سایر منابع:
سایر خبرها
فولکلور، زبان مشترک تمام ملل جهان است
کودکی ام آشنا بودم. و امروزه همچنان فارس، ترک، لر و کرد در کنار هم زندگی می کنند. تمام آیین های اقوام روی فرهنگ همدانی تاثیر داشت ولی همه در کنار هم به خوبی زندگی می کردند.این مساله روی نوع مماشات این گروه ها در کنار هم تاثیر داشت و از آنجا که من در کنار قومیت ها و ادیان مختلف بزرگ شده بودم این مساله روی قلم و ذهن نویسنده من بسیار تاثیر داشت چون به هرحال ساختار شخصیت هر انسانی را دوران کودکی او
فرهنگ در رسانه
. کارگردان فصل فراموشی فریبا علت این اتفاق را نداشتن وابستگی جناحی عنوان کرده و می گوید: به نظر من خانه سینما یک تشکل سیاسی و هنری است که من در هیچکدام از دسته بندی هایش جایی ندارم. او در ادامه می افزاید: متأسفانه در داوری خانه سینما پیش از اینکه فیلم مورد ارزیابی قرار بگیرد وابستگی های عوامل سازنده آن مورد توجه قرار می گیرد و اینکه سازندگان در کدام دسته بندی قرار می گیرند.
اخبار کوتاه فرهنگی و مذهبی استان فارس
القرآن ثارالله(ع) در سی و چهارمین نشست شورای توسعه فرهنگ قرآنی استان فارس از برگزاری مسابقه تفسیر در طول هفته قرآن به همت این مؤسسه خبر داد. وی ابراز کرد: این چهارمین دوره مسابقه تفسیری است که مؤسسه مکتب القرآن ثارالله(ع) برگزارمی کند که در دوره های قبل این مسابقات از آیات ابتدایی سوره بقره بود و در این دوره ادامه آیات یعنی از آیات 142 تا 187 سوره مبارکه بقره به صورت تستی مسابقه ای برگزار
یکصدو نهمین کتاب خوان در بندرانزلی برگزار شد
فرزندانش باشد؛ مادر خانواده ابتدا متوجه این موضوع نمی شود اما در ادامه متوجه می شود و علاقه شدید این دو به فرزندان شان نمایان تر می شود. جذابیت های این اثر در کنار محتوای روایت گونه و تاثیرگذار بر خانواده ها مهمترین ویژگی این اثر ادبی است. انویسنده این اثر در کتاب خانم دات فایر توانسته به خوبی دلهره ها و اضطراب های بچه ها را در هنگام طلاق والدین شان نشان دهد. مسیا نوشته سید مصطفی
حضور گروه های تروریستی و افراط گرایی در پاکستان
عنوان معتقدین به وحدانیت خداوند بپذیرند و زمینه را برای ظهور یک جامعه کاملاً کثرت گرا فراهم سازند. با ورود استعمار انگلیس به شبه قاره هند، از ظرفیت های اختلاف برانگیز که شبه قاره نیز از این قاعده مستثنی نبود بهره گیری شد. به تدریج اختلافات هندوها و مسلمانان افزایش یافت تا جایی که بخشی از مسلمانان هند ترجیح دادند کشور مستقلی برای خود ایجاد کنند. همه فرق اسلامی در دوران مبارزات جدایی طلبانه در هند برای
کمپ دیوید؛ نماد مذاکره برای سازش
اسرائیل تا آن زمان انجام داده بود."شما می خواهید با ما در این بخش از جهان زندگی کنید. ما به شما با صمیمیت خوش آمد می گوئیم....اسرائیل از طرف همه جهان به عنوان یک عمل انجام شده به رسمیت شناخته خواهد شد."[3] سادات در توهم رسیدن به اهداف خود، از طریق مذاکره با رژیم غاصب صهیونیستی بود. سادات از اسرائیل خواست تا سرزمین های اشغال شده در جنگ 1967را رها سازد و خواست فلسطینی ها از جمله حق تعیین
ادبیات شبه مدرن، خالی از شاهکار نیست
دارند که عمل گرایی را مد نظر خود قرار داده بودند. منتقد ادبیات داستانی با تشریح طرز فکر عمل گرایان، اظهار داشت: جریان ادبی عمل گرا که دلسوزانه ادبیات را هدایت و رهبری می کردند حتی روحانی نما ها را مورد نقد قرار می دانند. وی ادامه داد: همه نویسندگانی که در دوره ادبیات شبه مدرن هستند را نمی توان غرب زده و جیره خوار استعمار دانست، شاید فقط تکنیک هایی غرب زدگی در آثارشان دیده می
ادبیات شبه مدرن مروج سکولاریسم است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، شهریار زرشناس عضو هیأت عملی گروه ادبیات و اندیشه پژوهشگاه فرهنگ، غروب شنبه 28 شهریور در برنامه کرسی آزاد اندیشی با موضوع تاملی بر ادبیات داستانی پیش از انقلاب در پژوهشگاه فرهنگ تهران، گفت: آن چه مد نظر ماست مفهوم مدرن کلمه به گونه های اصلی، شامل شعر، نثر، رمان و داستان کوتاه است. وی افزود: اوج نثر ما در دست سعدی است، تاریخ سیستان و عجایب الخلقه، ترجمه
سایه ی مدرنیسم برسبک زندگی درخانواده
آن باورها و پسندهاست.[3] تعریف مدرنیسم: اصطلاح مدرن از ریشه ی لاتین (modo) اقتباس گردیده، واژه ی مدرنیسم در فرهنگ لغت به معنی اصول تجدد و نوگرایی، در جریان بودن و به روز بودن است. این اصطلاح در واقع بیانگر تمایزی است بین پدیده های مدرن نسبت به امور کهنه و قدیمی که در دوران گذشته به وقوع پیوسته. در فرهنگ آکسفورد این واژه به عنوان نماد اندیشه ها و شیوه های نوینی به کار رفته که
ادبیات نمی تواند فارغ از تعهد و آرمان باشد
آغاز می شود و یا در قالب سیاحت نامه ابراهیم بیگ، خلسه محمدحسن اعتماد السلطنه و .. . که صورت تازه ای از ادبیات منثور به وجود می آید که الگوی خود را می خواهند از رمان و داستان کوتاه غربی بگیرند. زرشناس ادامه داد: ادبیات شبه مدرن ایران که صورت نطفه آن در سال 1270 قمری بسته شده و اوج آن در زمان رمان شمس و طغری است و در سال 1284 هجری شمسی نوشته شده که درست در آستانه مشروطه است. وی