زندگینامه سید علی حسینی خامنه ای فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه ای، در فروردین ماه سال 1318 شمسی برابر با 1358 قمری در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه گیر [...] زندگی ما به سختی می گذشت. من یادم هست شب هایی اتفاق می افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه می کرد. [...] آن شام هم نان و کشمش بود. ...
تشیع است و میراث دار اندیشه ها و مبانی مغرب زمین و اندیشه تسامح و تساهل غربی نیست. استاد و محقق حوزه علمیه قم گفت: حوزه های علمیه در عرصه فرهنگ، کم کاری داشته اند؛ زیرا روحانیت در حوزه فیلم، هنر، تئاتر، ادبیات، کتاب، رمان، شبکه های اجتماعی و بسیاری از پدیده هایی که امروزه تحت عنوان جنگ نرم مطرح می شود، حضور ندارد؛ تا آنها را با زبان جدید به نسل جوان ارائه دهد. وی افزود ...
موضوع بخش ادبی این شماره مجله است که در نشست کورش اسدی، محمد حسینی و خلیل درمنکی مفصل به آن پرداخته شده و در مقالات احمد اخوت، احمد آرام، ابوتراب خسروی، مهدی غبرایی، شیوا مقانلو و ... به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته است. آیا شعر نو ایران زیر نفوذ شعر معاصر غرب است؟ از ضیا موحد، پژوهشی بر اصول زیایی شناختی مخاطب تئاتر در گذر زمان از دکتر بهزار قادری از دیگر مطاب خواندنی این شماره مجله سینما ...
سال 1330 بود، یعنی زمانی که این استاد مسلم، در فرهنگستان و جاهای دیگر شبیه آن هم کار می کرد. از دیگر نویسندگان حرفه ای رادیو می توان به مترجم سرشناس عبدالله توکل اشاره کرد، به خصوص برنامه جهان هنر با نویسندگی او بسیار هواخواه داشت. بعدتر عمران صلاحی نیز به جمع نویسندگان رادیو پیوست و در برنامه ای به نام کتاب روز کتاب های تازه منتشر شده را معرفی و نقد و بررسی می کرد. دست خط ...
شجریان و موسیقی تلفیقی را نشان داد. پیش از او، خوانندگان زیادی شعر با من صنما ی مولانا را خوانده بودند (از جمله محمدرضا شجریان) اما سبک همایون بیش از دیگران به مذاق ها خوش آمد. این محبوبیت به تدریج برای شجریان به دست آمده؛ او سال ها زیر نام پدر قرار داشت و در نخستین کارهایش مثل نسیم وصل رگه های پررنگی از تاثیرپذیری وجود داشت. دایره محبوبیتش کم کم با دو آلبوم نسیم وصل و با ستاره ها ...
کارکردهای متعددی در حوزه های گوناگون معرفتی می باشد. یکی از این کاربردها عبارت است از: تأمین مبادی تصدیقیِ وجودشناختی و معرفت شناختی دانش کلام. متکلمان با وام گرفتن اصل امتناع تسلسل از فلسفه، به منزله مبدأ تصدیقیِ هستی شناختی؛ و همچنین اخذ اصل امکان وصول به شناخت یقینیِ مطابق با واقع ، به مثابه مبدأ تصدیقی معرفت شناختیِ علم کلام، حاجتمندی کلام به فلسفه را آشکار نموده و کارکرد مثبت و فایده آفرینی فلسفه را ...
خانه
