خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چالش های دیدگاه اختیار در جبر فلسفی
، قم، جامعه مدرسین. فیاضی، غلامرضا، 21/3/1393، نشست جبر و اختیار، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قدس سره. مجلسی، محمدباقر، بی تا، بحارالانوار، تهران، دارالکتب الاسلامیه. مصباح، محمدتقی، 1363، تعلیقه علی نهایه الحکمه، قم، مؤسسه در راه حق. ، 1373، آموزش فلسفه، تهران، سازمان تبلیغات اسلامی. ، 1376الف، معارف قرآن، قم، مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام
کاربردعقل درشناخت توحیدازنگاه عالم آل محمد
کمِشْکاةٍ ... که رابطه خداوند متعال با موجودات را این گونه و در قالب مثال حکایت می کند. نحوه شناخت یگانگی حق متعال و رابطه کثرات با او یکی از مسائل سنگین معرفتی مورد سؤال عمران صابی سؤال از نحوه شناخت یگانگی حق متعال است که می پرسد أَ لَا تُخْبِرُنِی عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ یوَحَّدُ بِحَقِیقَةٍ أَوْ یوَحَّدُ بِوَصْفٍ و حضرت در پاسخ بالاترین و عمیق ترین بیانات در این مقال
تبلیغ مهم ترین و زیبا ترین کار در زندگی طلبگی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در دامغان، حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن رستمیان، امام جمعه موقت این شهرستان در همایش استانی آموزشی، فرهنگی بصیرتی ویژه طلاب و روحانیان طرح هجرت و مدارس امین و شرکت کنندگان در اردوهای جهادی که با حضور معاونان تهذیب حوزه های علمیه از سوی مرکز مدیریت حوزه های علمیه استان سمنان و سازمان بسیج طلاب سپاه قائم آل محمد(عج) این استان در مجموعه چشمه علی دامغان برگزار شد، به
تمام مسیرهای زندگی ام را با شهریه طلبگی طی کرده ام/ وجود 3 هزار مسجد در مکه چین/ آخوند باید در تبلیغ بین ...
می کند، ولی به شهادت می رسد و محبان اهل بیت(ع) از مسیر فرغانه وارد چین می شوند، در این کشور مستقر می شوند و نخستین هسته های شیعیان را در این کشور تشکیل می دهند. در کتاب شریف بحارالانوار علامه مجلسی از محمد بن سنان نقل شده: روزی یک مرد چینی نزد امام صادق(ع) آمد و حضرت به وی فرمودند: آیا ما اهل بیت را در چین می شناسند؟ مرد چینی پاسخ داد: بله. امام(ع) از مرد چینی سؤال کردند ما را به چه چیزی در نزد شما
مهمترین اهداف قصه در قرآن
این که همه مومنین، امت واحدی هستند و خداوند یگانه پروردگار همه است و چه بسیار قصه های انبیاء که به صورت واحدی بیان شده و به روش خاصی ارائه شده اند، برای تایید این حقیقت و هنوز این مطلب هدفی اساسی در دعوت است و در شکل گیری آرمان اسلامی. این داستان ها، به این نحو تکرار شده اند با اختلاف در تعابیر برای تثبیت و تاکید این حقیقت در جان ها برای این مورد، مثالی از سوره انبیاء می زنیم: ”ما به
چگونه اختلافات مذهبی را مدیریت کنیم؟
به گزارش خبرگزاری مهر ، گفتاری از کتاب عقلانیت تکفیری، بررسی تفکر حذف غیر خود تألیف حسین الخشن ترجمه مهدی وفایی در پی می آید؛ در نهج البلاغه آمده است که پس از وفات رسول الله(ص)، فردی یهودی نزد امام علی(ع) آمد و گفت: شما در باره پیامبرتان اختلاف کردید در حالی که هنوز دفنش هم نکرده بودید. و علی(ع) درجوابش فرمود: ما درباره آنچه که از او رسیده اختلاف کردیم، نه در خود او. اما شما به
فضای مجازی رسانه اول و زندگی دوم ما نشود
اینترنت های پرسرعت خانگی نام برد، درحالی که شاید چند سال پیش اینترنت پرسرعت این همه فراگیر نبود اما الآن در هر خانه ای یک مودم WiFi وجود دارد، پس تلفن های همراه هوشمند این نیاز را ایجاد کردند. وی در ادامه به شمردن اثرات تکنولوژی و شبکه های اجتماعی بر زندگی انسان ها پرداخت و گفت: نکته اول درباره ی اثر رسانه ها در زندگی این است که رسانه ها جامعه را توده ای کرده اند؛ در حال حاضر حرف هایی
به یاد او که افسردگی را از علم رجال زدود+عکس
به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه در اهواز / علامه شیخ محمدتقی شوشتری از ستارگان علم و عرفان و در عبادت و سلوک یکی از اسوه های حقیقت و فضیلت بودند و بسیار مورد توجه علما و بزرگان قرار داشتند و در ایام حیات پر برکت خویش، در شهر شوشتر سکنی داشتند. *ولادت و کودکی ایشان در سال 1320 قمری در شهر نجف اشرف دیده به جهان گشود؛ پدرش اهل شوشتر و مادرش اهل کرمان بود. مرحوم علامه
دیدگاه علّامه درباره روایات عالم ذر
امینی، مشهد، آستان قدس رضوی. صدرالمتألهین، 1361، العرشیه، تصحیح غلامحسین آهنی، تهران، مولی. صدوق، محمدبن علی، 1385، علل الشرائع، قم، کتاب فروشی داوری. ، 1403ق، معانی الأخبار، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، دفتر انتشارات اسلامی. ، 1398ق، التوحید، تحقیق هاشم حسینی، قم، جامعه مدرسین. صفار، محمد بن حسن، 1404ق، بصائر الدرجات فی فضائل آل محمّد صلّی الله
چشم برزخی چیست؟
ما است. رسیدن به این مرحله فقط با تزکیۀ دل و تقوای الاهی و شدت ورع به دست می آید، به طوری که ملاصدرا در تعریف علم مکاشفه می گوید: "علم مکاشفه، نوری است که بعد از پاک کردن قلب و دل؛ از زنگار صفات ناپسند، در قلب انسان ظاهر می شود".[4] قرآن کریم در این باره می فرماید: "ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، برای شما وسیله ای جهت جدا ساختن حق از باطل قرار می دهد
آیا فعل لطف بر خداوند واجب است؟
ندانسته و به تبع، لطف را نیز بر خداوند واجب نمی دانند. اکثر علمای امامیه، قایل به وجوب لطف بر خداوند هستند و مسائلی مانند وجوب نبوت و وجوب وجود امام معصوم در هر عصر و زمان را با آن اثبات می کنند. کاربرد این قاعده در علم کلام گسترده بوده و کسانی که قایل به وجوب لطف هستند، وجوب تکلیف شرعی، حسن آلام ابتدایی، وجوب وعده و وعید، وجوب عصمت انبیا، وجوب بعثت انبیا و وجوب نصب امام را با این قاعده اثبات می
گزاره های عاقبت به خیری در قرآن کریم و روایات اهل بیت عصمت و طهارت
عاقبت به خیر از دنیا بروید که به نمونه هایی اشاره می شود: الف) وصیّت خداوند ؛ خداوند متعال مؤمنان را اینگونه توصیه می کند: یا ایّها الّذین آمنوا اتّقوا اللّه حقّ تقاته و لاتموتنّ الّا و انتم مسلمون ؛ (آل عمران 102) ای کسانی که ایمان آورده اید! آنگونه که حق تقوا و پرهیزکاری است تقوای الهی داشته باشید، و از دنیا نروید، مگر اینکه مسلمان باشید (تلاش کنید تا پایان عمر گوهر ایمان را حفظ کنید
آیا صفات سمع و بصر دو صفت مستقل اند؟
صفات سمع و بصر را همچون اراده ذاتی به علم الهی ارجاع داده و معتقد است که محصول و غایت سمع و بصر همان آگاهی و اشراف ذات حق، بر مسموعات و مبصرات است که هردو از سنخ علم باری نسبت به اشیاند. اما از دیدگاه امام خمینی(رحمه الله علیه) این روش، چیزی جز اهمال حیثیات و خصوصیات مندرج در هریک از این صفات نمی باشد. ایشان در واقع برآنند که الغای خصوصیت سمعیت و بصریت و ارجاع آن دو به علم، امری است که فاقد دلیل
یک جزءازپنج گروه اصلی بهترین هاشهداهستند
مؤسسه سیره شهدا با اشاره به اینکه شهدا مسیر درست و غلط را به ما نشان داده اند، خاطرنشان کرد: مقام معظم رهبری می فرمایند شهدا به طبع اهل بیت عصمت و طهارت(ع) راه را روشن و باز کرده و به ما نشان دادند و کسی که مسیر خطا را طی کند کم لطفی کرده است. ماندگاری تصریح کرد: در آیه شریفه 170 سوره مبارکه آل عمران خداوند متعال می فرماید که شهدا زنده و جاودانه اند و در دنیا سختی کشیده اند اما در آخرت جایگاهی
برخی برای القای شبهات تئوریک به مردم مدام از امام خاطره نقل می کنند/ در مسأله هسته ای خواص باید عمارگونه ...
گیری یک فتنه سیاسی نخستین شاخص این است که افراد فتنه گر و به تعبیر قرآن مریض دلان فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ در صدد فشار به ولی هستند تا آن چه مورد رضایت او نیست را بپذیرد. ممکن است این ولی، رهبر یا حاکم جامعه معصوم باشد همانند امیرمؤمنان(ع)، امام حسن(ع) و سایر معصومان(ع) و ممکن است تالی تلو معصوم باشد، همانند ولی فقیه. در دوران انقلاب اسلامی نیز فتنه های مختلفی به وجود آمده که این شاخص در
پناهیان: ظهور وقتی رخ می دهد که اکثر مردم سیاسی باشند
خیلی راحت تر قرار دهد اما خداوند طوری طراحی کرده است که برای یک لقمه نان باید کلی زحمت بکشیم. همۀ اینها در واقع دارد انسان را برای لقاء الله آماده می کند. کمااینکه خداوند می فرماید: یا أَی�'ُهَا ال�'إِن�'سانُ إِن�'َکَ کادِحٌ إِلی رَب�'ِکَ کَد�'حاً فَمُلاقیه (انشقاق/6) خدا ما را خلق نکرده که صرفاً خوب باشیم و دستورات خدا را انجام دهیم امور عالم را ساده تلقی نکنید. مثلاً این طور
مزرعه ای برای آخرت
/> مطابق آموزه های قرآنی مزرعه حقیقی که باید در آن کشت و زرع انجام شود، قلب و نفس آدمی است. انسان باید در دنیا نفس خویش را بگونه ای بسازد که همه صفات و اسمای حسنای الهی در آن تجلی یافته و انسان مظهر خداوند و تجلی گاه صفات الهی گردد. نفس و روانی که بتواند در مدت کوتاه عمر همه صفات الهی را در خود ظهور و بروز دهد و به فعلیت برساند (بقره، آیه 138) به عنوان متاله و ربانی شده (آل عمران، آیه 79) می تواند
آیا در قرآن نقد ونقادی مطرح شده است؟
که کلام معصومین علیهم السّلام که عین حق است، و مطابق واقع نقدبردار نیست، چون حق و واقع، که نقد نمی پذیرد ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحی و هرگز (پیامبر) از روی هوس سخن نمی گوید، آنچه می گوید چیزی جز وحی که بر او نازل شده نیست بلی برداشت غیرمعصوم را از قرآن و روایات، شیوه استدلال، استنباطات و نتیجه گیری ها... می توان مورد نقد قرار داد، اما آنجای که مراد خداوند روشن باشد (نص
حضور بیش از 60 مقام بلند پایه دولت یازدهم طی یکسال گذشته درهرمزگان
یکبار دیگر وضعیت شرق کشور بویژه سواحل مکران که شامل سیریک، جاسک و چهابهار می شود مورد بررسی برای توسعه همه جانبه قرار گرفت واستاندار هرمزگان درجریان این سفر گزارشی از روند اقدامهای انجام شده ارایه کرد. رییس جمهوری کشورمان چهارمین سفر خود را نهم فروردین سال94 به جزیره قشم داشت و درنشست روسای هیات امنای مناطق آزاد در قشم با بیان این که مناطق آزاد می توانند به الگویی برای توسعه کشور در بخش های مختلف
تضرع و زاری درسیرۀاهل بیت به چه معناست؟
عموم به ویژه طلاب و روحانیون است. از این پس قرار است مباحث اخلاقی این عالم ربانی با محوریت شرح دعای صحیفه سجادیه تقدیم علاقه مندان شود. بخش نخست به درخواست اصلاح نفس از خداوند متعال اختصاص دارد. وَ أَصْلِحْنِی بِکَرَمِکَ امام سجاد(ع) در مقام مناجات با حق این تقاضا را می کند. آنچه به عنوان مقدمه می خواهم بگویم این است که فضایل و مناقب و علم ائمه اطهار علیهم السلام را ما نمی
عوامل انحطاط اخلاقی جامعه درکلام امام سجاد
علیه و آله به صورت سدّی استوار برای حمایت از اسلام و پاسداری آن از بی بندوباری جاهلیت که حکومت اموی به وجود آورده بود، ایستاد و آنچه را که باعث انحطاط فکری و اجتماعی بود به جامعه یادآور شد؛ همچنین امت اسلامی را به آزادی و نجات از ذلّت معصیت و رسیدن به عزّت طاعت خداوند دعوت کرد. علاوه بر صحیفۀ سجادیه، هدایت و سیرۀ امام علیه السلام که حکایت از سیرۀ جدش رسول اکرم صلی الله علیه و آله داشت
نگرش مثبت نسبت به فرجام تاریخ
خداست یا فعل انسان؛ از این رو می توان آن را لطف خدا یا لطف انسان تعبیر کرد. با توجه به مورد لطف نیز لطف به واجب و مستحب قابل تقسیم است. 1. لطف محصل: عبارت است از انجام یک سری زمینه ها و مقدمات از سوی خداوند که تحقق هدف خلقت و آفرینش، بر آنها متوقف است، به گونه ای که اگر خداوند، آن امور را در حق انسان ها انجام ندهد، کار آفرینش، لغو و بیهوده می شود (جمیل، 1421: 400). اصل تکلیف
آقاتهرانی: داشتن میلیاردها دلار ذخایر ارزی کسی را انسان نمی کند
آن چه به او ارزانی شده است. اسلام، انسان را موجودی مجبور و دنبال کننده محیط و یا وراثت نمی بیند. همیشه در متون اسلامی حق و باطل را مورد عنایت قرار داده و استدلالی را برای همه ابعاد انسانی در هر مکان و زمان بیان داشته است. انسان را به انجام بعضی کارها امر و از انجام برخی نهی کرده است. همین، بر انتخاب و اختیار انسان دلا لت میکند. این که در روز جزا او را مورد پرس و جو قرار می دهند که چرا
ویژه نامه اینترنتی آیت قدسی منتشر شد
با صفای خالصی بود که من گمان می کنم مهمترین حسن ایشان که مرحوم شهید دکتر بهشتی راهم به ایشان علاقمند کرده بود همین صداقت وصافی وصفای این مرد بود.(فرازی از بیانات رهبر معظم انقلاب دروصف شهیدآیت الله قدوسی). شهید آیت الله علی قدوسی را به حق می توان یک عالِم دینی نمونه معرفی کرد. علم، اخلاق، ادب، اخلاص، تسلط بر نفس، از خودگذشتگی، فداکاری در راه هدف، تعهد به سنت های اصیل همراه با روشن بینی و
راهنمای راهیابی به بارگاه الهی چیست؟
در انسان شناسی می داند (جوادی آملی، 1388، ص 79 - 82). مراتب شناخت خداوند ذات الهی بر احدی هویدا نیست و اکتناه ذات مقدور انسان نیست. صفات ذاتی نیز به حکم عینیت آن با ذات به اوهام و افکار نیایند. بنابراین آنچه را انسان با فکر و از راه برهان در شناخت او می فهمد و یا بر اثر تهذیب نفس، با شهود دل می یابد، شعاع وجود او و وجه الله است، نه اصل ذات خداوند (جوادی آملی، 1383، ص37). ذات
ضرورت مدیریت الگوپذیری نوجوان
فرهنگ و ارشاد اسلامی. شهرآرای، مهرناز، 1384، روان شناسی رشد نوجوان، تهران، علم. شیخ حرعاملی، محمدبن حسن، 1409 ق، تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام. شیخ صدوق، محمدبن علی بن بابویه، 1404ق، من لا یحضره الفقیه، چ دوم، قم، جامعه مدرسین. ___، بی تا، علل الشرائع، قم، داوری. ، 1400ق، امالی الصدوق، چ پنجم، تهران
نظام احسن مبنای هستی شناختی مهدویت پژوهی
زمین را خارج می سازد، و اگر ما در زمین نبودیم زمین با اهلش فرو می رفتند. ... از آفرینش زمین و خلق آدم تا به حال، زمین از حجّت خدا خالی نمانده، که آنان یا ظاهر و مشهور هستند یا غایب و پنهان، و تا روز قیامت از حجّتی الهی خالی نخواهد ماند، وگرنه خداوند عبادت نمی شد. امام رضا(ع) فرموده است: نَحْنُ حُجَجُ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ خُلَفَاؤُهُ فِی عِبَادِهِ وَ أُمَنَاؤُهُ عَلَی سِرِّهِ
