آن را جشن گرفت. اگر مراسم نوروزی بر این اساس پی ریزی گردد و انسان ها خود را با محتوای دعای آغاز سال که بیان کننده تحول و نغمه توحیدی است هم گام و هم گون سازند. چنین نوروزی سرشار از مبارکی و میمنت خواهد بود. نوروز، فرصت مغتنم موحدان آنان که طعم توحید را چشیده اند، در ایام دل انگیز و پرنشاط آغاز بهار، به پیروی از امامان، آیاتی از قرآن کریم هم چون آیه 190 سوره مبارکه آل عمران را
فرمودند اَفَلا اَکُونَ عَبْدا شَکُورا؛ آیا بنده شُکرگزاری نباشم؟! (وسائل الشیعه ج 6، ص 192) فرمان الهی بر لزوم شُکرگزاری قرآن با آیه 152 سوره بقره فَاذْکُرُ ونِی أَذْکُرْ کُمْ وَاشْکُرُ وا لِی وَلَا تَکْفُرُ ونِ، پس مرا یاد کنید، [تا] شما را یاد کنم؛ و شکرانه ام را به جای آرید؛ و با من ناسپاسی نکنید. بر فرمان شُکرگزاری امر می کند. بسیار مهم است که در کنار یاد خدا، شُکر خدا را داشته
هایش، داستان جنگ احد و مسائل مربوط به آن، مقام و موقعیت شهدای راه حق، و مطالب فراوان دیگری از این قبیل که در سوره آل عمران آمده است و در سوره بقره نیامده است. در سوره نساء: 1٫ احکام مربوط به یتیمان، 2٫ تعدد زوجات و احکام آن، 3٫ مسائل مشروح مربوط به ارث و سهام وارثین، 4٫ مسائل مربوط به محرمات ازدواج و طوائف چهارده گانه آن، 5٫ احکام
سو، پیوند ناگسستنی با جامعه دارند برای رفاه جامعه، تعلیم جامعه، تربیت جامعه و تصحیح جامعه که کوشش و تلاش می کنند از سوی دیگر، از آنها به عنوان ربّانی یاد می شود. در بخش دیگری از این پیام آمده است: هدف انبیا(ع) گذشته از آن نفع عمومی، پرورش شاگردان خاص است که از اینها به عنوان ﴿الرَبَّانِیِّونَ﴾ یا ﴿ رِبِّیُّونَ﴾ یاد می کند. در سوره مبارکه آل عمران فرمود هیچ پیامبری نیامد که رژیم ارباب و
می کند که روح انسانی پس از مرگ نیز باقی بوده و از حیات و ادراک خاصی برخوردار باشد و فلاسفه بزرگ اسلام، با دلائل دهگانه ای بقای روح و برتری آن از ماده ثابت را نموده و بر هیچ فرد منصفی جای تردید باقی نگذاردند (75) آیات قرآن؛ مانند آیه 169 و 170 سوره آل عمران و آیه 41 سوره نساء و آیه 45 سوره احزاب و آیه 100 سوره مؤمنون و آیه 46 سوره غافر گواهی می دهند که حیات، پس از مرگ همچنان ادامه دارد و در
خانه
