رساله ای مشکوک از فیض کاشانی در دفاع از تصوف رساله ای با عنوان سوال و جواب در باره تصوف ، مشتمل بر مجموعه ای سؤال و جواب در باره تصوف، در کتابخانه ملی نگهداری می شود. سائل آخوندی عبدالهادی و پاسخ دهنده مولانا محمد محسن است، کسی که آدمی با دیدن نام او، فکر می کند مقصود فیض کاشانی است، هرچند در جایی از این متن، از فیض کاشانی یاد نشده است. این سؤال و جوابها، از چند جهت برایم جالب بود. نخست این که سوال کننده، یک جدید الاسلام به نام آخوندی عبدالهادی ...
باور بودند که در جریان بحران مهاجرت دولت آنکارا وظایف خود را برای جلوگیری از ورود سیل مهاجران به اروپا انجام نداده و خواهان امتیازگیری از اروپائیان هستند زیرا در جریان گفتگوها با ترکیه درباره بحران مهاجرت، موضوع پیوستن این کشور به اتحادیه اروپا و یا لغو ویزای اروپا برای شهروندان ترکیه ای هم مطرح گردید. آنکارا همچنین خواهان دریافت تعهدات مالی اروپا و دستیابی به میلیاردها یوروی کمک برای مهار و ساماندهی ...
.... مبحث دوم این بود که سیاست های حکومت پهلوی اول بود که با عنوان ایجاد ایران مدرن ، مباحث مختلفی را شامل می شود و در واقع شعار گذار از دوران سنتی به دوران جدید را با حضور یک نسل تازه نوید می دهد و آن را در برنامه های حکومتی اش قرار می دهد. بالطبع توجه به حرفه مامایی در اولویت قرار می گیرد یعنی اینکه نسل جدیدی که باید ایران را بسازد باید دارای کرامت و حرمت باشد و این امر از همان بدو جنین ...
نهاد مسجد، به بنیان دولت شهر مدینه النبی(ص) اقدام نمود. ارکان چهارگانه دولت شهر پیامبر(ص)؛ یعنی جمعیت (امّت)، سرزمین (حرم)، حاکمیت و حکومت؛ و نیز ساخت درونی دولت پیامبر(ص)، در نوشته ای که صحیفه النبی یا قانون اساسی مدینه معروف است، آمده است. به دلیل اهمیت این صحیفه ، به تحلیل عناصر اساسی آن می پردازیم. ب) ساخت دولت شهر مدینه این پیمان عمومی که رسول خدا(ص) در همان سال نخست هجرت ...
ترکیب کند. مجموعه آثار دیلتای شامل یازده مجلد حجیم ( اعم از آثار منتشره قبلی و یادداشت های منتشر نشده )، در دهه نخست قرن بیستم منتشر شد. در دهه 1930 و اوایل 1940 به جهت غلبه و حتی جاذبه فلسفه هایدگر و بی اعتنایی ناسیونال سوسیالیسم به فیلسوفی با نگرش لیبرال، علاقه به آثار دیلتای تضعیف شد. این پس از جنگ بود که علاقه به آثار دیلتای دوباره قوت گرفت و فلسفه دیلتای که آمیزه ای از انسان گرایی ...
مظهر سقوط اخلاقی بشر می شمارد و در پیشبرد اهداف خود قائل به قانون و دیسیپلین های یک نظام مستقر نیست. در صورتی که اندیشه حضرت امام در قبل از انقلاب و حتی جهت مبارزه با شاه قائل به ترور نبود. اشخاصی در همان سال ها آغازین نهضت سعی کردند از امام خمینی فتوایی برای ترور و قتل مخالفین بگیرند، لیکن امام زیر بار چنین تقاضایی نرفت. امام دقیقا چهار سال پس از پیروزی؛ در تاریخ 24 آذر 1361 خطاب به دستگاه قضایی ...
مراتب هستی و عینیت با وجودات، با هیچ یک هم رتبه نیست. در واقع حضور بسیط الحقیقه حضوری همه جایی است که کل هستی را پر نموده است. حال که تفصیل این قاعده از نظر گذرانده شد، نه تنها می توان به مدعای نخست این پژوهش که ارتباط تنگاتنگ قاعده بسیط الحقیقه و اخلاق زیست محیطی است دست یافت، بلکه به ادعای دوم، یعنی احصای نظر بدیع ملاصدرا در ارائه انگاره زیست محیطی فلسفی نائل گردید. طرح نظریه ...
. بازی با تیغ و خون. دختری که از او جز شادابی ، نشاط و شادی انتظار نمی رود، تیغ در دست گرفته و بر دست و دیگر نقاط بدنش خط می اندازد و با خونی که می ریزد، احساس بودن می کند. او که همه جا نادیده گرفته شده است، با خودزنی ابراز وجود می کند، همان طور که برخی دیگر از همسن های او با خود نمایی در کوچه و خیابان اعلام بودن می کنند. اما خودنمایی کجا و خودزنی کجا؟! تیغ زنی در واقع یک اعتراض خشن به وضع موجود است ...
معنای عقل در دیدگاه اسلامی که مراد از آن ابزاری است که به وسیله آن خدا عبادت شود و بهشت کسب و تحصیل گردد [13]، مشخص می شود که معنا و مفهوم تکامل عقلی انسان در نظام مهدوی، رشد عقل و تفکر عقلانی است که موجب هدایت انسان شود و نه عقلی که باعث تسلط فرد با حیله و نیرنگ بر دیگران شود، یعنی آنچه انسان مادی از عقل درک کرده و سعی دارد با افزایش توان تفکر و عقل گرایی خود، زمینه تسلط بیشتر و استثمار انسان های ...
خانه
