سایر منابع:
سایر خبرها
کارکردهای نشانه های ظهور
کسی که پس از تحقق این نشانه ها در کنار خانۀ خدا ظهور می کند، امام مهدی واقعی است. در برخی روایات به چنین کارکردی تصریح شده است: در روایتی از امام صادق(ع) آمده است: أمسک بیدک هلاک الفلانی (اسم رجل من بنی العباس) و خروج السفیانی و قتل النفس، و جیش الخسف، و الصوت، قلت: وما الصوت أهو المنادی ؟ فقال: نعم، و به یعرف صاحب هذا الامر، ثم قال: الفرج کله هلاک الفلانی (من بنی العباس
امام جمعه موقت سنندج: جنایت های آل سعود در یمن از دیدگاه قرآن و حدیث محکوم است
کنند. امام جمعه موقت سنندج با اشاره به آیه 9 سوره زمر مبنی بر این که أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّیْلِ ساجِداً وَ قائِماً یَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ یَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُونَ إِنَّما یَتَذَکَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ؛ آیا چنین کسی بهتر است یا آن کسی که او در طول شب در سجده و قیام اطاعت خدا می کند و از آخرت می ترسد و رحمت
جنایت های آل سعود در یمن از دیدگاه قرآن و حدیث محکوم است
به گزارش خبرگزاری بین ا لمللی قرآن(ایکنا) از کردستان، ماموستا سیداحسن حسینی، امام جمعه موقت سنندج امروز، 9 مردادماه در آیین عبادی - سیاسی نماز جمعه این هفته سنندج با اشاره به هدف خلقت انسان، اظهار کرد: انسان برای عبادت خداوند خلق شده است و لذا می طلبد که مسلمانان عبادت خداوند را فراموش نکنند چرا که باید در روز قیامت نسبت به این اعمال پاسخگو باشند. وی عبادت و راز و نیاز را وسیله تقرب و
نگاهی به زندگی حضرت عبدالعظیم
پایه گزارش صاحب بن عبّاد ( 326-385 ق )[49]، شب وفات حضرت عبدالعظیم علیه السّلام یکی از شیعیان ری در عالم رؤیا ، پیامبر خدا صلّی الله علیه وآله و سلّم را دید که به او فرمود : مردی از فرزندان مرا فردا از سکة الموالی می آورند و در باغ عبدالجبّار بن عبدالوهّاب ، در کنار درخت سیب ، دفن خواهند کرد . آن شخص نزد صاحب باغ رفت تا آن درخت و مکان آن را بخرد . صاحب باغ به او گفت : این درخت و مکانش را برای چه می
پرواداشتن از گناه بر اشرف آفریده ها شایسته است/پیامد تربیت دینی
خداوند، اعتقاد به یکتایی اوست. قال رسول الله: أُعبُدِ اللهَ کأنَّک تَراه فَإن کُنتَ لا تَراه فَأِنّه یَراکَ. [30] خدا را طوری عبادت کن که گویا او را می بینی که اگر تو او را نمی بینی او تو را می بیند. قال علی: لا خَیَر فی عِبادَةٍ لا عِلمَ فیها. [31] عبادتی که خالی از معرفت باشد خیری در آن نیست. قال السَّجادُ: لا عِبادَةِ اِلاّ بِالتَّفَقُّه [32
چهره ها در شبکه های اجتماعی (142)
استخری برای شهاب حسینی انتخاب کرده است. لقبی شایستهِ شهاب حافظ ناظری پس از آن همه حاشیه در آمریکا بار دیگر به ایران بازگشت تا به عنوان یکی از رقبای جدید سنگ پای قزوین اعلام موجودیت کند. میترا حجار بر سر مزار جلال آل احمد. عکس آتلیه ای و بدون شرح ترلان پروانه که هیچ نیازی به توضیح ندارد. ترلان خانم الآن شما در حال سقوط هستید یا قوی تر شدن؟! البته این جمله ترلان پروانه
گفتار چهل و ششم: نجوای نیازمندان به معبود (1)
و درواقع آن مولی، مالک کار و ثمرة فعالیت های آن بنده است و حق دارد از او بهره برداری کند، نه اینکه مالک ذات او باشد. برخی از عبادات چون نماز، حج و روزه برای باور این حقیقت وضع شده اند که خداوند، مولی و مالک همه چیز است. چه اینکه با این عبادت های خاص، انسان به راستی بندگی خدا را با عملش بروز می دهد. البته سایر اعمال حسنه و هر کاری که با قصد تقرب خدا انجام گیرد، نیز عبادت او به شمار می
فصل سوم: دلایل از سوی خدابودن قرآن
، عبادت را انحصاراً برای خدا انجام دهد و در این مسیر، فقط از او کمک بخواهد و در یک جمله، اغیار را به کناری نهاده، سر تسلیم در پیشگاه خدا فرود آورد. 5 نویسنده به جای آیه شریف ایّاک نعبد و ایّاک نستعین ، جمله لک العبادة وبک المستعان را گذارده است. صرف نظر از آن که جمله نویسنده حسن الایجاز نه تنها مختصرتر از آیه شریفه نیست، بلکه یک حرف بیشتر دارد، جمله نویسنده، صرفاً انحصار عبادت
ارزش عفو و گذشت در عین توانایی انتقام گرفتن است
شود. وی با اشاره به ارزش گذشت، افزود: ارزش گذشت به این است که در عین توانایی، انتقام نگیری. هر چقدر قدرت انتقام بیشتر، ارزش گذشت هم بالاتر. عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(ع) با اشاره به در آیه 33 سوره آل عمران افزود: بشتابید و مسابقه بگذارید برای رسیدن به آمرزش پروردگار و بهشتی که وسعت و پهنای آن به اندازه آسمان ها و زمین است؛ همان بهشتی که برای افراد باتقوا بهشت شده است
امام علی: راجع به قضا و قدر اصلاً فکر نکن
/> قرآن می فرماید بالاترین بنده ها این بنده است که برسد به آنجا که مقام رضا و تسلیم در او پیدا شود. البته مشکل است و ریاضت و عبادت می خواهد و باید از خدا بخواهد. خیال هم نکنید که نمی شود، بلکه من خیلی ها را سراغ دارم که مقام و تسلیم و رضا در آنها می رسد به آنجا که مثلاً به حضرت ابراهیم می گویند: آقای ابراهیم بچه ات را در بیابان بگذار و برو. معمولاً مردم می گویند چرا. نگاه بچه را تنها
به مناسبت سالروز درگذشت علامه بهلول گنابادی
اشتهار وی به لقب بهلول، به گفته خودش، این بود که: در سنین کودکی برای زن ها منبر می رفتند و بعد از منبر و درس، اوقات فراغت خود را مشغول بازی با حیوانات می شدند. زن های محل می گفتند: نه به آن منبر و روضه و درس و نه به این بازی؛ او مثل بهلول زمان امام صادق(ع) دیوانه است. بنابراین از آن به بعد مشهور به بهلول شدند، و در زمان رضاخان نیز که قرار بود شناسنامه بدهند، شهرت ایشان را بهلول گرفتند.