دست یافته اند. کوئیلو مفهوم روح کیهانی را از اندیشه های یونگ اقتباس کرده، آن را پرورانده، جایگاه آن را در هستی (از نظر قدرت تصرف و تدبیر امور) بسان خدا بال و پر داده است. یونگ ضمن اینکه ضمیر ناخودآگاه را تنها سرچشمه تجربه دینی می داند، نه آن را خدا تلقی می کند و نه معتقد است جای خدا را می گیرد. از نگاه یونگ، ضمیر ناخودآگاه انسان دو لایه دارد: لایه فردی و لایه جمعی. در لایه فردی، قدیمی ...
و مانند آن است؛ در حالی که این ها عامل آبرومندی نیست تا نداشتن آن به معنای بی آبروی باشد. به عنوان نمونه خداوند در آیات 15 و 16 سوره فجر بیان می کند که ثروت و فقر به معنای اکرام و اهانت نیست. از همین رو دیدگاه کافران را نقد می کند که مردمان فقیر را خوار و اشرار می دانستند و حاضر به ایمان آوری نبودند.(ص، آیه 62) از نظر قرآن مهم ترین عوامل آبرومندی حقیقی انسان عبارتند از: 1 ...
تربیت کودک فرایندی طولانی و به هم پیوسته دارد. امر تربیت و آغاز وظیفه مادری و پدری پیش از نزدیکی و انعقاد نطفه شروع می شود، زیرا نوع غذاهایی که والدین می خورند، هم در نطفه (منی و اسپر ماتوزئید مرد و اوول زن) تأثیردارد و هم در روح و روان آنان. در نتیجه روحیات والدین و ویژگی های نطفه شان از طریق ژن به فرزند منتقل می شود. چنان که حالات زن و شوهر هنگام نزدیکی از جهت اخلاقی، روحی و روانی، شادی و غم، سلامت و بیماری، اضطراب و آرامش روحی و مانند آن در سرنوشت فرزند آینده اش تأثیر دارد. ...
به گزارش بی باک، حجت الاسلام ولی الله نقی پورفر، استاد دانشگاه قم در نخستین هم اندیشی منتخبی از اساتید برجسته علوم انسانی اسلامی که در مشهد برگزار شد، گزارشی تحلیلی از نقشه جامع مدیریت اسلامی ارائه کرد. وی با بیان اینکه مدیریت اسلامی در سه سطح مدیریت خداوند و کارگزاران الهی، مدیریت معصومین(ع) و مدیریت غیرمعصومین، جریان دارد، افزود: در سطح غیر معصومین این چنین تعریف شده است که مدیریت ...
...> انقلاب اسلامی فجر جدیدی در تاریخ بشریت گشوده و یکی از شاهکارهای بزرگ تاریخ بشر است که به دست مردان بزرگ با عشق، ایمان، عقل و شجاعت بوجود آمده است، انقلابی که جلوه گاه کرامت مردم ایران و بلندای مقام جمهوری اسلامی ایران است و در برازندگی اش همین بس که پایبند به اصول خود است، صلح را مقدم بر جنگ می داند، چون با این همه بیداد علیه آن، هنوز سلاح اش در غلاف است. انقلاب اسلامی عهده دار منزلتی در ...
که بر اساس مشیت و اراده خداوند کاری را انجام می دهد؛ در این مقام، بدون اراده خود، فرمان بردار خداست شیطان با همه پلیدی اش در مرتبه نظام تشریع؛ در مرتبه تکوین، رسالت عام خداوند را به عهده دارد؛(4) این مسئله خاص شیطان نیست؛ همه موجودات و از جمله انسان ها، چه خوب و چه بد، چه مؤمن و چه کافر، مجریان مشیت خداوند هستند؛ تصرف در امور تکوینی، اصالتا از آن خداست و ممکن است به سبب حکمتی و مصلحتی، به ...
مقدمه در میان آثار حکیمِ فلسفه ستیزِ فرهنگ اسلامی ایرانی یعنی امام محمد غزالی، مشکوة الانوار جایگاهی متفاوت و بسیار خاص دارد. برخی آن را شاهکار امام محمد می دانند و برخی نیز در انتساب این اثر به او تردید دارند. گرچه در این دو قول، قول انتساب مشکوة الانوار به امام محمد قوی تر و مقبول تر است. لیک قصد این سخن، بحث در باب این معنا نیست. تقریباً تمامی متفکران و حکمت شناسان فرهنگ اسلامی، پذیرفته اند که غزالی گرچه در المنقذ روش تأویلی اسماعیلیه را نفی و رد کرده اما در مشکوة الانوار با رویکردی صوفیانه به تأویل مشهورترین آیه قرآن در باب نور: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُه ...
خانه
