خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
غفلت مسئولان در ساخت و تکمیل مصلی ها
به سالروز برگزاری اولین نماز جمعه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران عنوان کرد: نماز جمعه یکی از برکات ارزشمند انقلاب اسلامی است که موجب احیای ارزش های دینی و انقلابی در جامعه شده است. کیانی اصل تبیین کرد: نماز جمعه جایگاه والایی در میان مسلمین جهان داشته و به عنوان سنگر محافظت و مراقبت از مصلحت دین و جامعه اسلامی با ایجاد روشنگری و نمایش قدرت اسلام و مسلمین شناخته می شود.
توکل و مسئله کفایت خدا از منظر آیات قرآن/ آیا اعتماد به نفس خاستگاه اسلامی دارد؟
طباطبایی(ره) ذیل آیه به این نکته اشاره می کند که توکیل بدین معنا است که انسان دیگری را در تدبیر امورش به جای خود نشاند و او را به عنوان وکیل خود برگزیند. (طباطبایی، 1417: 19 / 306) انسانی که وکیل انتخاب کرد، طبعاً اراده وکیل جانشین اراده موکّل و فعل او جایگزین فعل موکّل خواهد بود. در این صورت هر اراده و رفتاری که وکیل انجام دهد به عنوان اراده و رفتار موکّل تلقی خواهد شد. اگر انسان خدا را به عنوان
آموزش و تربیت مهمترین و اثرگذارترین عامل زندگی آدمی شمرده می شود
افراد، زمینه ی تربیت و کسب مهارت های لازم را به وجود آورد. اگر چنین شرایطی به وجود نیاید و در امکانات تربیتی بین انسان ها تبعیض وجود داشته باشد، تعدادی از افراد جامعه از حقّ مسلّم خود محروم می مانند و در نتیجه کمال پیدا نمی کنند و این نقیصه با هدف آفرینش و حکمت و لطف الاهی نمی سازد. 6-22. جهانی و جاودانی بودن تربیت دینی، جهانی است و همه ی انسان ها را فراتر از ویژگی جغرافیایی
عبادتی که رابطه انسان با خدا را تثبیت می کند
برابر محبوب و معشوق مشاهده می کند و او را بر همه چیز مقدم می دارد. وی تصریح می کند: اثر سلبی نماز این است که از جلوی آسیب، آفت و تهدیدهای مربوط به انسان را می گیرد و از ورود این آفت ها به صفحه دل جلوگیری می کند. * ترک واجبات عامل مهم ناهنجاری های جامعه رمضانی ترک واجبات و انجام محرمات را مهم عوامل ناهنجاری و بحران جامعه دانست و یادآور می شود: بی اعتنایی به دستورات
بی قانونی و ارتشاء در برخی از دستگاه های اداری و قضایی بیداد می کند
متعال پاداش این ضیافت و میهمانی را رضوان الهی و بهشتی شدن همه ما قرار بدهد؛ چرا که در این ماه دلها در برابر ذات باری تعالی خاضع و نرم شده و روح انسان سرشار از طهارت و پاکیزگی می شود و خداوند متعال دعاهای بندگان خود را مستجاب می کند. آیت الله جنتی با اشاره به فضیلت و ثمره روزه داری در فصل طاقت فرسای تابستان، تصریح کرد: خوشا به سعادت کسانی که علی رغم گرسنگی و تشنگی شدید توانستند روزه بگیرند و
انقلاب اسلامی؛ انقلابی متفاوت
. این ها نعمت خداست و باید خدا را شکر کنیم: وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ؛ [2] همه برای خداوند و تحت تدبیر او هستند. ارادة الهی این است که بعضی از نعمت ها را از طریق برخی به عده ای دیگر برساند؛ بسیاری از این ها نعمت های خوبی است و باید خدا را شکر کنیم و از آن هم استفاده کنیم. ما باید این ها را فراگیریم و از آن ها تشکر کنیم که بی منت این مسائل را به ما یاد می دهند. خدا دوست دارد انسان
اولویت های انقلاب اسلامی از منظر امام خمینی(ره)
از این پیشینیان نیکوکار را در زمین خلافت داد و علاوه بر خلافت، دین پسندیده آنان را استقرار دهد و بر همه ادیان تسلط و برتری بخشید و آنان را از خوف واندیشه تهاجم دشمنان ایمنی بخشید تا خدا را بی هیچ شریک و انبازی بندگی کنند و کسی یا چیزی را بر او شریک و همتا قرار ندهند.(بقره/156) بنابراین تنها راه و مسیر سعادت تمسک به کلمه ((الله)) و حفظ اسلام و عمل به دستورات آن است. دوری از اشکال تراشی و
اقتصاد در حکومت مهدوی
پنجشنبه ، 1 مرداد 1394 ، 10:48 حکومت اگر پشتوانه ای از سوی خداوند داشت و احکام و مقررات الهی را در جامعه اجرا کرد، مردم نیز به برکت آن دگرگون می گردند و به تقوا و نیکی روی می آورند و در نتیجه نعمت های خداوند، از همه سوی بر بندگان سرازیر می شود. در قران کریم می خوانیم: ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَی آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَیهِمْ بَرَکَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
داشتن صبر لازمه زندگی بهتر برای ماست
نگری این ویژگی ها-که 3 موردش را در این جلسه خواهیم گفت- ویژگی هایی هستند که باید دربارۀ آنها مراقبه و محاسبۀ روزانه انجام بگیرد و بلااستثنا برای همه لازم هستند. برخی از ویژگی های خوب هستند که فقط به دردِ بعضی ها می خورند و برخی از ویژگی های خوب هم هستند که فقط گاهی اوقات باید از آنها مراقبت کنیم ولی این پنچ ویژگی واقعاً فراگیر هستند و خصوصاً اینکه موجب زندگی بهتر انسان خواهند شد؛ هم از نظر
آیت الله جنتی: عده ای قصد رابطه با آمریکا دارند
برابر ذات باری تعالی خاضع و نرم شده و روح انسان سرشار از طهارت و پاکیزگی می شود و خداوند متعال دعاهای بندگان خود را مستجاب می کند. دبیر شورای نگهبان با اشاره به فضیلت و ثمره روزه داری در فصل طاقت فرسای تابستان، تصریح کرد: خوشا به سعادت کسانی که علی رغم گرسنگی و تشنگی شدید توانستند روزه بگیرند و از برکات آن بهره مند شوند و بدا به حال کسانی که گستاخانه اقدام به روزه خواری کردند و مرتکب
ضرورت پیوند خانواده، مسجد و آموزش برای تربیت صحیح جوانان
خواسته های این جوان را نمی توان تحمل کرد. در این زمان بی تعهدی، بی مسئولیتی و یک انسان بی اراده و بی اعتماد به نفس و تنبل تربیت می شود که غالبا این افراد، افرادی هستند که به راحتی به سمت اعتیاد کشیده می شوند و به راحتی خودکشی می کنند و حتی به سهولت به قتل و جرم می پردازند و تخلف هایی که در جامعه مشاهده می شود شکل می گیرد. توجه نکردن به قانون و خلاف کردن و ... در این گروه از جوانان وجود دارد
آیت الله جنتی: رهبری مایه قدرت اسلام است
داشت: خداوند نعمات بسیار زیادی مثل نعمت وجود، نعمت شناخت، نعمت اختیار و نعمت بیان را به انسان عطا فرموده است و ما باید قدر آن را بدانیم. قدرشناسی ما هم در این است که توانایی های خود را در راهی که مرضی رضای حضرت حق است، صرف بکنیم. آیت الله جنتی با اشاره به آیه شریفه وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنین (اسراء: 82) گفت: قرآن شفای همه دردهای ظاهری و باطنی
رهبر معظم انقلاب در چه روزی متولد شد
زندگینامه سید علی حسینی خامنه ای فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه ای، در فروردین ماه سال 1318 شمسی برابر با 1358 قمری در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه گیر [...] زندگی ما به سختی می گذشت. من یادم هست شب هایی اتفاق می افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه می کرد. [...] آن شام هم نان و کشمش بود. ...
مراحل خودسازی بزرگان
: لا عمل کالتفکر؛ هیچ عملی هم چون تفکر و اندیشیدن نیست (3) ج) مشارطه و عزم عزم یعنی تصمیم بر ترک گناهان و انجام واجبات بگیری، تصمیم و اراده ای قاطع و سخت. چرا که قدم در راهی نهادی که دارای مشکلات و سختی های زیادی می باشد که بدون صبر و عزم نمی توان به مقابله با آنها برخواست و سالک و مجاهد می بایست به حول و قوه خداوند چنان عزمی داشته باشد(4) که در مقابل همه مشکلات
تازه ترین فتاوی رهبری درباره اینترنت، ماهواره، تحصیل در دانشگاه مختلط، خلوت با نامحرم، جادوگری، قمه زنی ...
اشکال ندارد. نگاه به فیلم و تصویر اعضای بدن 358٫ نگاه کردن به فیلم و تصویر اعضای بدن انسان فی نفسه اشکال ندارد به شرط اینکه به قصد لذت نبوده و خوف ارتکاب حرام هم وجود نداشته باشد. ولی نگاه به فیلم یا عکس عورت دیگران خالی از اشکال نیست. تخیّل شهوت انگیز 359٫ تخیّل همسر به قصد تحریک شهوت اگر حرامی مانند انزال بر آن مترتّب نشود، مانعی ندارد ولی احتیاط در ترک تخیّل زن
روانشناسی شخصیت محمدرضا پهلوی /محمد رضا پهلوی در سفر ی که هر گز بازنگشت!!!
بازخوانی تاریخ جزییات آخرین لحظه های شاه در ایران فرح در خاطرات خود آخرین لحظات شاه در ایران را اینگونه روایت می کند : عزیمت اشک آلوده محمدرضا و من در 26 دی ماه 1357 انجام شد. دخالت امریکا در امور داخلی ایران به اندازه ای رسیده بود که دیگر حتی ما را هم در جریان امور قرار نمی دادند، مثلا ژنرال رابرت هایزر مدتها بود به ایران آمده و فعالیت می کرد در حالی که ما اصلا اطلاع نداشتیم . وقتی محمدرضا فهمید ژنرال هایزر در تهران است بیشتر مشکوک شد و به من گفت: به محض اخذ رای اعتماد توسط بختیار کشور را ترک خواهیم کرد. ما در روزی که بختیار به مجلس رفته بود در فرودگاه بودیم و جریان مجلس را از طریق تلفن بی سیم گوش می کردیم. محمدرضا بیم آن را داشت که ما به سرنوشت ژنرال داوود خان رئیس دولت افغانستان که به اتفاق تمام اعضای خانواده اش اعدام شد دچار شویم. خوشبختانه محمدرضا با پیش بینی درست از ماه ها قبل همه اعضای خانواده دیبا و پهلوی را به خارج فرستاده بود فرزندانم در امریکا بودند بیشتر اعضای خانواده محمدرضا هم به جز والاحضرت شمس و شوهرش در امریکا بودند و جایشان امن بود. اما من و محمدرضا ماهها بود از وحشت این که به دست انقلابیون بیفتیم خواب راحت نداشتیم. روزی که برای خروج از کشور به فرودگاه رفتیم (26دیماه57) ارتشبد قره باغی آمد جلوی هلی کوپتر و احترام کرد .بعد سپهبد بدره ای جلو آمد و من و محمدرضا را بوسید. محمدرضا به قره باغی و بدره ای ، خسرو داد ، ربیعی و اسیر افسران عالی رتبه حاضر در پاویون سلطنتی گفت: ما برای مدت کوتاهی استراحت می کنیم تا ببینیم چه می شود؟ افسران حاضر مثل بچه های کوچک گریه می کردند. سپهبد ربیعی فرمانده نیروهای هوایی دست محمدرضا را گرفته بود و رها نمی کرد. عده ای خود را روی پای محمدرضا انداخته بودند. محمدرضا به عنوان آخرین دستورات به آنها گفت: ما در این شرایط احتیاج به نهایت میهمن پرستی شما داریم. قره باغی با صدای نسبتا بلند گفت: اعلیحضرت چه دستور می دهند؟محمدرضا گفت: ابتکار عمل به دست خود شما است همان که گفتم احتیاج به میهن پرستی در نهایت معنی آن داریم امیدواریم خودتان را نشان بدهید. محمدرضا از آن که مجبور به ترک وطن شده بود به شدت متاثر و ناراحت بود ساعت از یک بعد از ظهر گذشته بود که ما در میان بدرقه دکتر شاهپور بختیار (نخست وزیر) دکتر جواد سعید (رئیس مجلس شورای ملی) دکتر علی قلی اردلان (وزیر دربار) و فرماندهان عالی رتبه ارتش و گروهی از رجال و شخصیت های مملکتی فرودگاه مهر آباد تهران را ترک گفتیم. محمدرضا در گفتگوی کوتاهی که پای پلکان هواپیما با خبرنگاران انجام داد گفت: برای چند روز استراحت به اسوان (مصر) می رود او اضافه کرد همان طور که در موقع تشکیل این دولت گفته بودم مدتی است که احساس خستگی می کنم و احتیاج به استراحت دارم ضمنا گفته بودم بعد از این که خیال ما راحت شود و دولت مستقر شود به مسافرت خواهم رفت و این سفر اکنون آغاز می شود. امروز با رای مجلس شورای ملی که پس از سنا داده شد امیدوارم که دولت بتواند هم در جبران گذشته و هم در قانون گذاری آینده موفق شود و برای این کار ما مدتی به همکاری و حسن وطن پرستی به معنای اشد کلمه احتیاج داریم سخن دیگری غیر از حفظ مملکت و انجام وظیفه بر اساس میهن پرستی ندارم... محمدرضا همین اندازه گفت که خسته است و برای معالجه کشور را ترک می کند و از پاسخ به این پرسش که کی باز خواهد گشت خودداری نمود و گفت که این به وضع مزاجی اش بستگی خواهد داشت. محمدرضا در حالی که از پلکان هواپیما بالا می رفتیم گریه می کرد. در هواپیما خودش به کابین خلبان رفت و هدایت هواپیما را به عهده گرفت و تا فرودگاه اسوان بدون استفاده از خلبان اتوماتیک شخصا هواپیما را هدایت کرد. ما پنج روز در مصر بودیم اما امریکایی ها به ما دستور دادند تا خاک مصر را ترک کنیم در روز پنجم سفیر امریکا به دیدار محمدرضا در اسوان آمد و بدون مقدمه چینی ها تشریفاتی به صراحت گفت شما باید فردا صبح خاک مصر را ترک کنید. تاریخ اساطیر سرزمین آموزش آواز در باب ققنوس مرغ مشهور می گویند که موسیقی دانان هندی چندی از دستگاه های موسیقی خود را مدعی هستند که از ققنوس آموخته اند . مجمل احوال این حیوان آنکه ققنوس مرغی است در یکی از جزایر هندوستان ، طاق است ، او را جفت نباشد و هزار سال عمر می کند و چون نزدیک به مردن رسد ، سه روز قبل از موت ، هیزم بسیار جمع کرده ، بر سر هیمه نشیند ، و نزدیک هزار سوراخ در منقار اوست ، شروع به خواندن می کند ، و هر گونه آواز از منقار او بیرون آید ، و جمیع وحوش و طیور آن صحرا نزد آن مرغ جمع شوند ، بعضی از آواز او مدهوش شوند و برخی بمیرند . و چون وقت فوتش در رسد ، بال و پر بر هم زند ، و آتشی از بال او بجهد و به هیزم افتد و آن مرغ را بسوزاند و خاک و خاکستر گرداند ، آنگاه بادی بوزد و از زیر خاکستر ققنوسی دیگر پیدا شود . برهمن های هند و ریاضت کشان آن دیار به آن جزیره رفته و علم موسیقی را از آن مرغ فرا گرفته اند به نقل از کتاب ریاض السیاحه مستعلی شاه تلخک شیخ عطار و طنازی موقع شهادت نقل است که شیخ عطار در زمان فترت چنگیز خان به دست لکشر مغول اسیر شد و در قتل و عام شهید گشت و سسب شهادت او آن بود که طوطی روح مبارکش از زندان قفس بدن ملول شده ، می خواست که به شکرستان وصال رسد . گویند که مغولی می خواست که شیخ را به قتل برساند و مغول دیگر گفت : این پیر را مکش که خونبهای او هزار درهم بدهم . مغول خواست که ترک قتل شیخ نماید . شیخ گفت : مفروش که بهتر از این خواهندم خرید. شخصی دیگر گفت که این پیر را نکش که به خونبهای او یک توبره کاه می دهم . شیخ گفت : بفروش که به از این نمی ارزم ... سرباز مغول از این شوخی و حرکات شیخ خشمگین شده شمشیر کشید و شیخ شربت شهادت نوشید . به نقل از تذکره دولتشاه شاه تصمیم داشت رهسپار آمریکا شود اما مقامات آمریکائی به دلیل اوجگیری بحران سیاسی در روابط تهران و واشنگتن، مایل به پذیرائی از وی نبودند. اردشیر زاهدی از جمله کسانی بود که در آن روزها دائماً در تلاش برای یافتن جائی جهت اقامت شاه بود. او که در سنموریتس سوئیس و همچنین در کنار دریاچه ژنو، 2 خانه ویلائی داشت... از 26 دی 1357 که محمدرضا پهلوی در بحبوحه انقلاب اسلامی از ایران گریخت تا 5 مرداد 1359 که در بیمارستان رمادی قاهره درگذشت، در سرگردانی و آوارگی بود. او در اولین مرحله از سفر بدون بازگشت خود وارد آسوان مصر شد و به هنگام ورود به مصر مورد استقبال رسمی و تشریفاتی انورسادات رئیس جمهور این کشور قرار گرفت. سادات، میهمانان را به هتلی در یک جزیره مصنوعی در وسط رود نیل انتقال داد. شاه یک هفته در این هتل اقامت کرد. سپس در دوم بهمن 1357 با بدرقه رسمی سادات، مصر را به قصد مراکش ترک کرد. گرچه شاه به دعوت پادشاه مراکش به آن کشور رفت ولی در رباط از آن تشریفات رسمی که در مصر به عمل آمد خبری نبود. ملک حسن پس از دیداری کوتاه و رسمی با شاه، ترتیب انتقال وی و همراهانش را به کاخ جنانالکبیر در حومه پایتخت داد. شاه 67 روز در این کاخ که در وسط باغ بزرگی بنا شده بود، ماند. در طول این مدت از یکسو امامخمینی از نوفللو شاتو به تهران آمد و 10 روز بعد انقلاب اسلامی در 22 بهمن 1357 به پیروزی رسید و از سوی دیگر در مدت زمان دو ماهه اقامت شاه در مراکش، اکثر درباریان و اطرافیان شاه که وی را در خروج از ایران به مصر و از آنجا تا مراکش همراهی کرده بودند، به تدریج او را رها کرده و رهسپار اروپا و امریکا شدند. تنها جمعی از خدمه بودند که شاه را هنگام ترک مراکش همراهی کردند. از سوی دیگر دولت مراکش نیز به دلیل آنکه تصمیم گرفته بود روابط سیاسی با جمهوری اسلامی ایران را حفظ کند مایل نبود اقامت شاه طولانی شود. این موضوع را خود شاه و اطرافیانش نیز از فحوای مقالات مطبوعات مراکش فهمیده بودند. شاه تصمیم داشت رهسپار آمریکا شود اما مقامات آمریکائی به دلیل اوجگیری بحران سیاسی در روابط تهران و واشنگتن، مایل به پذیرائی از وی نبودند. اردشیر زاهدی از جمله کسانی بود که در آن روزها دائماً در تلاش برای یافتن جائی جهت اقامت شاه بود. او که در سنموریتس سوئیس و همچنین در کنار دریاچه ژنو، 2 خانه ویلائی داشت تصمیم گرفته بود شاه را به آنجا انتقال دهد اما دولتمردان سوئیس مایل نبودند روابطشان با دولت جدید ایران به خاطر وفاداری به رئیس یک دولت سرنگون شده به خطر بیفتد. محمدرضا پهلوی در شرائطی که نتوانسته بود کشوری را به عنوان پناهگاه بیابد، به پیشنهاد مشترک راکفلرو کیسینجر مجبور شد به باهاما در آمریکای مرکزی،1 برود. این سفر با هواپیمای اختصاصی شاه حسن مراکشی صورت گرفت زیرا خلبان معزی چند روز پس از آنکه شاه و همراهانش را به رباط رساند، با موافقت شاه، مراکش را به مقصد تهران ترک کرد. 2 هواپیما صبح روز 10 فروردین 1358 فرودگاه رباط را به مقصد جزایر باهاما ترک کرد. در فرودگاه باهاما هیچ یک از مقامات دولتی برای پذیرائی از شاه حضور نیافتند و شاه و همراهان توسط رابرت آرمائو عضو ارشد سیا و دوست اشرف پهلوی به مقصد از پیش برنامهریزی شده هدایت شدند. شاه، همسرش و یک پیشخدمت به یکی از جزایر و بقیه همراهان به جزیره دیگر برده شدند. به شاه و فرح اجازه خروج از جزیره داده نشد. شاه 70 روز در این جزیره به سر برد. انتشار خبرهای مربوط به برقراری نظام جمهوری اسلامی در 12 فروردین 1358، شناسائی جهانی جمهوری اسلامی ایران، اعدام هویدا و امرای ارتش شاه در ایران، ورود عرفات به تهران، تبدیل سفارت اسرائیل به سفارت فلسطین، تعقیب بینالمللی شاه و تشدید بیسابقه مراقبتهای امنیتی برای حفظ جان شاه و ممانعت از ربوده شدن وی، بدترین خبرها و رویدادهائی بود که شاه طی 7 هفته اقامت خود در باهاما با آنها مواجه شده بود. علاوه بر این، در همین مجمعالجزایر بود که شاه توسط پزشکان اعزامی از فرانسه، از بیماران سرطان لنفاویش مطلع شد. 3 شاه و باقیمانده همراهان روز 20 خرداد 1358 با یک هواپیمای کرایهای از باهاما راهی مکزیک شدند و در یک خانه ویلائی که قبلاً برای اقامت آنان در نظر گرفته شده بود، مستقر شدند. گفته میشود وزارت خارجه مکزیک مایل به ورود شاه نبود اما خوزه لوپز پورتیلو رئیسجمهور آن کشور تحت فشار آمریکا مجبور شده بود، وی را در حومه مکزیکوسیتی برای مدتی اقامت دهد. شاه و معدود همراهان وی مدت 4 ماه در این اقامتگاه ماندند. در دوازدهمین روز اقامت آنان در مکزیک دوم تیر 1358 انورسادات از پارلمان مصر تقاضا کرد قطعنامهای تصویب کند و به شاه اجازه دهد تا به عنوان پناهنده سیاسی برای همیشه در مصر بماند. در پارلمان مصر از این پیشنهاد با کفزدنهای بسیار، استقبال شد. 4 هفته پس از ورود شاه به مکزیک بیماری وی تشدید شد. او یک تومور سرطانی بدخیم در ناحیه گردن داشت و از یرقان شدید نیز رنج میبرد. پس از 4 ماه اقامت در مکزیک وی مطلع شد که دولت کارتر با سفر او به آمریکا صرفاً با هدف معالجه بیماریش موافقت کرده است. از این رو در 30 مهر، مکزیکوسیتی را به مقصد بیمارستان نیویورک همان بیمارستانی که 17 ماه پیش امیراسدالله علم وزیر پیشین دربار به بیماری مشابهی در آن درگذشت 4 تر ک کرد و به مدت 54 روز در آنجا بستری شد در این مدت دو بار تحت عمل جراحی طحال و کیسه صفرا قرار گرفت. کمتر از دو هفته پس از ورود شاه به این بیمارستان، سفارت آمریکا در تهران به تصرف دانشجویان مسلمان پیرو خط امام در آمد و این امر بیش از پیش کارتر را به صحت دیدگاههایش که مایل نبود شاه به آمریکا بیاید، متقاعد کرد. دستور مسدود ساختن دارائیهای ایران در بانکهای آمریکائی 22 آبان 1358 واقعه دیگری بود که اوضاع را پیچیدهتر کرد. مشاهده خشم ضد آمریکائی مردم ایران و اصرار آنان برای تحویل گرفتن شاه، از تلویزیون اتاق بیمارستان نیویورک از جمله مهمترین نگرانیهای شاه بود. علاوه بر این خبر آزاردهنده دیگر این بود که به شاه اطلاع داده شد به محض بهبودی نسبی باید خاک آمریکا را ترک کند. در همین حال سفیر مکزیک نیز به همراهان شاه اطلاع داد که بعد از تصرف سفارت امریکا در تهران، دولت مکزیکوسیتی به خاطر حفظ روابط سیاسی خود با حکومت تهران مایل به میزبانی مجدد شاه نمیباشد. بدترین لحظه شاه و همسرش زمانی بود که در 11 آذر 58 از بیمارستان نیویورک مرخص شدند ولی هنوز مقصدی برای سفر نداشتند. در نتیجه آنان با یک هواپیمای نیروی هوائی آمریکا به مقصد تکزاس پرواز کردند تا 2 هفته باقی مانده از روادید خود را در آنجا در داخل آپارتمانی کوچک بگذرانند. اما در حین راه به همراهان آمریکائی خبر رسید که آپارتمان مزبور هنور آماده نیست. در نتیجه شاه و همسرش به مکانی که بعداً معلوم شد، تیمارستانی برای نگهداری بیماران روانی است برده شدند. با ورود به این مکان همسر شاه برای نخستین بار با داد و فریاد به همراهان آمریکائی خود اعتراض کرد و گفت: آیا ما در اینجا زندانی هستیم؟ آیا کارتر ما را زندانی کرده است؟ ما در این جا دیوانه خواهیم شد؟ باید بیرون برویم و .......... 5 برای فرونشاندن اعتراضات همسر شاه تلفن در اختیار وی گذاردند و او توانست بستگان خود را در جریان قرار دهد. پس از چند ساعت آنان به آپارتمان مورد نظر در پایگاههای نظامی لک لند تکزاس برده شدند. مقامات آمریکائی با پایان مهلت اقامت شاه در آمریکا به وی اطلاع دادند که به دلیل عواقب ناشی از تصرف سفارت آمریکا در تهران امکان تمدید روادید وی وجود ندارد و به همین دلیل در پاناما جائی مناسب برای اقامت وی و همسرش در نظر گرفته شده است. شاه که غیر از پذیرفتن، چاره دیگری نداشت به اتفاق همسرش در 24 آذر 1358 با هواپیمای نیروی هوائی آمریکا از فرودگاه تکزاس به پاناما در آمریکائی مرکزی برده شدند. وقتی شاه و همسرش در فرودگاه پایگاه هوائی هوارد در پاناما سیتی از هواپیما خارج میشدند جز جمعی از سربازان گارد ملی پاناما، افسران امنیتی ، دستیاران عمر توریخوس 6 و سفیر آمریکا کسی در فرودگاه نبود. شاه، همسرش و پزشک مخصوص آنها با هلیکوپتر از فرودگاه به یک پایگاه در جزیرهای به نام کونتا دورا متعلق به پاناما انتقال داده شدند. توریخوس روز 25 آذر به ملاقات شاه آمد. او در پایان این ملاقات به یکی از مشاورینش گفت شاه مانند پرتقالی است که تا آخرین قطره آبش را گرفتهاند و تفالهاش حتی به درد غذای خوکها هم نمیخورد. این سرانجام کسی است که کشورهای بزرگ او را چلاندهاند، شیرهاش را کشیدهاند و تفالهاش را دور انداختهاند. 7 شاه و همسرش در پاناما با دو دردسر عمده مواجه شدند. نخست شدت گرفتن بیماری شاه که وی مایل نبود پزشکان پانامائی بدون اطلاع از ماهیت و عمق بیماریش معالجات را از صفر شروع کنند؛ او بویژه از نگرانی پزشکان پانامائی از عواقب جراحی خبر داشت. دیگری اطلاعاتی بود که براساس آن مقامات وزارت خارجه دولت ایران در تماس مداوم با مقامات پانامائی بودند تا بتوانند راهی برای استرداد شاه بیابند.8 راه رهائی از این دو دردسر، خروج شاه و همسرش از پاناما بود. با همه این مشکلات، شاه و همسرش 100 روز در پاناما ماندند و سپس به اصرار رئیس جمهور مصر و همسرش، روز سوم فروردین 1359 با یک هواپیمای پانامائی رهسپار قاهره شدند. این بار نیز در فرودگاه مصر انورسادات و همسرش استقبال رسمی از شاه به عمل آوردند. شاه روز 8 فروردین در بیمارستان معادی قاهره تحت عمل جراحی طحال و کبد قرار گرفت. آزمایشهای انجام شده بر روی بافتها نشان میداد سرطان بدخیم تمامی سیستم خون و کبد وی را فرا گرفته است. با ورود شاه به مصر مجلس نمایندگان این کشور نیز دستور رئیسجمهور در مورد تصویب طرح اعطای پناهندگی به شاه را به اجرا در آورد. ورود شاه همچنین از یکسو خشم مردم ایران علیه آمریکا و حکومت مصر را برانگیخت و از جانب دیگر سبب رنجش خاطر گروههای اسلامی مصر گردید و تظاهراتی را در قاهره و چند شهر دیگر با هدف واداشتن دولت به اخراج شاه براه انداخت. تشخیصهای گروهای مختلف پزشکی راجع به درمان شاه و تجویز راهحلهای مختلف، خود یکی از عوامل نگران کننده برای شاه بود. شاه در مصر دو بار مورد عمل جراحی قرار گرفت و بهبود نیافت. او در کاخ قبه که معمولا در اختیار سران کشورهای بازدید کننده از مصر قرار میگیرد برده شد. آخرین مصاحبه شاه قبل از مرگش، در خرداد 1359 در همین کاخ صورت گرفت. وی در این مصاحبه که با کاترین گراهام مدیر مؤسسه مطبوعاتی واشنگتن پست انجام داد، از بیمهری رهبران دولتها که مایل به پذیرفتن وی نبودند، از فرصتطلبی دولتمردان آمریکائی و انگلیسی و از اینکه در برابر انقلاب ایران دست به کشتار بیشتر و بیرحمانه تر نزد اظهار تاسف کرده است. حال عمومی شاه در اقامت دومش در مصر هفته به هفته و ماه به ماه وخیمتر شد. آزمایشات انجام شده در ماههای خرداد و تیر 1359 نشان میداد که عفونت تمامی بدن وی را احاطه کرده است. در اولین روزهای مرداد تیم پزشکی اعزامی از فرانسه نسبت به نجات جان شاه اظهار ناامیدی کرد و محمدرضا پهلوی 4 ماه پس از سفر دوم خود به مصر در 5 مرداد 1359 درگذشت .جسد شاه در مسجد زیدالرفاعی، جائی که معمولاً اجساد پادشاهان مصر در آن دفن میشد، به خاک سپرده شد. جنازه رضاخان پدر شاه نیز که در 1323 در آفریقای جنوبی درگذشت برای مدت 6 سال در مصر و در همین مسجد نگهداری میشد.9 شاه در حالی درگذشت که 9 ماه از گروگانگیری دیپلماتهای آمریکائی در تهران میگذشت و استرداد شاه به ایران از جمله شرائط آزاد کردن دیپلماتها اعلام شده بود. از این رو هیچ یک از کشورها حاضر به پذیرفتن شاه نبود. ...
حاشیه ای از درس مقتل شناسی آیت الله فقید ابوترابی
خراسانی (یزدی)بهره مند گردید. دروس سطح را در قم نزد اساتیدی چون حضرات آیات مشکینی، سلطانی، امام موسی صدر ادامه دادند و خارج فقه و اصول را از حضرات آیات عظام: بروجردی، امام خمینی، محقق داماد و حاج شیخ مرتضی حائری آموختند و از فیوضات معنوی حضرات آیات : حاج آقا حسین قمی، حاج آقا رضا بهاءالدینی و فکور یزدی بهره مند شدند. با دعوت آیت الله شهید صدوقی به وطن(یزد)بازگشتند و چند سال امامت جمعه
آیت الله شهید مرتضی مطهری ، از تولد تا شهادت
من برآورده نشد، زیرا استاد در همان سالها چشم از جهان فرو بست . میرزا مهدی که در همه حوزه عظیم و پررونق مشهد در آن وقت از نظر فضل و فضیلت ، مانند ستاره می درخشید، استاد شرح منظومه و اسفار و کفایه بود، آن وقت سنین میان سی و چهل را طی می کرد، آن جوان در سال 1354 درگذشت و مشهد را عزادار ساخت . سرانجام مطهری در سال 1315 چند ماه پس از ارتحال آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حایری یزدی مؤسس حوزه علمیه
بداخلاقی انتخاباتی اصلاح طلبان یزد شروع شد
در استان یزد نیز مورد انتقاد بسیاری از مردم استان یزد است زیرا این حزب در راستای جلب نظر طیف خاص برخی از مسئولین استان یزد علنا در برابر اراده مردمی در موضوع خاکسپاری شهدای گمنام در میدان امیر چخماق ایستاد و حتی در برابر مواضع مردم بیانیه می دهد که دست اندرکاران این حزب نیز مانند مسئولین استان که خود را در برابر خواست مردمی قرار داده بودند سیلی سختی از یزدی ها خوردند و تشییع باشکوه شهدا در
اسراف، تهدیدکنندۀ منابع است نه جمعیت
موضوع کاهش نرخ رشد جمعیت از جمله مسائلی است که در صورت وقوع خطراتی مانند کمبود منابع انسانی و پیری جمعیت را به دنبال خواهد داشت. یکی از توجیهاتی که مخالفین افزایش جمعیت طرح می کنند محدودیت منابع مورد نیاز جمعیت است. در این باره با حجت الاسلام محسن عباسی ولدی گفتگویی انجام داده ایم. حجت الاسلام محسن عباسی ولدی، کارشناس علوم دینی و تربیتی از سال 1388 به عنوان کارشناس در برنامه های رسانه
شکر، برجسته ترین مصداق مثبت بودن است
غالب برنامه دین برای زندگی تلقی کرد. البته ویژگی های مهم دستورات دین لزوماً در این هفت ویژگی منحصر نمی شود ولی به نظر بنده، این هفت ویژگی در دستورات دینی، فراوان تر مشاهده می شوند. ضمن اینکه این هفت ویژگی را می توان به نوعی هفت شاخص برجسته موفقیت یک انسان در زندگی یا هفت اصل کلیدی برای رسیدن به یک زندگی بهتر به حساب آورد. در نوع دستورات دینی، مثبت گرایی وجود دارد اولین ویژگی ای
شکر برجسته ترین مصداق مثبت بودن است
وجود دارد اولین ویژگی ای که به عنوان ویژگی برجسته برنامه ها و دستورالعمل های دین، می توان مدّ نظر قرار داد که بسیاری از دستورات مهم دین، صریحاً این ویژگی را به ما یاد می دهند و نشان می دهند، ویژگی مثبت بودن است. دین در دستورات کلیدی خودش به ما یاد می دهد که مثبت باش، مثبت نگر باش، مثبت گرا باش، مثبت اندیش باش و در نقطه مقابل دین هم، ابلیس انسان را به سمت منفی ها می کشاند. کمااینکه
اخلاق فردی در قرآن/ اهمیت والای فرد در اخلاق و قرآن
شجاعت ، سخاوت و عدالت همه از آن نظر که اوصاف روانی اند با ارزش محسوب می شوند. عدالت در اخلاق فردی به معنای تعادل برقرار کردن بین قوا و ابعاد مختلف وجود فرد است، نه به معنای ادا کردن حقوق دیگران و لذت با صرف نظر از رابطه که با دیگران دارند، ممکن است واجد این اوصاف باشد . (همان، 53) جایگاه رفیع فرد در قرآن بر اساس تحقیقی که شهره شاهسوندی، استادیار دانشگاه فردوسی مشهد و امید خانه
متوکل اثربخشی را از خدا می طلبد
، هجرت از وجود مجازی رخ می دهد، نفس در اقیانوس هستی مستهلک می شود، اوصاف بشری از روح انسان رخت بر می بندد و مجاهدات منشأ مشاهدات خواهند شد. (بروسوی، بی تا: 5 / 36) کاربردها در اینجا این سؤال مطرح می شود که اگر توکّل به معنای واگذاشتن امور به غیر و تسلیم و تفویض امور به دیگری است، دراین صورت فرد دیگری وجود دارد که کارهای ما را انجام می دهد، پس چه نیازی به کار کردن است؟ اگر کارها
راه های رسیدن به سعادت
جایگاه سعادات (لذات) جسمانی از نظر فخر، سعادت (لذت) بر دو قسم است: جسمانی و روحانی. وی در مقام مقایسه لذات و سعادات روحانی و جسمانی، سعادات روحانی را برتر می داند و می گوید مذهب صحیح آن است که هر یک از لذات و سعادات روحانی و جسمانی در جای خود لحاظ گردد و آنها هر دو با هم سعادت برین انسان را رقم می زنند. ایشان با توسل به آیاتی ازجمله آیه 72 سوره توبه می گوید: انسان مرکب از دو جوهر است
از حجابم خجالت می کشم
خانواده و اجتماع در وهله دوم و .. 5. راستی مگر اینهایی که حجاب را رعایت نمی کنند چه چیزی را بدست می آورند؟ شاید بگویید موقعیت شغلی و احترام و ... قبول. اما تا کی؟ به چه بهایی؟ چه چیزهایی را از دست می دهند؟ به نظر ما خیلی از چیزها را. مانند : شخصیت خودشان، مقام و جایگاه واقعی یک زن، لذت جنسی با همسر، آرامش دنیوی، سعادت اخروی، رضایت الهی، خشنودی امامان و حضرت زهرا سلام الله علیها، و
