خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ابلیس؛ شریکی برای همه جنایات/ بسیاری از گرفتاری های بشر ناشی از مکر شیطان است
ماده شطن به معنای دور شدن است؛ لذا به شیطان، شیطان می گویند چون از فرمان خدا سرپیچی کرد، پس از رحمت او دور شد، و در اصطلاح شیطان مفهومی عام دارد که شامل هر موجود متمرد و طغیان گر و خراب کار می شود خواه از جن باشد یا از انسان ها و غیر آن. در عالم آفرینش جدای از موجودات محسوس، موجودات غیرمحسوسی نیز وجود دارند که وجود آن ها به واسطه آیات الهی ثابت شده است یکی از آن موجودات غیرمحسوس جن است که
سرّ اظهارنظرهای گوناگون ملّاصدرا
عروض علم بر انسان که باید انسانی باشد و بعد علم عارض بر آن بشود. 3. عروض تحلیلی که مربوط به مرتبه تحلیل عقلی می باشد، در عین اینکه در خارج موجودند. به تعبیر دیگر، نباید گمان نمود که عروض تحلیلی، عارض یا معروض را از خارجیت کنار زده و آنها را به امر ذهنی محض تبدیل می کند. عارض تحلیلی: عروض عرض بر جوهر بنا بر قول دوم، از قبیل قسم سوم می باشد؛ یعنی همه اعراض، بنا بر این قول، از عوارض تحلیلی موضوع
جایگاه شیعه در تشکیل حکومت جهانی
و تهدید سوزی حضرت بقیة الله(عج) برای شیعیان صادق و زیرک است، تا در بشر "تقوا و تقیّه" به تمهید مقدمات ظهور بپردازند. شیعیانی که سنگینی غیبت را بر دوش خود احساس می کنند و به فراست دریافته اند که در همه ادوار تاریخ، تشکیل حکومتی محلی و ملّی، نیاز به برنامه ریزی جامع، پرورش انسان های برجسته، تجمیع قوا و امکانات و سایر عوامل ضروری داشته است، تا چه رسد به تشکیل حکومتی جهانی بر محور دین، تقوا و
آینده نگری و عاقبت بینی
چیزی از فواید و مظاهر دنیا از دستشان برود، ناراحت نمی شوند؛ مگر چیزی که موجب تقرب آنان به خدا باشد، و اگر چیزی از خوشی های دنیا به آنها اقبال و توجه کند، شادمان نمی شوند، مگر اینکه چیزی باشد که موجب تقرب به خدا شود؛ که در این مورد شادمانی سزاوار است. در نظر مولانا نهایت اختیار در ترک اختیار و نهایت هستی در نیستی است، و انسان زمانی به این مقام می رسد که عارف به حق و فانی در او شود که از آن پس، از
حیات بشر و ازدیاد نسل
آورده و فرموده است: وَ اللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ؛ (نور / 45) و خدا هر جنبنده ای را از آبی آفرید . (طباطبایی، 1374: 14/ 393) آفرینش انسان از آب است، چنان که قرآن می فرماید: خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً . (فرقان / 54) خلقت گیاهان از آب است، چنان که قرآن می فرماید: وَ هُوَ الَّذِی أ َنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأ َخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَیْءٍ
سازگاری عصمت با اختیار
، به یقین تخلف در آن راه می یافت و بی اثر می شد. پس درمی یابیم که این علم از غیر سنخ سایر علوم و ادراکات متعارفه است که از راه اکتساب و تعلم عاید می شود. (نک: همو: ج5، 78 - 80) آیت الله جوادی آملی نیز در این باره می نویسد: عصمت نزد امامیه، ملکه ای است که انسان با داشتن آن، عواقب دردناک هر گناه و معصیت را با همۀ وجود احساس می کند؛ آن سان که پزشک حاذق، فرآیند یک
آیا آوینی نظریه پرداز سینماست؟
شبیه به جلال آل احمد بود، با یک ادبیات متفاوت که البته کم ارزش هم نیست. چون دهه 50 و 60 دوران غلبه علم گرایی افراطی در کشور است، به طوری که حتی شهید مطهری ذیل این غلبه قرار می گیرد. انگار ساینس ( Science ) و علمِ غربی، بتی است که همه باید بر آن سجده کنند و تکنولوژی غربی همه چیز را تحت سیطره خودش دارد و حتی یک عده آمدند دین را با ساینس و علم تفسیر کردند و تفسیر قرآنِ ساینتفیک نوشتند، مانند مرحوم
فلسطین خانه دوم ایرانیان است
برهه تاریخی گفته شده است؟ در زمانی که آمریکا همزمان با افول روزافزون بلوک شرق که نهایتاً منجر به فروپاشی شوروی گردید، خود را قادر بلامنازع عالم می پنداشت و در جهان یکه تازی می کرد و امروز می بینیم که با گذشت بیش از سه دهه از عمر انقلاب اسلامی ایران، نه تنها پیش بینی حضرت امام(ره) محقق شده و آمریکا هنوز هیچ غلطی نتوانسته است بکند، بلکه جمهوری اسلامی به بزرگترین چالش سیاست خارجی ایالات متحده در جهان
این ذکر برای تو نیست!
هست، بغیه هست، طغیه طاغی هست، انواع مختلفی که در روایات است و اولیاء خدا و عرفای عظیم الشّأن در باب قلوب طبقه بندی کردند. و این قلب که باید حرم الله می شد، الْقَلْبُ حَرَمُ اللَّه ، قلبی که وسعت باید همه عالم می شد، کارش به جایی می رسد و آن قدر شرارت در او قرار می گیرد که پروردگار عالم می گوید: تو رسیدی به اسفل، اسفل هم نه، کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ . جدّی انسان باید با این حال خجالت بکشد
اثر عجیب دعا در گشودن گره های بزرگ
که خدای متعال برای بشر قرار داده است، تصریح کرد: وقتی انسان روزه دار یک ماه تمام هر روز 18 ساعت تمام آن هم در این گرمای شدید هوا ، از خوردن و آشامیدن برای رضای خدا امساک می کند و به قصد تقرب از معاصی و نواهی چشم می پوشد و مراقب همه اعضای و جوارح خود است، طبیعی است که ذغال سنگ در بستر چنین فضایی به الماس تبدیل شود و این از کرامات و ویژگی های رمضان الکریم است در ضیافت بزرگ رمضان، رنگ
تجسّم اعمال از نظر علم روز چگونه است؟
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) – حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی به پرسشی درباره تجسّم اعمال از نظر علم روز پاسخ گفته است. به گزارش شفقنا متن پرسش مطرح شده وپاسخ این مرجع تقلید شیعیان بدین شرح است: تجسّم اعمال از نظر علم روز چگونه است؟ آنها که با آیات قرآن آشنا هستند به خوبی می دانند که در قرآن آیات فراوانی داریم که ظاهر آن حاکی از تجسم یا تجسد
مزار مؤلف بحار الانوار کجاست+تصاویر
همسالان خود در سنین سه و چهار سالگی در نزد پدر علم آموزی آغاز کرد. خودش در شرح فقیه در باب نماز میت بیان کرده که الحمدالله رب العالمین که بنده در چهار سالگی همه این ها را می دانستم، یعنی خدا و نماز و بهشت و دوزخ و نماز شب را، و نماز شب بجای می آوردم. و نماز صبح را به جماعت می خواندم و اطفال را نصیحت می کردم. *ماجرای نگارش بحارالانوار به روایت علامه مجلسی کتاب بحارالانوار علامه
پس لرزهای توافق هسته ای در منطقه / نانت را به خون مردم بزن و به اسم حقوق بشر بخور!
به نشانه نه تکان داد. ظریف پس از آن در صفحه توئیتر خود نوشت: اگر توافق هسته ای به دست بیاید، پیروزی دیپلماسی به این معنی خواهد بود که همه در زمانی که می توانستیم بازنده باشیم، برنده بودیم. ساده و واضح: نیاز به چرخش نیست. همچنین یک منبع خبری نزدیک به مذاکرات گفت: اعلام توافق بین دو طرف تا صبح سه شنبه معوق شده است. حالا همه منتظرند، منتظر توافقی که بی شک آغاز تازه ای در معادلات منطقه ای و جهانی
مراحل گفتمان اسلامی در پاسخ به چالش های یک قرن
الگوی جدیدی را به نام خدا به جهان عرضه کند و امپراطوری ایران را نابود کند و پس از قرون متمادی مبارزه، آن دیگری را هم فرو بپاشد و به این ترتیب زمان و مکان جدیدی را بیافریند که در نتیجه ی آن، انسان از بردگی بندگان خارج و به بندگی پروردگار منتقل شود. در نظر این نخبگان، وظیفه ی کنونی اسلام هم همین بود؛ یعنی این که الگوی یگانه الاهی اش را طرح و به برپایی تمدن بدیل نه شرقی نه غربی اش، اقدام کند.
مبانی توحید صفات و ویژگی های آن
مراحل توحید در کتاب های علمی و عقیدتی اشاره کرد و افزود: یکی از مراحل توحید، توحید ذات است که خداوند یکی است و مانند او نیست که در آیه قرآن به آن اشاره شده است وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً أَحَدٌ . استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم، با اشاره به توحید صفات و ویژگی های آن خاطرنشان کرد: صفات خداوند عین ذات خداوند است؛ مانند انسان نیست که ما ذاتی و علمی داریم و علم ما عرضی است؛ علم خداوند ذاتی
چرا مشرکان دوران پیامبراکرم(ص) بت پرست بودند؟
توحید ذاتی پرداخته است؛ در این توحید تاکید می شود که خداوند یکی است و نظیری ندارد. معظم له با اشاره به توحید صفاتی در مرتبه دوم، ابراز داشتند: در این مرتبه تاکید می شود صفات خدا عین ذات ذات اقدس الهی است؛ انسان در دوران کودکی علمی ندارد و با گذشت زمان علوم را یاد می گیرد اما قدرت و علم خداوند در ذات پروردگار است. ایشان با اشاره به توحید در خالقیت، اظهار داشتند: در این مرتبه تاکید
علت رزق فراوان بعضی احمق ها
شخصی که چهره اش ما را یاد خدا می اندازد، حتماً بروید. عرض کردم می فرمایند نظر به همین وجه علمای ربّانی عبادت می شود، چرا؟ چون وقتی انسان محضر این بزرگان است، یاد پروردگار عالم در قلبش زنده می شود، حالش حال الهی می شود و وضعش تغییر می کند. این ها نکات مهمّی است. * علّت رزق فراوان بعضی احمق ها لذا بعضی از آرزوها انسان را به طمع می اندازد که أَذَلَّهُ الطَّمَعُ طمع گرفتارش می کند
ترتیل جزء بیست و هفتم قرآن کریم با قرائت استاد کریم منصوری + متن و صوت
الْآخِرَةُ وَالْأُولَی ﴿25﴾ و بسا فرشتگانی که در آسمانهایند [و] شفاعتشان به کاری نیاید مگر پس از آنکه خدا به هر که خواهد و خشنود باشد اذن دهد (26) وَکَم مِّن مَّلَکٍ فِی السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِی شَفَاعَتُهُمْ شَیْئًا إِلَّا مِن بَعْدِ أَن یَأْذَنَ اللَّهُ لِمَن یَشَاءُ وَیَرْضَی ﴿26﴾ در حقیقت کسانی که آخرت را باور ندارند فرشتگان را در نامگذاری به صورت مؤنث نام می نهند
تحمل شدائد و بهره مندی از محبت اخروی خداوند؛ پیام دعای روز بیست و هفتم ماه رمضان
و علم فراوان و جایگاه بالایی که دارد شاید توان درک کامل شب قدر را نداشته باشد. وی با بیان این که فضائل شب قدر؛ آن قدر زیاد است که بر کسی هویدا نیست و کسی جز خداوند متعال همه آن فضائل را نمی داند، عنوان کرد: شب قدر به میزانی فضیلت دارد که بهترین بنده خدا نیز از احساء و شمارش فضائل این شب عاجز است، لذا در این فراز از دعای روز بیست وهفتم ماه مبارک رمضان از خداوند می خواهیم که فضیلت شب قدر را
وصیت نامه محسن رضایی پیش از عملیات
راه و چاه به او نمایانده شود که انسان بنا به علاقه اش هر یک را برگزیند که خدا حسن و قبح را از طریق پیامبران مشخص نموده است. دلیل دیگرش لزوم بعثت انبیا این است که خدایی که می گوید در آن دنیا بساط کیفر و پاداش برپاست باید در ابتدا به وسیله ای راه نیک و بد را مشخص نموده باشد. خدا برای اثبات وجود وحدانیت خویش بر انسان سه گواه و حجت عرضه داشته یکی در عالم ذر و الست است که در آنجا همه انسان
کاری برتر از سفر دور زمین برای کسب روزی!
چنین است؟ حضرت فرمود: روزی انسان ها تعیین و تقسیم شده ولی خداوند دارای فضل و زیادی است که بین طلوع فجر تا طلوع آفتاب آن باقیمانده را تقسیم می کند همانگونه که در قرآن فرمود: "از خدا درخواست کنید فضلش را." سپس فرمود: یاد و ذکر خدا بعد از طلوع فجر در طلب روزی رساتر و بهتر از سیر در زمین به منظور تجارت یا سفر در جستجوی روزی است. (تفسیر برهان و تفسیر عیاشی ذیل آیه 32 سوره نساء)
در آمدی بر طرح اندیشۀ مهدویت در قرآن و سنت
تخافه و إن ذلک مما یبقی لک ذکره و ثوابه، فقال: هیهات هیهات، أی ذکر أرجو بقاءه ملک أخو تیم فعدل و فعل ما فعل فما عدا أن هلک حتی هلک ذکره إلّا أن یقول قائل أبو بکر ثم ملک أخو عدی فاجتهد و شمر عشر سنین فما عدا أن هلک حتی هلک ذکره إلا أن یقول قائل عمر و إن ابن أبی کبشة لیصاح به کل یوم خمس مرات أشهد أنّ محمداً رسول الله فأی عملی یبقی و أی ذکر یدوم بعد هذا لا أبا لک لا و الله إلا دفنا دفنا. (معتزلی
عشق آسمانی و هوس زمینی
معارض با آن. خودخواهی کوته بینانه و ترجیح لذت عاجل بر سعادت آجل است که با خیرخواهی تزاحم دارد. در نگاه عرفانی، خوش اخلاقی منشأ سود و لذت حقیقی و بداخلاقی موجب زیان و رنج است. به بیان دیگر، با حب الهی ریشۀ همه رذایل و زشتی ها که همان حب دنیاست، خشکیده می شود؛ چنان که حضرت رسول(صلی الله علیه و آله) فرمود: حب الدنیا رأس کل خطیئه. دلی که در آن حب خدا هست، حب دنیا نیست و وقتی حب دنیا نبود
از آرامش تا بیزینس
از آنها در شبکه های اجتماعی دست به دست می شود؟ سه، چهار سال پس از همه گیرشدن شبکه های اجتماعی، حالا انگار دست شان رو شده است؛ آنها فضاهای سرگرمی ساز هستند و در این رقابت برای پرکردن اوقات فراغت مخاطبان، هر صفحه و هر گروه سعی می کند گوی سبقت را از گروه دیگر برباید. یکی از راه های ساده برای برنده شدن در این مسابقه لایک و بازدید، انتشار سخنان حکیمانه به نقل از چهره هایی است که در عالم علم و ادب
درجات دعا و آثار آن
را به دست تو سپرده است. هشتم: بر اساس توحید افعالی انسان در همه امور مادی و معنوی خود محتاج است و هیچ موجودی در هیچ وضع و حالی در تأثیر مستقل نیست، این بینش توحیدی ایجاب می کند که موحّد کامل همه چیز را از خداوند بخواهد، گرچه خدای سبحان بر اساس نظم علّی و معلولی جهان را تدبیر می کند. نهم: وجود مبارک امام صادق علیه السلام فرمود: اِن المؤمن لیدعوا اللّه عزّوجلّ فی حاجته فیقول اللّه
نشانه های وارد شدن نور ایمان به قلب
پروردگار متعال باشد، باید ابتداءً خداشناسی را در اولویت خویش قرار دهد، و خدا شناسی تا این اندازه که برایش معلوم شود خداوند متعال خالق و آفریننده، رزاق، رحیم، عادل و عالم و کارگردان عالم هستی است، کفایت می کند. و لازم است که هیچ کدام از این صفات را برای غیر خدا قائل نباشد یعنی اعتقاد توحیدی داشته باشد که همه کاره ی جهان هستی فقط خداست و بقیه کاره ای نیستند. استاد انصاریان در پایان با اشاره به
هرعمل خیری مورد تشکر خداوند است
؛ روزه یا کار خیری که انجام می دهیم همه اعمال خیر مورد شکر پروردگار عالم است و خداوند بواسطه این اعمال صالح به عاملین آن در دنیا و آخرت آبرو می دهد و نمونه های این اشخاص در تاریخ از آدم تا به امروز فراوان یافت می شود. میثم تمار نمونه ای از صالحین: امیر المؤمنین با اصحاب در نخلستان نشسته بودند و یکی از آنها میثم تمار رضوان الله تعالی علیه بود و به نخلی تکیه داده بود و حضرت فرمود ای
تعقل؛ ابزار نیل به ایمان در اندیشه شیعی/ وهابیت غافل از این معناست
دانشگاه علوم پزشکی مشهد در ابتدا با تفسیر آیه اول سوره بقره، به تفسیر و تحلیل حروف مقطعه الم پرداخت و اظهار کرد: مفسران معتقدند این حروف رمز هستند و در ابتدای هر سوره حروف مقطعه با چهار معنی آمده است؛ اول اینکه خداوند متعال رمزی دارد که علم ما به آن نمی رسد، دوم آنکه این حروف رمزی است میان خدا و پیامبرش که پیامبر اکرم(ص) آنها را می فهمند ولی ما از درک آن عاجزیم، سوم اینکه ائمه اطهار(ع) نیز معنای آن را
شگفتی های زندگی زنبور عسل در قرآن
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از اردبیل، در قرآن سوره ای با عنوان سوره زنبورعسل یا نَحل وجود دارد که در آیات 68 و 69 این سوره زوایای قابل توجهی از زندگی اسرار آمیز این حشره پرتلاش را به تصویر کشیده است. مطالعه دقیق و موشکافانه این دو آیه نشان دهنده این موضوع است که کلمه به کلمه این دو آیه حامل پیام ها و اسراری از زندگی زنبوران عسل است که مفهوم برخی از آن ها تا قرون اخیر برای بشر آشکار
پنج دستورالعمل اخلاقی از سید محمد جواد صدر عاملی اصفهانی
/> بسم الله الرحمن الرحیم بدان ای برادر دینی پیرو راه صالحان که آنچه در باب مجاهده و سیر الی الله و من الله و لله و بالله و فی الله به من رسیده و مضمون آیات و روایات و مورد تایید عقل می باشد چنین است: اول: سکوت(صمت) دوم: گرسنگی(جوع) سوم: شب زنده داری(سهر) چهارم: تفکر پنجم: ذکر دائمی و پیش از شرح این پنج چیز باید متذکر شوم که
