خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
واکنش حضرت امام(ره) به شهادت فرزند ارشدشان
اصول بودند. او در 27 سالگی به اجتهاد رسید. سید مصطفی خمینی در سال 1333 و در سن 24 سالگی با دختر شیخ مرتضی حائری ازدواج کرد. مرحومه بانو خدیجه ثقفی، همسر بزرگوار حضرت امام(ره)، ماجرای ازدواج پسر ارشد خود را چنین شرح دادند: "یک وقت شایع شد که با آقا مرتضی حائری وصلت کرده ایم ، به طوری که مصطفی می گوید: وقتی آقای حائری از صحن حرم بیرون می آید، رفقا می گویند که پدر زنت آمد. این
در دیدار اعضای ارشد حماس با شمخانی چه گذشت؟
که موجب مشوش نمودن چهره نورانی اسلام گردیده خاطرنشان کرد: هر اقدامی که موجب خارج شدن موضوع فلسطین از اولویت اول جهان اسلام و یا تقویت کننده مسیرسازش و نادیده گرفتن حقوق فلسطینیان باشد خیانت به همه مسلمانان و غیر قابل بخشش است. وی با تاکید بر ضرورت اجماع مجدد جهان اسلام در مسیر احیای ظرفیت های قابل فعال سازی در حمایت و دفاع از مقاومت مردم مسلمان فلسطین افزود: کنگره عظیم اربعین با توجه
انقلاب جنسی در کشور ما شکل گرفته است/ تسریع و تسهیل در امر ازدواج برای جلوگیری از گسترش انقلاب جنسی ...
توجه به کرامت و شخصیت زن، جدایی از مذهب و بی اعتنایی به احکام الهی، ازدواج های نامشروع و غیرقانونی و تولد فرزندان نامشروع و ارضای غرایز از طریق راه های مختلف، افزایش فرزندان تک والدینی و بردگی زنان است. ابویسانی با بیان این که زن ریحانه است، اظهار داشت: در سیره اهل بیت به همسران و تربیت دختران توجه ویژه ای شده است درحالی که ما به تذکرات اسلام عمل نمی کنیم و به هر قیمتی درصدد آسیب به خودمان هستیم؛ متأسفانه به پیروی کور از تفکرات غربی، راه خودمان، اعتقادات و فرهنگ خود را از یاد برده ایم. انتهای پیام/ 70037 ...
سلفیسم افراطی در تقابل با اسلام سنتی آناتولی
داعش با تأسیس دولت اسلامی خود خوانده ی خود در بخش هایی از سوریه و عراق، نظم مبتنی بر مرزهای ملی در خاورمیانه را با چالشی اساسی مواجه کرد. شکل گیری داعش و قدرت گیری آن نشانی از سستی پایه های ملت های مصنوعی عربی منطقه بود. اساسا داعش مفهوم مدرن ملت که مبتنی بر خصائل فرهنگی و زبانی بود را به چالش کشید. حضور جنگجویان پرشمار از مناطق مختلف جهان مانند چچن، آسیای میانه، آسیای جنوب شرقی و اروپا نشان گر بافت فراقومی داعش بود. لذا واضح است که حوزه ی نفوذ د
آزادی دادن به کودک، مشکل آفرین است؟
نیست) در ایران، فرزندان تا موقع ازدواج یا حتی بعد از آن مستقل از والدین نیستند و از طرفی مستقل شدن قبل از ازدواج معمولا به معنی مشکل داشتن با والدین است. البته باید به این نکته هم توجه شود که وابستگی عاطفی یا روابط خانوادگی در فرهنگ های با ریشه ی بریتانیایی، مانند ایران وجود ندارد اما این وابستگی بیش از حد در ایران گاها در جهت عکس عمل کرده و مانع پیشرفت می شود؛ بیشترین اثر این وابستگی را هم معمولا
اقسام سلفیان تکفیری، اشتراک و افتراق (بخش نخست)
هستند که اهل معصیت را به کفر متهم کرده و عده زیادی را تکفیر و به قتل می رسانند. [14] 1-3-2. کفر و تکفیر در اصطلاح [15] کفر در اصطلاح علم فقه و علم کلام، تفاوت هایی دارد. کفر در علم فقه معمولًا در برابر اسلام قرار می گیرد. در علم فقه، حد نصاب مسلمان بودن و خروج از مرز کفر، جاری شدن شهادتین بر زبان است و کسی که شهادتین را نگوید، کافر می شود. [16] در این موارد، کفر بیش تر
جانبازی که دوبار طعم جانبازی را چشید!
فاش نیوز - موسی گل محمدی متولد 1348 و از فعالین انجمن جانبازان نخاعی و مسئول کمیته سیاحتی و زیارتی انجمن نیز هست. فرصتی دست داد تا در یک بعد از ظهر پاییزی میهمان این عزیز جانباز باشیم تا از سال های حماسه و دفاع مقدس برایمان بگوید. صمیمانه صحبت می کند و زمانی که می شنوم از ساعت 5 صبح تا 12 شب در خدمت جانبازان است، به حالش غبطه می خورم. او علاوه بر این فعالیت ها، علاقه خاصی به ورزش دارد
نظر حاج آقا مصطفی خمینی درباره آقازادگی
بروجردی و امام خمینی (س) شرکت کرد. ماجرای ازدواج حاج آقا مصطفی فرزند ارشد امام خمینی(ره) در سن 24 سالگی با خانم معصومه حائری (دختر آیت الله شیخ مرتضی حائری) ازدواج کرد. او در سن 27سالگی به درجه اجتهاد نایل شد. وی تقریباً در همین سن و سال، به تدریس علوم نقلی و عقلی پرداخت و دست به تألیفات متعددی زد، بنابر اظهارات او در یکی از بازجویی های ساواک در سال 1343 زمانی که تنها
لاریجانی: دولت لایحه بودجه97 را در زمان مقرر ارائه دهد/ توضیحات نوبخت درباره نظام بودجه ریزی کشور در سال ...
اینکه نوبخت در نشست غیرعلنی امروز درباره اینکه در سال آینده نظام بودجه ریزی کشور بر اساس چه مبانی باید باشد، توضیحاتی ارائه کرد، تصریح کرد: کمیسیون بودجه و نمایندگان مجلس نیز نظرات خود را در این باره مطرح کردند و در خصوص مولفه های اصلی وفاقی وجود دارد که امیدوارم دولت لایحه بودجه را در زمان مقرر ارائه دهد تا مسیر تصویب آن در مجلس انجام شود. ساعت 12:12- پایان جلسه علنی امروز مجلس/جلسه بعدی
اخلاق در سلسله علل احکام/ احکام و عقاید در خدمت اخلاق
، تلقی غلطی است که از دین وجود دارد. در واقع مشکل را باید در نوع نگرش دینداران به دین و انتظارات از آن جستجو کرد. چنان که می دانیم دین از سه مؤلفه عقاید، احکام و اخلاق تشکیل می شود. این که ترتیب اهمیت این سه گانه در سطح تئوری و نظر چیست، یک بحث است و اینکه مسلمانان به این سه گانه چگونه می نگرند، بحثی دیگر. در جوامع مسلمان امروز در این ترکیب سه گانه احکام یا فقه دست بالا را دارد، عقاید در مرحله بعد
فراتر از مرزهای ملّی، به سوی مرزهای فرهنگی
قم است. برای مثال حجت الاسلام رضا اسلامی ضمن تأیید وجود این مشکل، به پیامدهای آن، همچون نداشتن ارتباط مؤثر با سایر مراکز علمی جهان اسلام و مجامع علمی جهانی اشاره می کند. (اسلامی، 1389، ص 30-35) استاد مرتضی مطهّری هم سال ها پیش از این، به وجود این معضل اشاره کرده و در کتاب ده گفتار خود می نویسد: در حوزه های علوم دینی، ادبیات عرب خوانده می شود، اما با متد غلطی، طلاب علوم دینی پس از سال ها تحصیل
دیدگاه شیخ فضل الله نوری درباره ولایت فقیهان
نائینی و شیخ فضل الله نوری در مشروطیت (قسمت دوم) ، فصلنامه فقه اهل البیت:، سال پانزدهم، ش57، 1388. 13. تبریزی، میرزاعلی، مجموعه رسائل سیاسی میرزاعلی ثقهالاسلام تبریزی، به کوشش علی اصغر حقدار، تهران: نشر چشمه، 1389. 14. ترکمان، محمد، رسائل، اعلامیه ها، مکتوبات...و روزنامه شیخ شهید فضل الله نوری، ج1، بی جا، رسا، 1362. 15. حرانی، ابن شعبه، تحف العقول، تصحیح و تعلیق علی
پیوند طلسمات و صورتگری در اسلام
فقه اسلامی هم به تبع آن چنین سنتی تداوم یافته است.[3] به عبارت دیگر اگر در یهودیت چنین حکمی وجود نداشت در اسلام هم چنین حکمی نبود.[4] در کنار این فرض این مسأله تاریخی نیز مطرح شده که چه بسا هم زمانی گسترش اسلام با پدیده شمایل شکنی (ایکونوکلاسم)[5]در بیزانس می توانست در پیدایش چنین فکری در فضای اسلامی مؤثر افتاده باشد. فرضیه تقلید از فقه یهودی یا تأثیر شمایل شکنی در مسیحیت شرقی، بررغم
اشتراک حوزه های درسی اهل طریقت با شیعیان
، مجدد بزرگ و تنظیم کننده آداب و مناسک آیینی اهل حق بود (صفی زاده ، 1387 ، ص123). بعد از سیدعیسی، پسر ارشدش شیخ عبدالکریم جانشین امور طریقتی پدرش گشت و فرزندان او در سال های بعد، مبلّغ طریقت قادری در میان کردها بودند. (روحانی ، 1385 ، ص138). با تأمل در تاریخ خاندان شیوخ برزنجی، می توان نزدیکی میان سه ضلع مثلث طریقت ، تشیع و اهل حق در میان کردها را به وضوح دید. باباعلی همدانی ، بزرگ این
اصل جامع نگری در پاسخ گویی به سئوالات و شبهات دینی، با تأکید بر آموزه های قرآنی
می کند که پاسخ گو به همه ابعاد مادی معنوی، روحی – جسمی، فکری _ عاطفی، رفتاری و بعد دنیوی و اخروی پرسش گر توجه کند و مبتنی بر این جامعیت به امر پاسخ گویی بپردازد. در برخی موارد یک جانبه نگری و عدم چنین جامع نگری منجر به عدم ارتباط موثر پاسخ گو با مخاطبان خود می شود. این توجه و مراقبت نسبت به اصل جامع نگری هم در ارتباط مؤثر با مخاطبان کار ساز است، هم می تواند با کم ترین هزینه منجر به رشد و تعالی علمی
امیدواریم حماس جایگاه خود را در مبارزه با اشغالگری رژیم صهیونیستی حفظ کند
مسیرسازش و نادیده گرفتن حقوق فلسطینیان باشد خیانت به همه مسلمانان و غیرقابل بخشش است. وی با تاکید بر ضرورت اجماع مجدد جهان اسلام در مسیر احیای ظرفیت های قابل فعال سازی در حمایت و دفاع از مقاومت مردم مسلمان فلسطین افزود: کنگره عظیم اربعین با توجه به محتوای ظلم ستیزانه و انسانی آن می تواند به مهم ترین اجتماع آزادی خواهان جهان علیه اشغالگری رژیم صهیونیستی مبدل شود. دبیر شورای عالی امنیت ملی
زادروز شهید دکتر بهشتی گرامی داشته می شود
کشور پس از انقلاب ایران در سال 1357، نخستین دبیرکل حزب جمهوری اسلامی و نایب رئیس مجلس خبرگان قانون اساسی بود. گاهی از وی به عنوان نظریه پرداز ولایت فقیه نام برده می شود. پدرش، سید فضل الله، مردی روحانی و از مدرسین حوزه علمیه اصفهان بود و گاهی برای برپایی نماز جماعت به روستاهای پیرامون می رفت. او در چهار سالگی به مکتب رفت. سپس به دبستان دولتی ثروت که بعدها 15 بهمن نامیده شد وارد شد. در
اسلام را با تحقیق پذیرفتم و قدرش را بیشتر می دانم
معصومه طاهری خانم سوخی اینوخوسا گلین تازه مسلمانی مکزیکی است که بعد از تشرف به اسلام با نام سهیلا شجره شناخته می شود که تحصیلات وی در مقطع مدیریت ارشد کسب و کار ( MBA ) از کشور مکزیک است. قبل از آشنایی با همسر ایرانی به اسلام گرویده بود و اکنون مادر چهار فرزند به نام های فاطمه، سعیده، مهدی و محمدعلی است؛ رهیافته مسیحی ای که در جمع انجمن اسلامی شهید ادواردو آنیلی حاضر شده بود. با وی به
نظریه شهید صدر (ره) در مورد اقتصاد اسلامی
دینی را شروع کردند. سید محمد صدر، سید محمدباقر حکیم ، سید کاظم حسینی حائری و سید محمود هاشمی شاهرودی ، از شاگردان ایشان هستند. وی در دانش هایی چون اصول، فقه، فلسفه سیاست و معرفت شناسی نظریه های جدیدی ارائه داده که برخی از نظریه های مشهورش، نظریه حق الطاعه، توالد ذاتی معرفت و منطقه الفراغ است. او کتاب های فراوانی نیز نوشته که فلسفتنا، اقتصادنا ، دروسٌ فی علم الاصول) مشهور به حلقات) و الاسس
سیاست خارجی و تحلیل روابط دو ابرقدرت شرق و غرب/ سخنرانی منتشر نشده استاد جلال الدین فارسی
جنگ تعیین نمی شود، گاهی مجموعه نبردهاست که نتیجه جنگ را معلوم می کند. اگر به خاطر داشته باشید عبدالنالصر بعد از شکست اعراب در سال 1967 اسرائیل گفت که این جنگ نبود، ما یک نبرد را باختیم و درست هم می گفت، چون یک امتی مثل امت اسلام و یا ملتی مثل ملت عرب با یک جنگ شکست نمی خورد. در حیات چنین ملت ها در مقایسه با چنین دشمنی های نسبتاً کوچکی مثل اسرائیل این جنگ در حقیقت یک نبرد بوده و به همین
به ایران بازگشتم، زیرا امکان اصلاح وجود دارد
جنبش اصلاحی حضور داشت دو گرایش عمده در جریان اصلاحات به وجود آمد: یکی راست پراگماتیست اهل مماشات و مصلحت جو که می خواست همان سنت و بنیادگرایی را دنبال و تعدیل کند، کارگزاران یا کار به دستانی که در برابر محافظه کاران (در تحلیل های رسانه ای و جهانی) و به اصطلاح مودبانه ترش اصولگرا بر ضرورت ملاحظه شرایط و مقتضیات روز تاکید می ورزند و می گویند که اصولگرایی ای که شرایط را در نظر نگیرد می شود محافظه
فلسفه عظمت مصیبت سیدالشهداء (ع)
کردن جان و عزیزان و یاران خود این حقیقت را به تاریخ نشان داد که دشمنان امامت و مدعیان خلافت پیامبر(ص) چگونه در برابر گزاره های دین ایستاده اند. وقتی امام حسین(ع)، حضرت علی اصغر(ع) را به میدان می آورد و از این مسلمان نمایان آب طلب می کند، حکایت از رویکرد دو جبهه دارد. در هیچ منطق و امتی یک بچه شش ماهه محکوم به فنا و کشتار این چنینی نیست ولی مدعیان اسلام و مسلمانان یزیدی و آنانی که برای رسیدن به
جایزه جهانی علوم انسانی اسلامی بستری مساعد برای ترغیب پژوهشگران
به خاطر تألیف دهها اثر مهم و پر مراجعه در موضوع اقتصاد اسلامی و همچنین روش شناسی علوم انسانی اسلامی و ارائه نظریات مطرح در این دو عرصه از سوی کنگره بین المللی علوم انسانی جایزه جهانی این کنگره را دریافت کرد. چودری استاد کامل اقتصاد در وزارت اقتصاد و دارایی دانشکده بازرگانی دانشگاه سلطان قابوس عمان است؛ به مدت 22 سال در دانشگاه کیپ برتون سیدنی و نوااسکوشیا کانادا تحصیل کرد و در حال حاضر مشغول ادامه
مردم به سوی یک دین حداقلی میل می کنند/ باید رفتارهای دینی در سیاست، اقتصاد و نظام ملموس باشد
است در دنیای واقعی؛ دین را در ذهن خود کوچک کنید تا بتوانید آن دین کوچک شده را حفظ کنید. مثلاً تعبیر می کنید دین به اعتقادی دورویی است و ما باید خدا را قبول داشته باشیم و در تنهایی خودمان هم نماز بخوانیم. بخشی از اینها متاثر از محیط است. این تاثیر محیط است که شما دینِ خود را اینطور تعریف می کنید وگرنه آن چه که به نام دین اسلام مطرح می شود، تلفیقی است از اعتقادات اساسی که پشتوانه ای است برای شکل گیری
چارچوب های روابط زن و مرد در محیط اجتماعی
انسان موجودی اجتماعی است. با آمدن دین اسلام و با توجه به این که دین، توانایی حضور در تمام عرصه های فردی و اجتماعی حیات بشر، در تمام زمان ها و مکان ها و شرایط را دارد، روابط مسلمانان نیز ساختار و قواعد خاصی یافت. اسلام نه تنها روابط سازنده اجتماعی را مورد تأیید قرار داد و امضا کرد، بلکه گاه نیز با تبیین اصولی جدید بر اهمیت هدفدار شدن این نیاز عمومی جامعه، تأکید کرد. در این گفتار به
پروژه مصری تقریب؛ همچنان نخبه گرایانه و سیاست محور
ایجاد نزدیکی بین علمای جهان اسلام است. پس از گسترش جنگ اول خلیج فارس میان ایران و عراق در سال 1980 فشارهایی از خارج مصر بر دارالتقریب وارد می شد تا از آن بهره برداری سیاسی کنند؛ اما پدرم مرحوم شیخ محمدتقی قمی و نیز شیخ عبدالعزیز عیسی وزیر امور الازهر با آن مخالفت کرده و تصمیم به بستن دارالتقریب و توقف فعالیت آن گرفتند. حدود دو سال بعد شیخ محمود عاشور که یکی از علمای بزرگ الازهر بود تصمیم
شهادت آیت ا... سید مصطفی خمینی؛ نقطه عطف پیروزی انقلاب اسلامی
خمینی (ره) بود و به حمایت از ایشان و تبلیغ دیدگاه های امام خمینی (ره) می پرداخت که همین امر منجر به دستگیری، زندان و سرانجام تبعید او شد. حدود یک سال پس از تبعید حاج آقا مصطفی به ترکیه و پیوستن او به پدر، امام خمینی (ره) و فرزندش حاج آقا مصطفی در 13 مهر ماه 1344 ه.ش به عراق تبعید شدند. علی رغم پیش بینی رژیم شاه برای کم فروغ کردن نور امام راحل (ره) در میان مراجع تقلید و استوانه های علمی نجف و کربلا
قانونی بودن نظر شورای نگهبان در خلاف شرع دانستن قانون شوراها و عدم تنافی آن با حقوق اقلیت ها
پس از گذشت 21 سال از تصویب قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور فقهای شورای نگهبان در پاسخ به استعلامی یک تبصره از آن را خلاف شرع یافته اند. تصمیمی که در فاصله یک ماهه تا انتخابات شوراها و بعد از آن اذهان بسیاری را به خود مشغول کرده است. از قضا بر اساس همین دیدگاه در شهر یزد یکی از اقلیت های دینی زرتشت به نام آقای سپنتا که موفق به کسب رای شده بود با شکایت یکی ازکاندیداهای مغلوب
عامل هم گرایی میان کردها و مذهب تشیع
بار در این طریقت ظاهر شد (فراهانی منفرد ، 1388 ، ص3334). این گونه بود که از عهد ایلخانان ، تصوف به تشیع نزدیک شد. مزاوی در این باره می گوید: طریقت های تصوف و غلات ، نقش و شمایلی از تشیع را گرفتند و آن را در کسوت نوعی اسلام مردمی برای اهداف خود مورد استفاده قرار دادند. (مزاوی ، 1363 ، ص94) چندی بعد در دوران تیموری ، افکار و عقاید تشیع در نتیجه هم خوانی آن ها با مظاهر و نمادهای
معرفی کتاب شیعه در امریکای شمالی
مؤلف در فصل اول به سیر تاریخ ورود مسلمانان و همچنین شیعیان به امریکا پرداخته است و بنابر برخی احتمالات غیر رسمی، حتی ورود مسلمانان به امریکا را قبل از کشف این کشور توسط کریستفر کلمب تخمین می زند. اولین دسته از مهاجران شیعه از شام (لبنان امروز) در دهه 20 به این کشور سفر کردند و در بین دهه های 50 تا 80 میلادی به دلیل مشکلات داخلی کشورهای اسلامی و تسهیل قوانین مهاجرتی در امریکا و کانادا، میزان مهاجرت مسلمانان به اوج خود رسید. تمرکز کتاب در فصل دوم به مراکز اسلامی و شیعی در امریکای شمالی معطوف شده است. علاوه بر نام بردن از مهم ترین مراکز و پایگاه های اسلامی در امریکای شمالی، این بخش از کتاب م ...
