مصر] درگیر تعقیب خبرچین های اخوان در داخل خود وزارت هستند و همین امر باعث تضعیف بیشتر کل سیستم می شود. اخیراً دفتر سیا در قاهره نیز به این منتقدین مصری پیوسته و تردیدهایی درباره ظرفیت دولت برای مقابله با افزایش فعالیت جهادی در کشور مطرح کرده است. عبدالفتاح السیسی، رئیس جمهور مصر، از این انتقادات مطلع است اما با توجه به محدودیت های سیاسی شدیدی که دارد، تصمیم گرفته با زمان بازی کند. اکنون کنار
مسئول در ایران مشغول انجام تحقیقات از وی هستند. "عبود العیساوی" رئیس فراکسیون امور قبیله های عراق در پارلمان این کشور پنجشنبه گذشته از کشته شدن یکی از شیوخ قبایل عراقی در مشهد خبر داد. نماینده عراقی گفت: یک باند ناشناس در شهر مشهد اقدام به قتل شیخ نعمه هادی العیساوی، شیخ قبیله آل عیسی کرده است. وی درباره جزئیات این قتل گفت: اعضای این باند وی را به یک منطقه کوهستانی در اطراف مشهد کشانده بودند و پس از
اساس اوضاع اقتصادی هر زمان و بر پایه وضعیت مالی و موقعیت اقتصادی و اجتماعی هر شخص تعیین و تحدید می نماید و همان گونه که کم رَوی از آن، مصداق بخل است و اگر موجب از بین بردن حق واجبی شود حرام و معصیت است، زیاده روی و تجاوز از آن نیز به معنای خروج از حد اعتدال و ورود به جرگه اسراف کنندگان خواهد بود. حد در مورد مصارف شخصی و انفاقات، امری است بسته به اعتبار عرفی و بر همین اساس وضعیت افراد نسبت
ندا آل طیب در مقدمه گفتگوی خود با محمود دولت آبادی در روزنامه اعتماد نوشت: برادر بزرگم محمدرضا که مرا بزرگ کرده و زمان تولد من نه ساله بوده، گفت تو در نیمه مرداد 1319 متولد شده ای و من با پشت چاقو این تاریخ را پشت در خانه کندم. ولی بعد که پدرم سجل می گیرد تاریخ تولدم را می نویسند ده مرداد. به هر حال توقع زیادی از این زندگی ندارم . با قناعت و سادگی و صداقت زندگی کرده ام تنها و مستقل؛ و همین خیلی
نویسندگان اعزامی به بوسنی خاطرنشان کرد: چون جنگ بوسنی، تنها چند سال بعد از دفاع مقدس اتفاق می افتاد، مثل جنگ خودمان برای مردم ایران مهم بود. قزلی با تأکید بر ثبت دقیق رویدادهای مربوط به جنگ بوسنی، گفت: قبل از اینکه آمریکایی ها این مراسم را به یک شو تبدیل کنند و مظلومیت و داغ و انرژی آن را از بین ببرند، ما باید بتوانیم آن را با قلم این جمع، ثبت و ضبط کنیم. چون این موضوع در تاریخ نسل کشی
رفتار عدالت گرایانه شان قضاوت می شوند و نه افتخارات و شکوهی که آفریده اند. امّا در قلمرو اهل سنت عموماً داستان به عکس است. کتابی همچون آری این چنین بود برادر روایت و بلکه شکوائیه ای است که تنها در محیط فرهنگی خاص ایران، قابل درک است. درست به همین علت است که نقش تاریخ در سامان دهی به ناسیونالسم ایرانی به مراتب کمتر و ضعیف تر از کشورهای منطقه ما در ایجاد ناسیونالیسم های ملی است. در عموم
سال 1148.ق/1736.م در نامه ای به دربار عثمانی نوشت و خواستار اصلاحاتی در پیمان نامه صلح فی مابین شد که مهم ترینش معطوف به رسمیت شناخته شدن مذهب شیعه جعفری توسط اهل سنت و دولت عثمانی شده بود. اما پس از عدم دریافت پاسخ قانع کننده از سوی دولت عثمانی، تلاش کرد با حمله به عراق و ایجاد کنگرهای از علمای مذهب در شهر نجف مجددا، اهداف خود را در قالبی دیگر پیگیری کند. (ص69) سیر تطور معنایی واژه
، نوشت: " تلخ ترین حادثه در ایام حج مربوط به جولای سال 1990 میلادی است که براثر فشار جمعیت هنگام عبور از یک تونل در نزدیکی اماکن مقدس مکه یک هزار و 426 نفر جان باختند و از آن زمان تاکنون 9 حادثه دیگر رخ داده است." همه این فجایع تلخ و هراس آور نشان از بی عرضگی و بی کفایتی مرگبار و فاجعه ساز حاکمان سعودی در مدیریت رویداد میلیونی مناسک حج دارد. تازه باید در نظر گرفت که فارغ از دو
خانه
