تدریس، هنوز یک مفهوم برای آنان جا نیفتاده است، به مثال های مشکل روی می آوریم و به حل آنها می پردازیم و دانش آموز را درگیر محاسبات پیچیده و طولانی می کنیم. در صورتی که باید برای جا انداختن مفاهیم مشکل، از سؤالات ساده تر شروع کنیم. برای نفوذ در مخاطب، باید ساز و کار یادگیری او را شناخت و با او ارتباط برقرار کرد. بعضی انسان ها از طریق تصویر و بعضی از طریق شنیدن بهتر یاد می گیرند.
کلمات و حرکات قدسی نباشد و چه بسیارند مردمی که نماز را به عادتی و سنتی و نمایشی و تظاهری تبدیل می کنند و سخت در تلفظ کلمات و انضباط در حرکات می کوشند و آن همه هیچ نیست جز صفیری. به تعبیر شیخ محمود شبستری در گلشن راز: عبادت می کنی بگذر ز عادت / نگردد جمع با عادت، عبادت. دو نشانه شناخت مؤمن حقیقی در کلام پیامبر (ص) و امام صادق (ع) پس این جا کلید دیگری به روی بحث ما گشوده می
عجیبی نیست چرا که شیطان نیز زمانی که خود را عاجز می بیند دست به دامن خدا می شود. شیطان نیز بر قدرت لایزال الهی اعتقاد دارد. شیطان رجیم آن زمان که از سجده بر انسان روی برتابید و از درگاه الهی اخراج شد به خداوند متعال عرضه داشت: مرا تا روز موعود مهلت ده و سپس به عزت خداوند قسم خورد که انسان ها را به غیر از عباد مخلصین گمراه خواهد کرد. (سوره ص آیات 79 تا 83) بنابراین دعای این مردک نیز از سر عجز و
در برابر باج خواهی قدرت های بیگانه نشان می دهد که ظاهرا برخی افراد و جریانات داخلی هرگونه مقاومت و حمایت از جبهه مقاومت و ایستادگی بر اصول را نوعی جنگ افروزی و دشمن تراشی تلقی کرده و برای غلبه بر دشمنی دشمنان، نسخه تسلیم و سازش را تجویز می کنند. در ماه های اخیر در بحث سیاست خارجی نیز مواردی رخ داده که مطلوب نظام اسلامی نیست. سخن از رفتن مردی که هولوکاست را انکار می کرد و لزوم برقراری ارتباط با
اینکه سخنگوی وزارت خارجه رژیم صهیونیستی برای بازگشایی سفارت این رژیم منحوس در تهران دست به دامن خدا و دعا کردن شود مسئله عجیبی نیست چرا که شیطان نیز زمانی که خود را عاجز می بیند دست به دامن خدا می شود. شیطان نیز بر قدرت لایزال الهی اعتقاد دارد. شیطان رجیم آن زمان که از سجده بر انسان روی برتابید و از درگاه الهی اخراج شد به خداوند متعال عرضه داشت: مرا تا روز موعود مهلت ده و سپس به عزت
هنرمندان به خصوص جوانان عکاس متوجه زمینه های استعداد خود شوند. این امر از سوی دیگر داوری آثار را نیز آسان تر می کند. حیدری در ادامه صحبت های خود با اشاره به سطح کیفی آثار گفت: به اعتقاد من آثاری که در بخش عکس ششمین دوره برگزاری جشنواره ملی نماز و نیایش شرکت کرده بودند به نسبت هزینه و فراخوان منتشرشده ضعیف بود و آثار قابل توجهی در بین عکس های ارائه شده وجود نداشت. وی درباره
چرخش تاریخی به حساب می آید، از نظر دید داستان نویسانه بهترین مایه برای خلق اثر به شمار می رود و علت ننوشتن این افراد هم روشن ترین دلیل برای عدم همراهی افراد است. وی در ادامه این گفت وگو یادآور شد: در بیان نسبت ادبیات فتنه و ادبیات پایداری نکته ای باید لحاظ شود، آن هم این است که اصطلاح ادبیات یک لفظ عام است که برای بسیاری از گونه ها استفاده می شود، چیزی که در تعیین نسبت مهم است شناخت گونه
درحالی که مراسم اختتامیه مسابقه استانی عکس محرم سه شنبه 25 آذرماه در محل مجتمع سینمایی بیست و دوم بهمن شهر تبریز برگزار شد، محمدحسین حیدری عضو هیات انتخاب و داوری بخش عکس ششمین جشنواره ملّی نماز و نیایش به روایت دوربین معتقد است برگزاری جشنواره های موضوعی از این دست باعث شناخت استعدادهای جوان در حوزه های مختلف می شود و همین کشف استعداد می تواند راهی برای شناساندن هرچه بیشتر مقوله نماز و نیایش در عرصه فرهنگ سازی این امر مهم باشد.
قرار داد. طی گفتگویی مفصل که با دکتر ناصر فکوهی (استاد انسان شناسی دانشگاه تهران و مدیر انسان شناسی و فرهنگ) در دفتر کار ایشان برگزار شد، این استاد دانشگاه به واکاوی "فرهنگ فاخر" و "فرهنگ مبتذل" پرداخت. گفتگوی فرارو با دکتر ناصر فکوهی را در ادامه می خوانیم: در ابتدا لطفا تعریفی از فرهنگ فاخر و فرهنگ مردمی ارائه دهید و تاریخی از آن بگویید. واژه فرهنگ در معنای اصالت فرهنگی
همین کشف استعداد می تواند راهی برای شناساندن هرچه بیشتر مقوله نماز و نیایش در عرصه فرهنگ سازی باشد. به گزارش روابط عمومی انجمن سینمای جوانان ایران، وی با اشاره به اینکه جشنواره های موضوعی در جهت هدایت ذهن خلاق هنرمند مؤثر است گفت: برگزاری جشنواره با موضوعات مختلف باعث می شود تا هنرمندان بتوانند فضای فکری و خلاقیت خود را به سمت موضوعات مطرح سوق دهد. وی ادامه داد: این امر موجب
خانه
