. این استاد حوزه و دانشگاه تصریح کرد: در اسلام تفکیک وظیفه وجود داشته و خداوند صفات جلال خود را به مرد و صفات جمال خود را به زن هدیه داده است لذا زن نماد خلقت است. مومنی با اشاره به این که خداوند وظیفه تربیت نسل و بحث آفرینش هستی را به زن واگذار نموده است افزود: نماد خلقت و رحمت بودن و عاری بودن از شقاوت و دارا بودن عقل عملی به واسطه خلقت از مهمترین دلایل خداوند برای به عهده
کامل کشورش را بر عهده دارد اگر فقیه در حوزه فتوا قضاوت و اجرا حاکم باشد ولایت مطلقه فقیه نام می گیرد بنابراین ولایت فقیه به لحاظ نظری در منابع فقهی و براساس مکتب تشییع اصولا همیشه مطرح بوده است اما زمینه ای برای بروز و ظهور نداشته است بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برای نخستین بار فقیه توانست مدیریت اجرایی کشور را برعهده بگیرد. فقیه برپایه مسائلی که اشاره شد عملا در مقام مرجعیت جامعه دینی
دارای فطرت و گرایش های فطری است و مانند ظرفی کاملاً خالی نیست؛ بلکه استعدادهایی دارد که می تواند با تعلیم و تربیت، به تدریج و کم کم شکوفا شود. خداوند انسان ها را برابر و یک سان آفریده و هیچ کس را بر دیگری برتری نداده است. انسان در خلقت ویژه اش، دارای آزادی و اختیار است و به همین دلیل، مسئول اعمال اختیاری خود است. انسان ضرورتاً موجودی اجتماعی است و از جامعة تأثیر می
موسیقی ایرانی فراموش ومهجور شود. وی با تاکید بر اینکه همه سبکها در نهایت زیبا هستنند تصریح کرد: مهم اینست که چه نوع موسیقی شما را به اصطلاح کوک می کند، به شما یک حس عالی می دهد و باید کاری کنیم که کوک موسیقی موجب کوک انسان شود و چرا سبک های مختلف موسیقی وارداتی اینقدر سریع جای خود را در جامعه و مخصوصا بین جوانان باز کرده است. موسیقی که در برخی موارد هیچ تناسبی با فرهنگ و پیشینه تمدن ما
، به همه فرصت داد تا مناصب حکومتی را در دست گیرند، هرچند آنکه صلاحیت آن را نداشته باشند. به تعبیر آیت الله مصباح: بی شک لازمه تساوی در انسانیت، تساوی در حقوق نیست. اگر چه انسان ها همه در انسانیت یکسان هستند، اما در لوازم انسانیت و فضایل انسانی یکسان نیستند. با توجه به این نکته، در جامعه اسلامی بسیاری از سمت ها و مقام ها باید به کسانی سپرده شود که از صلاحیت ها و شایستگی های خاصی برخوردار
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا درکاشان ، حجت الاسلام والمسلمین محمدرضا اسلامی تبار، امام جمعه موقت شهرستان کاشان دوشنبه شب در جمع مردم کاشان گفت: جامعه ای که انسان های آن روابط خود را براساس ملاک های قرآنی و صفات الهی قرارداده باشد این جامعه پویا و بانشاط و زنده است. وی از احسان به دیگران به عنوان یکی از ارزش های قرآنی و ملاک الهی در روابط بین انسان ها برای شیرین شدن زندگی در جامعه
نیاز به مال و مکنت فراوانی ندارد و ممکن است برخی موقوفات در زمان وقف از ارزش چندانی برخوردار نباشند اما با گذشت زمان به وعده خداوند که در آیه 261 سوره بقره می فرماید مثل آنان که مال خود را در راه خدا انفاق می کنند، مثل دانه ای است که هفت خوشه برآورد و در هر خوشه ای صد دانه باشد خدا پاداش هر که را بخواهد چند برابر می کند و خدا گشایش دهنده و داناست ، موقوفات از برکت و ارزش برخوردار می شوند.
از گلی خشکیده از لایه های سیاه آفریدیم." به بُعد مادی انسان اشاره دارد وَ آیه شریفه ". . . وَ نَفَختُ فیهِ مِن روُحی" (حجر: 29): ". . . و در او از روح خویش دمیدم." اشاره به بُعد الهی انسان دارد. آفرینش انسان نمونه اعلای خلقت است: "وَ لَقَد خَلَقنَا الاِنسانَ فی اَحسَنِ تَقویم" (تین: 4): "انسان را در مقام احسن تقویم (نیکوترین صورت در مراتب وجود) آفریدیم." "در او جمع گشته هر دو عالم گهی
: صدقه یک خیرات جاری است که با مرگ انسان، پرونده آن بسته نمی شود و حتی خیرات و برکات آن بعد از مرگ نیز به انسان می رسد و در واقع بازتاب اجتماعی صدقه به گونه ای است مواردی که در حوزه اقتصادی در قرآن کریم مطرح شده، مانند انفاق، خمس و زکات باعث می شود ما بسیاری از مشکلاتی که از آن به عنوان فقر در جامعه یاد می کنیم خودبه خود حل شود. وی عنوان کرد: مردم با توجه به امکان و تمکنی که خداوند به
آیات (لطف) او آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در کنار او آرامش یافته و با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود... ، ازدواج و قرار گرفتن زن و مرد در کنار یکدیگر، راهی برای رسیدن به آرامش معرفی شده است. سهمی که زن در ایجاد این آرامش بر عهده دارد با رعایت حقوقی ادا خواهد شد که در ادامه به برخی آنها اشاره می شود: الف. تمکین در امور زناشویی: تأمین نیازهای جنسی
از نقش نظارتی خود حداکثر بهره را ببرند تا حکومت اسلامی با بهره گیری از تمام ظرفیت های فکری موجود در جامعه بتواند مسیر تکامل را بپیماید. مشروعیت و ضرورت چنین نظارتی، از منابع اسلامی به راحتی قابل استنباط است. هرچند عنوان النصیحه لأئمه المسلمین از عناوینی است که به بُعد نظارتی مردم بر حکومت اشاره دارد، می توان ادعا کرد مهم ترین مبنای نظارت مردم بر حکومت، امر به معروف و نهی از منکر است. در
خانه
