سیطره هوی و هوس در مسیر گمراهان قرار دهد. عقل هم دوراندیش است و هم نزدیک اندیش؛ عقل به فلسفه خلقت آدمی بر می گردد، یعنی عبادت و عبودیت. عقل دوراندیش انسان را به بهشت می رساند. حدود 300 آیه درباره عقل و مشتقات آن در قرآن وجود دارد. براسا آیات، قلب یکی از ابزارهای ادراکی و فهم در رابطه با حیات انسان است. آیت الله رمضانی تعلیم عملی را برتر از تعلیم علمی دانست و گفت: عالم به عنوان یک معلم و
گروه فرهنگ " رویکرد " - وحید درخشان: انسان یکی از دو موجود در هستی است که چیزی به نام تعلیم و تربیت اخلاقی دارد و دارای اراده ای است که او را در دو جهت متضاد، بلکه متناقض حرکت می دهد و حق انتخاب دوگانه دارد که در موجودات دیگر جز جنیان نیست. سه گانه اخلاق عدالتی، احسانی و اکرامی خلق انسانی قابل تغییر است و می تواند در دو مسیر متضاد و متناقض حرکت کند (رعد، آیه 11؛ انسان، آیه 3؛ بلد
مراقبت از این روحیه بتوانیم در مسیر عزت و عظمت روزافزون گام برداریم. وی سخنان آیت الله مشکینی را در افضل مستحبات بیان کرد و افزود: آیت الله مشکینی در بررسی های خود به این نتیجه رسید که دو عمل مستحب زیارت امام حسین (ع) و خدمت به خلق جزء بهترین و اولی ترین اعمال مستحبی هستند که جایگزینی برای آنها نیست. جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه به رسم اردبیلی ها در برگزاری یادواره های
احکام دینی، هر گاه در نماز استیجاری کیفیت خاصی برای نماز شرط نشده و شکل خاصی که اطلاق عقد اجاره، به آن انصراف پیدا کند هم وجود نداشته باشد، بر اجیر لازم است که نماز را با مستحباتی که انجام آن متعارف است بجا آورد، ولی واجب نیست که برای هر نمازی اذان بگوید. سوال: آیا اگر در نماز استیجاری فقط واجبات نماز را بجا آوریم، کافی است؟ شرح پرسش: کسی که نماز استیجاری قبول می کند، چه
و مستحبّات اشاره دارند، افزودند: نقل شده است که مأمون [وزیر خود] فضل بن سهل را با این پیام بسوی حضرت رضا علیه السّلام فرستاد که : من دوست دارم که کلّیاتی از حلال و حرام، و واجبات و مستحبّات را برایم فراهم سازی، چرا که تو حجّت خدائی بر خلق او، و بنیاد و سرچشمه دانشی، پس امام رضا علیه السّلام دوات و کاغذی حاضر ساخته و به فضل گفت بنویس: بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم، اقرار بوحدانیت خدای یکتا
ونسبت به دین افراد جامعه بی توجه هستند. رییس مرکز تخصصی نماز در کشور تصریح کرد: جامعه متدینین و نیز تعداد مساجد و کانون های مذهبی ما در کشور فراوان است، ولی متأسفانه متدینین ما دغدغه دین یاری را ندارند و نسبت به ترویج و اقامه نماز در جامعه کوتاهی کرده اند، ما از متدینین و گروه های مذهبی انتظار داریم که این وظیفه را در جامعه به طور مطلوب و به نحو احسنت به انجام برسانند. وی با
. خلاصه این که برای آن که مؤمن مشمول مشکلات عالم برزخ نشود، از همه مهم تر این است که محرمات را ترک کند؛ حتی از گناهان صغیره هم دوری گزیند.[4] علاوه بر این دستورات و واجبات الهی را انجام دهد، بلکه در حد توان برخی از مستحبات را نیز عمل کند.[5] البته، روشن است که توبه واقعی از تمام گناهان برای رهایی از عذاب قبر ضرورت دارد. نکته پایانی این که در خصوص نجات از عذاب قبر توسل به پیامبر(ص) و اهل
گوناگون آشنا بود و با هر فرقه ای با زبان خودشان سخن می گفت. حجت الاسلام ترابی در بخش دیگری از سخنانشان با اشاره به بخش هایی از نامه امام رضا(ع) به مأمون که در آن، حضرت به کلّیاتی از حلال و حرام و واجبات و مستحبّات اشاره دارند، افزود: نقل شده است که مأمون [وزیر خود] فضل بن سهل را با این پیام بسوی حضرت رضا(ع) فرستاد که "من دوست دارم که کلّیاتی از حلال و حرام و واجبات و مستحبّات را برایم
خانه
