شکافت و در چنین روزی بر اثر همین جراحت شدید چشم از جهان فروبست و به سعادتی که
امام علی علیه السلام رهبر حکیم، دانشمند، مفسر بزرگ قرآن و شهید راه عدالت
/> علت وقوع جنگ های عصر خلافت امام علی(ع) تمام عصر خلافت امیرمومنان علی(ع) یعنی حدود پنج سال درگیر سه جنگ بزرگ داخلی بود. 1-جنگ جمل از جانب ناکثین(بیعت شکنان) 2- جنگ صفین از جانب قاسطین(منحرفان از حق) 3- جنگ نهروان از جانب مارقین(خوارج و دور شدگان از حق). انگیزه اصلی این سه جنگ خانمان سوز، عدالت خواهی علی(ع) بود، علی(ع) فدای عدالت شد و سرانجام خونش در راه عدالت ریخت.