دید که دلیل ایشان برای چنین ادعایی چیست. در اینجا می کوشیم با استناد به متن سخنان ایشان، و با نهایت همدلی، مهم ترین ادلة وی را تقریر کنیم و سپس بهرة آنها از حقیقت و برهان را با ترازوی اندیشه و انصاف بسنجیم. دلیل اول: از راه برداشت مخاطبان قرآن یکی از ادله ای که جناب شبستری برای اثبات مدعای خود اقامه کرده اند این است که عموم مخاطبان پیامبر این برداشت را از قرآن داشتند که قرآن ...
اعمال جدا نیست. (5) مسجد و بیت المالاز زمان پیامبر اکرم(ص) یکی از مجموعه های مسجد بیت المال است که در آن وجوهات نقدی و صدقات و غیره دریافت و نگاهداری می شود و اگر بازرگانی دچار ورشکستگی می شد و یا در سفر در راه می ماند از سهم و القارمین و ابن سبیل تامین می گردید. فخر رازی در تفسیر آیه" انما یعمر مساجد الله من آمن بالله" و ... می نویسد: درعمران و آبادی مسجد اقامه ...
■ ارسال 1400 دو بیتی از 110 شاعر جوان به جشنواره ■ همدان ظرفیت های فرهنگی هنری خوبی در میزبانی جشنواره ها دارد جشنواره ملی رباعی و دوبیتی رضوی همزمان با دهه کرامت با حضور معاون وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی 28 مردادماه به صورت ملی در مجتمع شهید آوینی در همدان برگزار شد. این جشنواره به علت قرابت نزدیکی که به خاطر باباطاهر شاعر دوبیتی سرای همدانی دارد، 2 سال است که در همدان برگزار می شود ...
او را مشورت می داد. لکنْ مِن واجِبِ حُقوقِ اللّهِ علی عِبادِهِ النَّصیحَةُ بمَبْلَغِ جُهْدِهِم، و التَّعاوُنُ علی إقامَةِ الحقِّ بَینَهُم؛ از جمله حق های واجب خدا بر بندگان ، یکدیگر را به مقدار توان اندرز دادن است، و در برپا داشتن حق میان خود ، یکدیگر را یاری نمودن . علی(ع) در خلاف ها همکاری نمی کرد، چنانکه در فتوحات شرکت نکرد و اجازه نداد هیچ یک از فرزندانش در فتوحات شرکت کنند. البته خبرهایی ...
این مسئله پرداخت و گفت: اشاعره می گوید افعال خداوند دلیل ندارد چون در این صورت باعث می شود خداوند نیازمند به دلیل باشد و این با واجب الوجود بودن خداوند منافات دارد اما ما می گوییم علت دو قسم است؛ قسم اول علت فاعلی است و قسم دوم، علت فعلی است که افعال خداوند علت فعلی دارد مانند اینکه یک انسان ثروتمند به فقیر کمک می کند اما نه به این دلیل که خود به این کار نیاز دارد. استاد سطوح عالی حوزه ...
این که علم را ببرند به سمت مطالب فجوریه. امّا اهل تقوا هیچ موقع با هم درگیر نمی شوند. مثلاً نگاه کنید در عالم در آن جنگ سردی که بین آمریکا و شوروی سابق بود، سران شوروی سابق صورت ظاهر ادّعا می کردند ما خدا را قبول نداریم - اینکه فی ذاته قبول داشتند، یک بحث دیگری است که به آن ورود نمی کنیم؛ پون خیلی از این ها واقعاً قبول داشتند و دروغ می گفتند قبول نداریم – و طرف دیگر این طور نبود امّا بالاخره ...
حکیمان متأله، منادی آن بودند. به نظر علامه طباطبایی، میراث شرایع پیشین و سخنان حکیمان متاله در معنای توحید، مقام واحدیت است و اینکه حقیقت وجود، واجب الوجود بالذات و من جمیع الجهات و واحد به وحدت حقه حقیقه بوده و مستجمع جمیع صفات کمال و منزه از جمیع صفات نقص و عدمیات است. این نوشتار به تبیین و تحلیل علمی و فلسفی دیدگاه ایشان در این زمینه پرداخته است. ایمان از دیدگاه علامه طباطبایی می خوانیم ...
شده است پس سجده بر غیر خدا نیز اشکال ندارد. اما اینکه چگونه سجده بر غیر خدا شرک نیست، خود اشکالی است که ممکن است به ذهن هر کس خطور نماید و خلاصه جواب این است که عبادت، عبارت از آن است که بنده، خود را در مقام عبودیت درآورد، و عملاً بندگی و عبادت خود را نیز اثبات کند، و همواره بخواهد در بندگی ثابت قدم بماند. بنابراین فعل عبادی باید فعلی باشد که صلاحیت برای اظهار مولویت مولی، و یا عبدیت ...
، فلسفه تاریخ "معنا دادن به حوادث و اتفاق های پراکنده ای است که ظاهراً تصادفی بوده و به یک دیگر نامربوط اند24". فیلسوف تاریخ در این باره، سعی می کند با جمع بندی و پیوند آنها به یک دیگر، یک سلسله نتایج منطقی و قابل قبول در باره علل تبیین حوادث استخراج کند. فلسفه تاریخ، فرض را بر وجود سرآغازی برای روی دادهای تاریخ می گذارد و بعد پیامدها و حوادث دیگر را تا پایانی مشخص، معنا و مفهوم می بخشد ...
پیشرفت سازمان ها خواهد شد. اخلاق در سازمان، نمودی از وجود فرهنگ سازمانی مثبت و نگرش افراد بالنده در زمینه های علمی و اجتماعی می باشد که حاصل فرایندی آن، بهره وری سازمانی و رضایت شغلی کارکنان است. اخلاق، ارتباطات اثربخش در سازمان به وجود می آورد. اخلاق را مجموعه ای از صفات روحی و باطنی انسان دانسته اند که به صورت اعمالی که از خلقیات درونی انسان ناشی می شود، بروز ظاهری پیدا می کند. بدین سبب ...
، بلکه همه ممکن الوجودها، از فقر ذاتی برخوردارند و چون ملاک نیاز به علت، امکان است، این نیاز، پیوسته با او هست. ازاین رو، قرآن کریم می فرماید: ای انسان ها! شما نیازمند به خدا هستید و تنها خدا، ستوده و بی نیاز است. (فاطر / 15) (11) چنان که وجود واجب، دارای تأثیر و ایجاد است، موجود ممکن نیز، پس از وجود یافتن، همان تأثیر و ایجاد را خواهد داشت. زیرا مرتبه نازله وجود برای او محقق شده است. پس ...
در قم رحلت نمودند و در همانجا هم دفن شدند ، امامزاده صالح ابن موسی در شمال شهر ری و حمزه ابن موسی در شهر ری و نیز برادر حضرت در شیراز و غیره همه و همه موجب شد تا مذهب تشیع در دل و جان این مردم جای خود را بیابد. این پژوهشگر تاریخ اسلام افزود : هرچند صفویان هم در گسترش مذهب تشیع نقش مهمی داشتند اما پیش از آنها ایران زیر چتر تشیع قرار گرفته و در سطح وسیعی از این سرزمین نفوذ یافته بود و وجود ...
خانه
