. اما هدف اصلی اینجا این است که عوامل و مسائل غالبا انسانی بیان و بحث مختصر شوند که به زعم نگارنده تاثیرات اساسی در وضع کنونی ایلام و سبک مدیریت ایلامیان و یا حتی غیرایلامیان در محدوده استان کنونی ایلام گذاشته اند. هرچند بسیاری از موضوعات و نکاتی که اینجا آورده می شوند نیاز به بحث و کنکاش تخصصی متخصصان مربوطه در علوم انسانی دارند؛ اما واقعیتیاست که سابقه شهرنشینی و زندگی و آموختن رفتارهای مدرن
داشت، اظهار داشت: تامین هزینه های اداره کشور با مالیات و درآمد های غیرنفتی و استفاده از نفت و گاز و دیگر منابع زیرزمینی برای جذب سرمایه گذاری و حفظ این منابع برای نسل آینده یک برنامه هدفمند اقتصادی ملی است. وی به موفقیت های طرح جامع مالیاتی، پیشی گرفتن درآمدهای مالیاتی از درآمدهای نفتی و تقدیر رئیس جمهوری از کارکنان سازمان اشاره کرد و افزود: توسعه فضاهای اداری، آموزش نیروی انسانی بارویکرد حمایت
در سال 2001 این پروتکل را یک معاهده کم رنگ خواند و اظهار داشت: این معاهده کشورهای در حال توسعه را بر خلاف کشورهای صنعتی ملزم به کاهش این گازها نکرده است در نتیجه این امر به اقتصاد امریکا لطمه می زند. این پروتکل به گفته نماینده ژاپن تنها 3 درصد موفقیت داشت و به بیان دیگر این طرح با 97 درصد با شکست مواجه شد. (رومی، 1387، ص760- 761) بعد از اتمام دوره تعهدات مندرج در پروتکل کیوتو تلاش های
ذاریات " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ " اظهار داشت: خداوند تبارک و تعالی انسان را هدفمند آفریده است. نماینده ولی فقیه درامور حج وزیارت افزود: خداوند انبیاء را فرستاده است تا راهنمای مردم باشند و مردم را از دام های شیطانی برهانند و آنها را به سمت و سوی صحیح رهنمون باشند. سرپرست حجاج ایرانی با اشاره به اینکه خداوند در مسیر رسیدن به این هدف کتاب خدا- قرآن
مینا قاجارگر/ فرهنگ امروز: یا آنچه را که می جوییم، خواهیم یافت، یا از این پس به اشتباه نخواهیم پنداشت، می دانیم چیزی را که نمی دانیم. افلاطون معرفت یا دانش چیست؟ چه وقت می توانیم بگوییم که به امری معرفت داریم یا چیزی را می دانیم ؟ آیا معرفت همان باور صادق موجهی است که از دیرباز در تعریف معرفت به آن اشاره شده است یا می توان باور صادق موجهی داشت که مستلزم هیچ گونه
دوراندیشی ویژه ای، نارسایی ها، ضعف ها و ناهنجاری های جامعه را اصلاح می کند و با طرح برنامه های راه گشا و رساندن جامعه به قلّه ی سلامت، زمینه ی حضور آحاد مردم به ویژه زنان را در صحنه های فرهنگی، اجتماعی و ... فراهم می آورد (فتاحی زاده، 1387: 37-38). اصولا در جوامع دینی، حفاظت و مراقبت از عفت عمومی وظیفه ای است که به عهده ی هر زن و مردی محوّل شده است؛ به عبارت دیگر، حفظ حرمت و رعایت حجاب و عفاف
به دو شیوه متفاوت برای دو غایت مختلف، این مقایسه را می توان میان عقلانیت دینی و عقلانیت مدرن نیز انجام داد. که به تولید فلسفه ها و علوم متفاوت خواهد انجامید. البته ممکن است یکی زودتر، دقیق تر و بیشتر در تعینات علمی، فلسفی، انسانی، تجربی جریان یابد و دیگری این گونه نباشد. این امر بستگی به همت انسان هایی دارد، که ذیل آن عقلانیت، زندگی می کنند. بنابراین قبض و بسط عقلانیت، بستگی به کیفیت و کمیت اراده
انسانی مد نظر است علم به معنای سوم آن است. براین اساس اصطلاح علوم انسانی عمدتاً به علومی اطلاق می شود که موضوع تحقیق آن فعالیت های مختلف انسان است یعنی تحقیق پیرامون رفتارهای فردی انسان، روابط انسانها با یکدیگر، روابط این افراد با طبیعت و اشیاء و رفتارهای جمعی و نیز آثار، نهادها و تمامی الزامات ناشی از این رفتارها و روابط. تفاوت عمده علوم انسانی با علوم طبیعی در این است که
]. در صص132و136 عبارت دانشگاه هنر پاریس آمده که با سیاق عبارات متن ناهمخوان است. بنده با جستجو در منابعی متوجه شدم منظور آن چیزی است که به انگلیسی بدان faculty of Arts می گویند اما Arts در آن به مفهوم هنر در تعبیر هنرهای زیبا نیست بلکه مراد از art در آن برهۀ تاریخی [حدود قرن 16 م.]، علوم و فنون بنیادین بوده است نظیر فلسفه و علوم ادبی و علوم پایه. پس تعبیر درست دانشکدۀ علوم و فنون پاریس است
زمانی، میزان تولید گاز ایران از این منابع تنها 245 میلیون متر مکعب بود. نقش توتال در قراردادهایش با ایران و دادن اطلاعات غلط لایه های گازی، بخوبی در اختلاف سطح تولید گاز بین دو کشور نشان داده میشود. در اردیبهشت ماه سال گذشته علی اصغر ابراهیمی معاون سابق وزیر نفت با اشاره به عملکرد شرکت توتال در دادن اطلاعات غلط هدفمند به طرف ایرانی در میدان پارس جنوبی گفت: ایران فاز 2 و 3, 4, 5, 6, 7, 8 را در
انجمن های اسلامی عضو دفتر تحکیم وحدت در دانشگاههای مختلف متفاوت بود. در واقع شاید بیشترین تاثیر از این تغییر رویکرد را بخشی از انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه امیرکبیر و یک بخشی از انجمن اسلامی دانشگاه تهران و دانشگاه علوم پزشکی تهران پذیرفتند. یکی دیگر از اضلاع جریان اصلاحات ضلعی بود که ساماندهی تشکیلات سیاسی را برای پیاده شدن تعاریف و مفاهیم ارائه شده در ضلع حلقه معرفتی انجام می داد و
خانه
