خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بررسی دیدگاه شرق شناسان درباره اسطوره انگاری گزاره های تاریخی قرآن
قلمرو مخاطب خود را نوع انسان و پیام خود را جهت دهنده سعادت و نیک بختی همگان می داند، نه قشر و گروه و صنف خاص.... وقتی قرآن، حق، تردید نا پذیر، بی تناقض، فصل الخطاب و سخن نهایی خدا است، از هرگونه غبار آلودگی، ایهام، ابهام، آمیختگی به عرضیات تحمیلی مبرّاست و خود معیار جدایی حق از باطل برای تمام کسانی است که در پی شناخت حقیقت اند (سعیدی روشن، تحلیل زبان قرآن و روش شناسی فهم آن، 363 361، نیز ر. ک
رجعت زنان
/> فصل اول اثبات رجعت 1. برهان عقلی عقل هیچ مانعی برای زنده شدن مردگان تصور نمی کند و آن را کاملاً ممکن می داند. روشن و واضح است که زنده کردن و حیات دادن خداوند به اشیاء بر دو قسم است گاه خداوند از هیچ و عدم موجود زنده ای خلق می کند؛ یعنی بدون داشتن هیچ سابقه ای، مثل خلقت اولیه انسان و هر موجود دیگری و گاهی اجزاء و عناصر پراکنده یک موجود را جمع می کند و حیاتی دوباره
تدبر در قرآن، تقویت کننده سعه صدر است/ شرح صدر از نگاه قرآن
امام جمعه خرم آباد در گفت وگو با خبرنگار ایکنا، در رابطه با سعه صدر گفت: سیاست و مدیریت اجتماع، ظرفیت و شرح صدر می طلبد تا به مدد آن بتوان موج های سنگین مشکلات را کنترل کرد و از موانع و سختی ها به آسانی عبور کرد. وی افزود: برترین خصیصه یک مدیر در هر سطح و مرتبه ای شرح صدر است. ضرورت برخورداری از این صفت، در مدیریت های کلان و رهبری مردم در جنبه های مختلف تربیتی و سیاسی، بیشتر خود را نشان
توهین غربی ها به مقدسات نشأت گرفته از ترس آنان نسبت به اسلام است
مانع در برابر تحقق اهداف خویش می داند. حجت الاسلام موسوی با اشاره به طرح اسلام ستیزی غرب عنوان داشت: توهین غربی ها به مقدسات مسلمان در راستای اسلام هراسی دشمنان است. مسؤول دفتر نمایندگی شورای سیاست گذاری ائمه جمعه استان لرستان تصریح کرد: کشورهای غربی از قدرت اسلام و نفوذ آن در غرب هراس دارند. حجت الاسلام موسوی در ادامه با اشاره به این که دشمنان اسلام با دسیسه های
پاسخ دندان شکن به غرب با گفتمان محمد صلی الله علیه و آله
مورد قبول عقل است، منطق توهین و اهانت را به رسمیت نمی شناسد. اسلام می خواهد انسان ها در پرتو آزادیِ عقلانی و به دور از جبرهای نامرئی همچون تبلیغات رسانه ای و ... حق را بشناسند و به آن گرایش پیدا کنند . بنابراین، مسیر حضرت محمد صلی الله علیه و آله و اسلام در دعوت انسان ها به حق، گفتگوی آزادانه و محترمانه بوده است. همان دستوری که خدای متعال در آیه 125 سوره نحل فرموده است:"ادْعُ إِلی
اصول دین اسلام، ملاک تحول علوم انسانی
کند و اما آنان که معتقدند در ورای این جهان مادی آفریننده و خدای غیر مادی وجود دارد و خداوند، آفریدگار این جهان است و این جهان را به عنوان راه و وسیله ای برای جهان دیگر آفریده است و از پس امروز و این زندگی زودگذر، روز دیگر و آخرتی است که هر کس نتایج اعمال خود را در جهان آخرت خواهد دید. اینها وقتی برای زندگی دنیای خود برنامه تنظیم می کنند طوری برنامه می نویسند که سعادت دنیوی و اخروی آنان را نیز تأمین
فقر از نگاه قرآن/ کاهش فقر و بیکاری؛ شاخص اصلی رشد اقتصادی
چیز شما را در آتش [سقر] درآورد، گویند از نمازگزاران نبودیم، و بینوایان را غذا نمی دادیم . فقرزدایی در سیره پیامبر اکرم(ص) حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه خرم آباد در گفت وگو با خبرنگار ایکنا در رابطه با فقردایی در سیره نبوی گفت: نبی مکرم اسلام همواره تلاش می کرد تا اختلافات طبقاتی بین ثروتمندان و فقرا به حداقل برسد از این رو در
بررسی حورالعین در دایره المعارف لیدن
(بهشت) ها همسرانی چشم فروهشته هستند که پیش از آنان هیچ انسان و جنّی با آنان تماس نگرفته استباکره های بهشتی به (قاصرات الطّرف) یعنی با حیا و پاکدامن معرفی می شوند (Lane,vii,2533). در هفت آیة دیگر، باکره های بهشتی، به عنوان پاداش برای مؤمنان خداترس وعده داده می شوند. (مراجعه کنید به مدخل: ایمان و کفر و پاداش و کیفر و بندگان مخلص خدا و همچنین مقایسه کنید با آیات سوره های ذیل که همگی مدنی هستند
تفسیر در دوران اولیه اسلام
پذیرند. در واقع برخی آیات تصریح می کنند که پیامبر مأموریت دارد قرآن را تشریح و تبیین کند. در آیه 44 سوره نحل آمده است: ما بر تو نیز قرآن را فرستادیم؛ که تو توضیح دهی برای مردم؛ آن چه را که برای آن ها فرستاده شده است؛ باشد که آن ها در آن اندیشه و تفکر کنند . در آیه دیگری آمده است: ما هیچ پیامبری را نفرستادیم به جز این که به زبان مردم خود تبلیغ کند تا امور را برای آن ها روشن گرداند (ابراهیم/ 4).
تدبر و تفکر در آیات وظیفه مردم نسبت به قرآن است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در خرم آباد، حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه خرم آباد، ظهر امروز، در برنامه تفسیر آیه 44 سوره نحل قرآن کریم که در لشکر 84 پیاده لرستان برگزار شد، به نزول قرآن از سوی خداوند اشاره کرد و بیان داشت: قرآن معارف بلند و عالیه ای دارد که این معارف را در قالب الفاظ متداول در میان انسان ها قرار داده است. نماینده ولی
علی مطهری: گاهی کف گرگی لازم است!
نطق شوند، علاوه بر وهن مجلس، فردا این بلا سر یک نماینده دیگر می آید. لذا من اصرار داشتم که نطق من باید تمام شود، هرچند که دو دقیقه از آن از رادیو پخش نشد. همچنین گفته اید کجای قرآن اجازه – به قول شما - کف گرگی داده است؟ می گویم اولا کف گرگی در کار نبود، ثانیاً گاهی برای کسانی که می خواهند خفقان ایجاد کنند کف گرگی لازم است و ثالثاً می توانید به آیه 15 سوره قصص (فوکزه موسی فقضی علیه) مراجعه نمایید
گره گشایی از کار مردم از نگاه قرآن/ رفع نیاز از نیازمندان تبدیل به یک فرهنگ عمومی شود
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، اسلام که یک دین کامل فطری و الهی است، رفع نیاز و مشکلات و گرفتاری انسان ها را یکی از برنامه های بنیادی و اساسی خود اعلام کرده و نه تنها به اجر و پاداش دنیوی و اخروی اجراکنندگان این برنامه حیاتی و انسان ساز اشاره می کند، بلکه مسئولیت هرکس را در حد توان خود تعیین کرده و چگونگی برآوردن حاجات مردم را بیان می کند و عدم رفع نیاز(در صورت توانایی) را
اهرم های شیطان برای دوری انسان از نماز
یک کارشناس مسائل مذهبی گفت: کسانی که نماز را سرسری می گیرند و نسبت به آن بی معرفت هستند، در واقع به اهمیت نماز توجه ندارند لذا نمازی هم که می خوانند با حضور قلب نخواهد بود. حجت الاسلام محمدرضا خدایی در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه لرستان اظهار کرد: برخی از افراد به هنگام نماز مانند عاشقی که منتظر ملاقات با معبود است برای وصل شدن به چشمه سار زلال نماز لحظه
پژوهش پایه و اساس حوزه است
به گزارش خبرگزاری حوزه از خرم آباد، حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی، امروز در نشست مشترک شورای علمی پژوهشی حوزه علمیه خواهران استان لرستان، پژوهش را پایه و اساس حوزه های علمیه دانسته و گفت: اساس آفرینش به گونه ای است که انسان را به تفکر و تدبر در خصوص خلقت جهان وا می دارد. نماینده ولی فقیه در استان لرستان در ادامه با اشاره به این که فعالیت های پژوهشی حوزه در سال های اخیر از رشد کمی و
