اسلام نداریم که اقلیت های مذهبی که ما متعهد دفاعشان هستیم اگر مورد تعدی قرار گیرند مسلمان باید از آنان دفاع کند؟ مگر امام امیر المومنین (ع) نمی فرماید ای مجاهدان اسلام وقتی که می بینید مهاجمان خلخال از پای یک زن مسیحی بیرون می آورند اگر شما از غصه دق کنید کسی نمی تواند شما را ملامت کند؟ اما اگر این مرد مسیحی دست به اسلحه برد و در کنار مسلمان جنگید و برای آزادی وطن وخانه و کاشانه ای که متعلق به ...
حالی که شناختی هم از من نداشت. برای من جالب بود که می گفت حبیبه به جعفریان و محمد حسین جعفریان سوژه های کتابی خیلی جالبی هستند. می گفت حبیبه جعفریان یک خانم چادری است و دارد برای فرهنگ سازی چادر هم کارهای متفاوتی را انجام می دهد و حضور این ادم در برنامه از چند جهت برای برنامه مفید است. این که مردم میبینند که یک زن چادری هم یک کتاب باز حرفه ای است. از این جنس حرفها را بین خود حزب اللهی ها می شنویم ...
وجود دارد، آسیب هایی هم هست که معمولاً از جانب لایه های سنتی تر حوزه مورد توجه قرار می گیرند و البته از دید نوگرایان حوزوی آسیب های کوچکی هستند. اما به هرحال اجماع مرکّبی که وجود دارد این است که حوزه ی کنونی به رغم گام های ارزشمندی که در دوره ی جدید برداشته، بسیاری از ویژگی های مدنی خود را از دست داده است. به نظر جنابعالی گسترش ارتباطات و رشد آگاهی عمومی تا چه حد در افت محبوبیت روحانیت ...
نتیجه گیری، بین این دو یک مقایسه اجمالی انجام شود. مسئله اساسی در این تحقیق این است که عملکرد زنان در تاریخ سیاسی ایران معاصر چگونه بوده و اینان در برخورد با تمدن غرب از یک سو و تمدن خودی از سوی دیگر چه کنش و واکنشی از خود بروز دادند. به عبارت دیگر، در این تحقیق سعی شده تا بر زندگی و اندیشه بعضی از زنان تحصیل کرده و فعالان سیاسی در یک صد ساله اخیر، در مواجهه با غرب و فرهنگ ایران، پرتوی افکنده شود و بعضی از مطلبی که تا به امروز بدون توجه به صحت و سقم آنها مورد پذیرش همگان بوده مطالعة دقیق تری انجام گیرد . ...
تدریس می شده است. 38– گروهی از دختران ارمنی و ایرانی محصل. 39 – گذر گاهی طاقدار به همراه کاشی های رنگی، بازار. 40 – مکتبخانه، مدرسه ایرانی. 41 –سوپ و تکه ای نان به همراه قلیان، ضیافتی دخترانه. 42 – بادکش انداختن توسط طبیب زن. 43 – زنان ایرانی در پوشش چادر. 44 – حجاب دختران روستایی ارمنی، جلفا. 45 – زنان ایرانی در ...
خانه
