سایر منابع:
سایر خبرها
جولان معتادان در جوار مسجد؛ در سایه غفلت برخی ارگان ها /متاسفانه از ایده های جوانان در اداره مساجد ...
فرهنگی و مذهبی راه علاج مشکل غفلت را اتصال جوانان به مسجد و بیدار کردن یاد خدا، فرهنگ نماز و عبادت؛ و علاج شهوت ترویج ازدواج آسان باحیای ارزش های سنتی می دانند. مسجد طراز اسلامی باید با ارائه برنامه های ناب مذهبی، فرهنگی و علمی همه اقشار مردم به خصوص نوجوانان و جوانان را به خود جذب کند. شهر یزد با توجه به سابقه فرهنگی و مذهبی همیشه مساجدی فعال داشته اما باید این مساجد به
جامعه زیر آوار، نبض دارد
مردم به وجود می آید و همه غافلگیر می شوند. در کل رفتار مردم و کمک رسانی درخصوص این زلزله را چگونه توضیح می دهید. تا کنون از سوی کسانی که از بیرون یا درون به جامعه ما نگاه کرده اند قضاوت یکپارچه ای از اینکه ایرانی کیست، ارائه نشده است. بعضی از گردشگران و شرق شناسان به مطالعه ایران پرداخته و از درون نیز عده ای دغدغه شناخت جامعه ایرانی را داشته اند. آثار خوب متعددی در این حوزه به انتشار
فرانسه و رویای بازگشت به شرق / زیرآوار ویرگول نجومی!
و هوای دیگری را در شهر تجربه می کنند و همه این ها حکایت از آن دارد که قالیباف چه بخواهد و چه نخواهد از بهشت رانده شده است. این ها البته یک سوی ماجراست. در سوی دیگر هنوز هم رگه هایی از قالیبافیسم را می توان در بدنه شهرداری مشاهده کرد. وارثانی از دوره شهردار سابق که سودای دوره های پیشین را در سر می پرورانند و سخت به دنبال امتیازهای تازه از شرایط جدید هستند. با تمام این اوصاف، به نظر می
دکتر برنجکار: پایه های فقه و کلام باید تقویت شود/ اگر نتوانیم مشکل بانک و ربا را حل کنیم انقلاب ما شکست ...
آزاد باشد. این مطلب که گفته می شود فلسفه قصد دارد با استدلال عقلی به حقایق دست پیدا کند و متکلم قصد دارد از دین دفاع کند ، اشتباه است. متکلم هم مانند فیلسوف ابتدا می خواهد حقیقت را بشناسد و می خواهد آن را با برهان و نه جدل اثبات کند. این که متکلم جدلی است یک تهمت است. شما این همه کتاب های کلامی مانند تجرید، کشف المراد، باب حادی عشر، قواعدالعقاید، را مشاهده کنید؛ در کجای این ها
چرا رسانه اصلاح طلب از اصولگرا دعوت نمی کند؟
نیروی جوان، مطالباتی دارد که الزاماً نسل امثال مثل من شاید نداشته باشد. این مطالبات در هر دو جناج سیاسی کشور وجود دارد و رسانه ملی در ساماندهی آن بسیار بهتر می توانست عمل کند. من به عنوان کنشگر سیاسی می توانم این را بگویم که لااقل پس از دوم خرداد، رسانه ملی همیشه یک طرف دعوا بوده است و نقش خود را نتوانسته به خوبی ایفا کند. در زمان انتخابات دیدیم که برخی ها اجازه گفت و گو دارند و برخی دیگر
چرا استارتاپ های داخلی موفقی نیستند؟/ کپی محض استارتاپ های معروف کشور از نمونه های خارجی
"، "شیوه رفتار در دوران شیوع تب استارتاپی"، "دلیل احتمال کم موفقیت یک استارتاپ در بازار ایران"، "خطر بزرگی که کسب وکارهای نوین را تهدید می کند" و مواردی از این دست پرداختیم و در ادامه باقی گفت وگوی خبرنگار علمی باشگاه خبرنگاران تسنیم با مظفر اعتضادی فر فضای کاری اشتراکی ، اشکان تقی پور توسعه کسب وکار شتابدهنده سریر همچنین مانی اکبرپوری فعال استارتاپی آمده است. با توجه به اینکه شما معتقدید
ریشه بی کیفیتی مقالات ما کجاست؟
انگلیسی و ISI باشد، ضروری است (در هر صورت مسئولیت کفایت کار انجام شده برای پاسخگویی به کارفرما به عهده استاد راهنما می باشد). تبصره 12- در رشته های فنی مهندسی و علوم پایه مواردی مثل اختراعات بین المللی تأیید شده توسط سازمان پژوهش های علمی و صنعتی یا بنیاد ملی نخبگان در شرایطی خاص که کمیته تحصیلات تکمیلی دانشکده پذیرا باشد جایگزین مقاله isc می شود. پاپیچ isi شدن ماده 20 و 21
بیمه سلامت در مسیر حذف
به گزارش صبحانه ، با توجه به نگاه ویژه رهبری به توسعه نظام بیمه سلامت کشور و تاکید ایشان در سیاست های کلی سلامت به موضوع سلامت و بیمه شهروندان و همچنین بر اساس ماده 38قانون برنامه پنجم توسعه، سازمان بیمه سلامت تشکیل شد.لازم به ذکر است که سیاست های کلی سلامت ابلاغی مقام معظم رهبری به همگانی کردن بیمه پایه درمان و پوشش کامل نیازهای پایه درمان توسط بیمه ها برای آحاد جامعه و کاهش سهم مردم از هزینه های درمان تاکید ویژه ای دارند و ایشان
مهراوه شریفی نیا از مصائب دهه شصتی ها می گوید
دزد عروسک ها هم شب کار بودیم و من صبح که می آمدم می خواستم ببینمش اما آنقدر خسته بودم که خوابم می برد. خیلی دوستش داشتم. او هم تنها و دنبال مادرش بود. آن موقع همه کارتون ها و فیلم ها این طوری بود و کاراکترها برای ساده ترین اتفاقات زندگی مثل بغل کردن مادر و پدرشان باید سختی می کشیدند. و دست قضا این گونه رقم خورد که تو اولین فیلمی که می خواهی بازی کنی در کنار مادرت باشی و آن فیلم، هم اولین
فرانسه و رویای بازگشت به شرق
شهر تجربه می کنند و همه این ها حکایت از آن دارد که قالیباف چه بخواهد و چه نخواهد از بهشت رانده شده است. این ها البته یک سوی ماجراست. در سوی دیگر هنوز هم رگه هایی از قالیبافیسم را می توان در بدنه شهرداری مشاهده کرد. وارثانی از دوره شهردار سابق که سودای دوره های پیشین را در سر می پرورانند و سخت به دنبال امتیازهای تازه از شرایط جدید هستند. با تمام این اوصاف، به نظر می رسد یکی از عواملی که
از لنینگراد تا بلگراد
روشنفکری به دلایلی در ارتباط گیری با فضاهای ادبی دیگر کشورها فعال تر و موفق تر عمل کرده است. از جمله دلایل این امر آن است که پدر معنوی این جریان غرب است و طبعا اینان که خود زاییده فکر و فرهنگ غربی اند بدان سمت گرایش داشته و کعبه آمالشان را در غرب می جویند. از هدایت و جمالزاده و گلشیری گرفته تا ساعدی و چوبک و مندنی پور، همه و همه یا اساسا به غرب پناه برده یا در سفر به غرب از اینکه روز یا ساعتی را در خانه
لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت طی روزهای آینده تقدیم مجلس می شود/ تعیین شاخص های عدالت جنسیتی ...
در چارچوب فرهنگی نگاه کنم. معتقدم لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت خلأ قانونی این عرصه را پر خواهد کرد اما آیا وجود این قوانین کافی است و می توانیم با داشتن این قوانین مشکلاتی که روزبه روز بیشتر متوجه زنان و خانواده می شود را حل کنیم؟ درست است که قانون، عرف و فرهنگ را به همراه می آورد اما این گونه نیست که قانون بتواند همه مشکلات را حل کند. لایحه تأمین امنیت زنان در برابر خشونت و سایر قوانین
بررسی امکان تحقق تمدن ایرانی اسلامی در گفتگو میان عبدالکریمی، زرشناس و اکوان
مانده که ظهور تمدن ها و فرهنگ ها به حوزه ناشناخته تقدیر بر می گردد و امر بشری نیست. در واقع تمدن ها ظهور و تجسم یک فرهنک هستند. برای مثال مساجدی که در کشور دیگر می بینید یا معابدی که در هند یا ساختمان ها و برج هایی که در غرب می بینید اینها همه از کچ، چوب، آهن و... ساخته شده اند اما روح هر یک از این اماکن متفاوت است. عبدالکریمی افزود: چرا یک مسجد روحش با یک معبد متفاوت است؟؛ دلیلش این
مدرسه، مسجد و خانواده طرحی برای کاهش آسیب های اجتماعی میان دانش آموزان
در میان قشر نوجوان اشاره و عنوان کرد: طی سال های گذشته رویکرد دانش آموز محوری پایه فعالیت های این نهاده واقع شده است و تمام فعالیت ها در مجموعه مدارس به دست خود دانش آموزان صورت می گیرد. وی ادامه داد: وقتی دانش آموزان درگیر فعالیت های فرهنگی و تربیتی در مدرسه شوند بجای اینکه به عنوان مصرف کننده مورد نظر باشند و صرفا از تولیدات بهره ببرند خود به تولید می پردازند و فعالیت ها به صورت
روستایی که با ترویج کشاورزی ارگانیک، محیط زیست را زنده نگه داشته است
این دیار می خواهند با مراقبت از آب، مراتع و دیگر مواهب خدادادی، به جای یک روستای خشک و مخروبه، دیزبادی آباد و پرآب را به نسل های آینده تحویل دهند. دژباد یا تیزباد دیزباد بالا روستایی پلکانی و از توابع بخش زبرخان شهرستان نیشابور است که در ارتفاع حدود 2000 متری از سطح دریا قرار دارد. ابرهای آسمان این منطقه، سالانه بیش از 360 میلی متر می بارند و از این جهت، دیزباد بالا سومین نقطه
بابک من هم صورت و هم سیرت زیبایی داشت
که می گوید: ما بابک را دیر شناختیم. آقای نوری فکر می کردید بابک یک روزی شهید بشود؟ واقعیتش را بگویم، ما اصلا بابک را نشناختیم، الان که بابک شهید شده می بینم که پسرم چقدر در انجمن های خیریه فعال بوده، می بینم همه جا او را می شناختند اما انگار فقط ما هنوز او را نشناخته بودیم. فرزند چندمتان بود؟ بابک کوچکترین پسرم بود، به جز او دو پسر و دو دختر هم دارم.
وقتی شنیدم محافظ امام است احساس افتخار کردم
که از حضرت امام به دست ما می رسیدند، تکثیر می کردیم. در امیدیه هم که بودیم، من در شرکتی کار می کردم و آقای کیاوش صبح ها در رادیوی نفت ملی آبادان تفسیر قرآن می گفت که من آنها را ضبط می کردم. دغدغه اصلی ایشان مسائل و مشکلات دینی و فرهنگی بود. این نوارها حدود صدتا هستند که هنوز هم آنها را دارم و گنجینه ارزشمندی است. بعد از انقلاب هم همسرم اولین کاری که کردند این بود که با کمک چند نفر از همفکرانشان
هر ایرادی هم از خاتمی گرفتند، نتوانستند یک مورد مالی پیدا کنند
زمان حضرت امام (ره) افرادی بودند که ریشه داشتند. کسانی مثل حاج مهدی عراقی که با پدر من دوست بود و حاج محسن رفیق دوست وجود داشتند. آنها آزاده و زندان رفته بودند و همه چیز داشتند. نیامدند که از انقلاب ارث ببرند. یکی می گوید پدرم از انقلاب حقش را برداشته است! وقتی این تفکر در ذهن بعضی وجود دارد که هر روز باید سهم مان را برداریم، انقلاب روز به روز نحیف و ضعیف تر می شود. حالا اگر تحصیلات، توانایی و
نتوانستند یک مورد مالی در دولت خاتمی پیدا کنند/صدا و سیما از مردم حرف نمی زند/سُم فساد در پای خیلی از ...
به گزارش امیدنامه به نقل از جماران،در ادامه مصاحبه محمد دادکان می خوانید: یک قاضی خواست حرفهایم را تکذیب کنم تا با روزنامه نگاران برخورد کند! دو تن از روزنامه نگاران را به خاطر چاپ مطلبی به دادگاه فراخوانده و آنها هم گفته بودند این مطلب را به خواست من نوشتند. دادگاه از من خواست این موضوع را رد کرده یا عنوان کنم که مطلب را به این شدت نگفته ام تا کاری به من نداشته باشند و با دو روزنامه نگار برخورد کنند. به قاضی گفتم به والله من ده برابر بدتر از چیزی که چاپ شده را گفتم ولی آنها سانسور کردند. اگر قرار است با کسی برخورد شود، با من برخورد کنید. ما برای مردم چه کار کرده ایم؟! ما برای مردم چه کار کردیم؟! وقتی این وضع را می بینم دلم می سوزد. چون صدا و سیما را داریم و اجازه نمی دهیم کسی چیز دیگری بنویسد، همه چیز را خوب جلوه می دهیم و می گوییم همه چیز عالی است! من حرفم را به صراحت می زنم. کسی یک چای تلخ به من و خانواده ام بدهد، من بهترین غذا را به او می دهم. قدرت طلبی ج ...
آئین بزرگداشت آیت الله موسوی اردبیلی در قم/ از اعتقاد بر آزادی بیان تا پاسداری از حرمت اسلام و روحانیت
هم داشتند به عنوان مثال از آن مدارس گاهی می دیدیم افکاری مانند انجمن حجتیه بیرون می آمد یا در کنار انسان های خوبی که ساخته می شدند عناصر اصلی منافقین، چریک های فدایی خلق، اکثریت و اقلیت، از همان مدارس خارج می شدند. نماینده سابق مجلس تصریح کرد: آیت الله موسوی اردبیلی با آن دغدغه و ژرفای بینشی که داشت به این نتیجه رسید که باید بنیانی را در فرهنگ جدید و آموزش و پرورش قرار داد تا ضمن اینکه