است: امام علی بن موسی الرضا علیه السلام فرمودند: خداوند پاکان بندگان خود را در آیه مباهله مشخص ساخته است و به دنبال نزول این آیه، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ، علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را با خود به مباهله برد. این مزیّتی است که هیچ کس در آن بر اهل بیت پیشی نگرفته و فضیلتی است که هیچ انسانی به آن نرسیده و شرفی است که قبل از آن، هیچ کس از آن برخوردار نبوده است . در کتاب
! شخصیت هایی که در زمان پیامبر هرکدام به فداکاری در اسلام شناخته می شدند، حال به مال ومنال خود معروف بودند. زبیر وقت مرگ 50 هزار دینار نقد داشت و هزار اسب و هزار برده و مقادیر زیادی ثروت غیرمنقول و خانه هایی در کوفه و بصره و اسکندریه. عبدالرحمن بن عوف تنها یک هشتم دارایی اش به سیصد و سی وشش نفر تقسیم شد! طلاهای زید ابن ثابت را پس از مرگش با تبر شکسته، بین ورثه تقسیم می کردند! در زمان عثمان این روند
حدیث معروف مساوات است . اهل سنت این حدیث را از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل می کنند که فرمودند: من اراد ان ینظر الی آدم فی علمه والی نوح فی تقواه وفهمه و الی ابراهیم فی حلمه و الی یحیی بن زکریا فی زهده والی موسی فی هیبته والی عیسی فی عبادته فلینظر الی علی بن ابی طالب; (8) هر کس می خواهد علم حضرت آدم و تقوا و فهم حضرت نوح و حلم حضرت ابراهیم و زهد حضرت یحیی و هیبت حضرت موسی و عبادت حضرت عیسی را
بهره کمی از بیت المال داشتند، اما حضرت امیر(ع) در دوران خلافت خودشان این تبعیض های اقتصادی را برداشتند و بین عرب و عجم در بهره برداری از بیت المال فرقی نگذاشتند، حتی معروف است که عرب و عجم را به یک چشم می دیدند. *مردی از تبار آذربایجان/ماجرای نخستین دیدار تمار با امام علی(ع) منطقه ای که میثم تمار پیش از اسلام ساکن آنجا بود و در آن متولد شده، منطقه ای به نام ران است که در
دیپلماتیک و راههای مسالمت امیز و عقلانی ما را به خواسته هایمان نرساند و احقاق حق شهدایمان میسر نشود ، ممکن است تغییر لهجه بدهیم و از موضع اقتدار عمل کنیم که این اخطار چند مفهوم دارد، یکی عدم کوتاه آمدن ایران از مواضع بر حق خود است .بی تردید یکی از راهها استفاده از خشونت دیپلماتیک و لهجه های تند است زیرا دیگر وقت تفاهم ،کوتاه آمدن و مدارا کردن نیست .بی تردید آخرین راهکار ما در صورت عدم همکاری آل
ایشان (امام زمان عج ) می باشد. (8) انس بن مالک روایت می کند: وقتی از پیامبر پرسیدند کدام یک از اهل بیت خود را بیشتر دوست می داری , فرمود: حسن و حسین را, (9) بارها رسول گرامی حسن (ع ) و حسین (ع ) را به سینه می فشرد وآنان را می بویید و می بوسید. (10) ابوهریره که از مزدوران معاویه و از دشمنان خاندان امامت است , در عین حال اعتراف می کند که : رسول اکرم را دیدم که حسن و حسین را بر شانه های
نکته تاکید ورزیده است که در تعریف سرقت همان اصطلاح اهل لغت و فقها را مدنظر دارد و منظور از مخفیانه بودن همان معنای معروف و معمول خود که پنهانی بودن است، می باشد و بدین لحاظ نیز عنوان مجرمانه ربودن مال غیر را در کنار واژه سرقت، در فصل بیست ویکم قانون مجازات اسلامی،بخش تعزیرات، بوجود آورده است، تا دزدیهایی را که به صورت آشکار، انجام می شود،مورد حکم قرار دهد. بنابراین تعریف سرقت با صرف نظر از
. پیش از مادها (به شکل تمدن) به دلیل تعدد تمدن ها، در این بخش فقط به بررسی برخی از تمدن های مهم و قابل توجه پرداخته شده است. تمدن شهر سوخته نمایی از جنوب شهر سوخته شهر سوخته نام بقایای شهری باستانی است که در فاصلهٔ شهرهای زابل و زاهدان در استان سیستان و بلوچستان کنونی واقع شده است. این شهر در 3200 سال پیش از میلاد پایه گذاری شده و مردم این شهر در
زیستند و مردمانی جنگجو و معروف به جنگ و غارت بودند، اینجاست که ذهن آدمی حدس قریبی می زند و آن اینکه ذوالقرنین یکی از ملوک بزرگ باشد که راه را بر این امتهای مفسد در زمین سد کرده است، و حتماً باید سدی که او زده، فاصلة میانه دو منطقه شمالی و جنوبی آسیا باشد. مانند دیوار چین و یا سد باب الابواب و یا سد داریال و یا غیر آنها. تاریخ امم آن روز جهان هم اتفاق دارد در اینکه ناحیة شمال شرقی از آسیا که
/> لقد صدق الله رسوله الریا بالحق لتدخلن المسجد الحرام ان شاالله آمنین. علی رغم گذشت یک سال از کشتار فجیع و بی رحمانه حجاج بی دفاع و زائران مومن و موحد به وسیله نوکران آمریکا و سفاکان آل سعود، هنوز شهر خدا و خلق خدا در بهت و حیرتند. آل سعود با کشتن میهمانان خدا و به خاک و خون کشیدن بهترین بندگان حق نه تنها حرم را، که جهان اسلام را آلوده به خون شهیدان نمود و مسلمانان و آزادگان راعزادار ساخت
و نزدیک ادعاهای مختلفی مطرح کرده اند که برخی از آنها حتی آمیخته به ارجاعاتی قرآنی بوده اند تا با پوشاندن لباس فقهی پذیرفتنی تر جلوه کنند. کتاب کلام مفید اثری ست معروف در همین رابطه، کتابی که به طرح ادعاهای اهل تسنن در رابطه با بحث خلافت پرداخته و سپس به پاسخ گویی به این ادعاها و رد شبهاتی که در خلافت امیرالمؤمنین (علیه السلام) پیش کشیده اند پرداخته است. کتاب حاضر که به عنوان
هم بخاطر عجله ای که برای تعقیب سلطان محمد داشتند با اندک هدایایی از جانب مروی ها راضی و از شهر دور شدند.(ولایتی،علی اکبر، 1392، ص 267) پس از دور شدن مغولان، یکی از ترکمانان (بوقا) که بخاطر آشنایی با راه فرار از خراسان به عراق سلطان محمد را کمک کرده بودبا جمعی از ترکمانان گردآمدند و علیه مغولان سپاه آراستند. گروهی از اهالی مرو که با او هم رای بودند از پناهگاه بیرون آمدند و به وی ملحق
خانه
