خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
برای دفاع از حضرت زهرا هر کاری که بتوانیم، باید انجام دهیم
این گونه در حق او ظلم می کنند و همسو با ظالمین، منکر بعضی قضایای حضرت (علیها السلام)می شوند. مرحوم میرزا (قدس سره) می فرمود: آن قدر حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام)را مورد ظلم قرار دادند که امیر المؤمنین حضرت علی (علیه السلام)در هنگام دفن فرمود: . . .قد استرجعت الودیعه، واُخذت الرهینه، واخلست الزهراء، فما أقبح الخضراء والغبراء یا رسول اللّه (صلی الله علیه وآله)، أمّا حزنی فسرمد، وأما لیلی
تاثیر لقمه حلال و حرام
فرشته ها برای حلال خواران قال رسول الله (ص) من مَنْ أَکَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَی رَأْسِهِ مَلَکٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ أَکْلِهِ (بحار، ج3، ص314) رسول خدا (ص) می فرمایند: کسی که از مال حلال می خورد فرشته ای بالاسر او می ایستد و برای او استغفار می کند تا وقتی که فارغ از خوردن شود. منبع:حوزه 211008
گفتار شصت و سوم : زهد و وارستگی دوستان خدا و بی اعتنایی آنان به دنیا (3)
خود را به او بنمایاند و فرمود: رَبِّ أَرِنِی أَنْظُرُ إِلَیْک َ ؛ پروردگارا ، [خود را] به من بنمای تا به تو بنگرم . خداوند در پاسخ او فرمود : قَالَ لَنْ تَرَانِی وَلَکِنِ انْظُرْ إِلَی الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَکَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِی فَلَمَّا تَجَلَّی رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَکًّا وَخَرَّ مُوسَی صَعِقًا فَلَمَّا أَ فَاقَ قَالَ سُبْحَانَکَ تُبْتُ إِلَیْکَ وَأنَا
فصل دوم: نزول قرآن
عنوان مثال، در آیه 114 انعام می فرماید: افغیر اللّه ابتغی حکما و هو الّذی انزل الیکم الکتاب مفصّلا؛ آیا غیر خدا را به داوری خواهم با آن که او کسی است که کتاب را تفصیل یافته به سوی شما فرو فرستاد؟ در آیه 16 حج (و کذلک انزلناه آیات بیّنات وانّ اللّه یهدی من یرید؛ و بدین سان آن [قرآن] را [به صورت] نشانه هایی روشن فرو فرستادیم و به راستی خدا هر کس را بخواهد هدایت می کند) با آن که
فصل سوم: دلایل از سوی خدابودن قرآن
. واذ قال عیسی بن مریم یا بنی اسرائیل انّی رسول اللّه الیکم مصدّقا لما بین یدیّ من التّوراة و مبشّراً برسول یأتی من بعدی اسمه احمد فلمّا جائهم بالبیّنات قالوا هذا سحر مبین؛ (4) و آن گاه که عیسی بن مریم گفت: ای بنی اسرائیل! به راستی که من فرستاده خدا به سوی شمایم در حالی که تصدیق کننده آن چه پیش از من آمده یعنی تورات هستم و مژده دهنده به پیامبری که پس از من می آید و
مثبت نبودن یک بیماری در فرهنگ ماست/ دین انسان را مثبت نگر می کند
برای چه از خدا می ترسی؟ گناه نکن نترس؛ خداوند که به کسی ظلم نمی کند(نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ ع إِلَی رَجُلٍ أَثَّرَ الْخَوْفُ عَلَیْهِ، فَقَالَ ع: مَا بَالُکَ؟ قَالَ: إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ.فَقَالَ ع: یَا عَبْدَ اللَّهِ خَفْ ذُنُوبَکَ وَ خَفْ عَدْلَ اللَّهِ عَلَیْکَ فِی مَظَالِمِ عِبَادِهِ وَ أَطِعْهُ فِیمَا کَلَّفَکَ وَ لَا تَعْصِهِ فِیمَا یُصْلِحُکَ ثُمَّ لَا تَخَفِ اللَّهَ بَعْدَ
پناهیان: مثبت نبودن یک بیماری در فرهنگ ماست/ دین انسان را مثبت نگر می کند
داری؟ گفت: از خوف خدا این طوری شده ام. حضرت فرمود برای چه از خدا می ترسی؟ گناه نکن نترس؛ خداوند که به کسی ظلم نمی کند(نَظَرَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٌّ ع إِلَی رَجُلٍ أَثَّرَ الْخَوْفُ عَلَیْهِ، فَقَالَ ع: مَا بَالُکَ؟ قَالَ: إِنِّی أَخَافُ اللَّهَ.فَقَالَ ع: یَا عَبْدَ اللَّهِ خَفْ ذُنُوبَکَ وَ خَفْ عَدْلَ اللَّهِ عَلَیْکَ فِی مَظَالِمِ عِبَادِهِ وَ أَطِعْهُ فِیمَا کَلَّفَکَ وَ لَا تَعْصِهِ
به مناسبت سالروز درگذشت علامه بهلول گنابادی
است. و) روزة مدام: ایشان در تمام مدّت سال به جز روزهای حرام، در حال روزه بودند ولی در طی چند سال اخیر، به دلایل ضعف، بعضی از روزها، از گرفتن روزه، خودداری می کردند، ولی با این حال بیش از دو وعده غذا نمی خوردند. ز) طی الارض: ایشان هرگاه در مورد طی الارض از ایشان سؤال می شد، انکار می کردند. امّا آیت الله سید عباس کاشانی (از بزرگان ختوم و اذکار در قم) گفته اند که: شیخ بهلول
فلسفه وسعت رزق یک گروه و اندک بودن رزق گروهی دیگر چیست؟
در خواست از او اجازه فرموده، پس هرگاه بخواهی، به سب دعا درهای نعمتش را بگشایی و پی در پی رسیدن باران های رحمتش را درخواست نمایی. امام صادق(ع) می فرماید: رسول گرامی اسلام به اصحاب خود فرمودند: آیا شما را به سلاحی راهنمایی کنم که از دشمنتان نجات بخشد، و روزیتان را افزایش دهد، عرض کردند: چرا؟ حضرت فرمود: شب و روز خدا را بخوانید که اسلحه مؤمن دعا است. پس با توجه به آن چه بیان شد، در نهایت می توان گفت: ائمه (ع) هم در مرحله عمل و هم در مقام گفتار، از ارتباط بین دعا و طلب روزی خبر داده و ما را از غفلت در این زمینه بر حذر می دارند. منبع : فارس ...
نظریه وضع الفاظ قران بر ارواح معانی
/> 2. در قالب اضافه اسم به خدا؛ مانند: عین: وَ لِتُصْنَعَ عَلَی عَیْنِی. (طه / 39) جنب: أ َنْ تَقُولَ نَفْسٌ یَا حَسْرَتَا عَلَی مَا فَرَّطْتُ فِی جَنْبِ اللَّهِ. (زمر / 56) کلام: قَالَ یَا مُوسَی إ ِنِّی اصْطَفَیْتُکَ عَلَی النَّاس ِ بِر ِسَالاتِی وَ بِکَلامِی. (اعراف / 144) عرش: وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَ بِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمَانِیَةٌ. (حاقه / 17
امتناع و کبر ورزی ابلیس در سجده بر آدم
موجودات آن است. سجده از دیدگاه روایات حضرت موسی بن جعفر (ع) از پدرش، از پدرانش از حضرت حسین(ع) روایت می کند که آن حضرت فرمود: ان یهودیا من یهود الشام و احبارهم قال: لعلی فی کلام طویل: هذا آدم اسجدالله له ملائکته فهل فعل بمحمد شیئاً من هذا؟ فقال له علی (ع) لقد کان کذلک ولئن اسجدالله لآدم ملائکته فان سجودهم لم یکن سجود طاعة انهم عبدو آدم من دون الله عزوجل ولکن اعترافا لادم بالفضیلة
راز و رمز سوم شعبان ونیمه شعبان
ندا می کند: ای زائران حسین! برگردید؛ در حالی که آمرزیده شده اید و ثواب شما بر خدا و نبی او حضرت محمد صل الله علیه و آله و سلم است. [6] آن حضرت همچنین می فرماید: زمانی که اول ماه شعبان فرا رسد، منادی ای از زیر عرش ندا می دهد: ای کسانی که در کوی حسین بار انداخته اید! شب نیمه شعبان را از زیارت آن حضرت خالی مگذارید؛ زیرا اگر بدانید در زیارت نیمه شعبان چه مقدار اجر و ثواب است، سال بر
هوای نفس مثل کیسۀبوکس است،بایدبه آن ضربه زد
! امیرالمؤمنین علی(ع) به افراد موذی و متقلبی که پای رکابش بودند، می فرمود: من می توانم شما را درست کنم، ولی نمی خواهم از دستور و برنامه ای که خدا به من داده تخطی کنم(وَ إِنِّی لَعَالِمٌ بِمَا یُصْلِحُکُمْ وَ یُقِیم أَوَدَکُمْ وَ لَکِنِّی وَ اللَّهِ لَا أُصْلِحُکُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِی؛ الغارات/2/428) منتها از آن طرف معاویه خیلی راحت-با تهدید و تطمیع- دیگران را به اطاعت از خودش وادار می کرد. که
اهمیت تبلیغ در اسلام و شیوه های اثربخش آن (2)
بِغَیرِ عِلْمٍ ؛ (1) معبودهایی را که غیر از خدا می خوانند، ناسزا و دشنام نگویید. مبادا آنها روی دنده لجاجت بیفتند و به خداوند بزرگ اهانت کنند. علی(ع) فرمود: اللَّجَاجَةُ تَسُلُّ الرَّأْیَ؛ (2) لجاجت، فکر و رأی انسان را سست می کند 2 . رعایت کامل انصاف در تبلیغ باید در مقابل هر کس نهایت انصاف را رعایت کرد تا طرف حس کند گوینده به راستی در صدد روشن کردن واقعیات است؛ فی
آموزه های دینی درباره مصرف بهینه آب
؛ رسول گرامی اسلام، از راهی می گذشت که سعد را در حال وضو گرفتن دید. فرمود: ای سعد! اسراف مکن؛ سعد گفت: ای پیامبر خدا! آیا در وضو هم اسراف است؟ حضرت فرمود: آری، اگر چه وضو گرفتن در آب رودخانه ای باشد . رسول اکرم صلی الله علیه وآله در جایی دیگر فرمودند: الوُضوءُ بِمُدِّ و الغُسلُ بِصاعٍ و سَیَأتی أقوامٌ بَعدی یَستَقِلّونَ ذلِکَ فَاُولئکَ عَلی خِلافِ سُنَّتی؛ مقدار آب وضو یک مُدّ(750 گرم) است
اهمیت مدیریت و رهبری از دیدگاه آیات و روایات اسلامی
خوانده می شوند.) 2- باز از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود: الا تحمدون الله اذا کان یوم القیامه قدعا کل قوم الی من یتولوئه و دعانا الی رسول الله و فرعنهم الینا فالی این ترون یذهب بکم الی الجنه و رب الکعبه قالها ثلاثا (آیا شما حمد و سپاس خدا را بجا نمی آورید؟ هنگامی که روز قیامت می شود خداوند هر گروهی را یا کسی را با کسی که ولایت او را پذیرفته می خواند، ما را همراه پیامبر (ص
