خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ابرکوه با آیین "ماتم چهار مناره"، رنگ عزا می گیرد
محرم، افراد "جوش دور" می زدند و در این جوش دور، نوحه های مختلفی می خواندند که مشهورترین آنها "عَمِّ کِبارم عباس" است. در این جوش دور، ابتدا عزاداران دست بر شانه یکدیگر گذاشته و با دست دیگر یک ضربه به سینه خود می زنند و ضربه دیگر را به قسمت بالای زانوی خود می زنند و این نوحه ی زیر را می خوانند که از گذشته توسط "علی قیومی" خوانده می شده است. ای شهریارم عباس – ای تاج دارم عباس
100 توصیه مهم رهبرانقلاب به هیئت های عزاداری
داشت، نه نوشته داشت و نه چیز دیگری داشت - بتواند برسد به دست کسانی که اینها را با نُت و شیوه های جدید بتوانند ثبت و ضبط کنند. (14 /4 /86) پرهیز از تقلید غلط: چه خواننده ی جلسه ی مداحی، ناگهان بیاید آهنگهای اروپائی را - آن هم به شکل غلط و نابلد بنا کند خواندن؛ سبکهائی که فرض کنید حالا فلان خواننده ی غربی یا مقلد عربِ آن غربی یکوقتی خوانده، ما این را از او یاد بگیریم و بنا کنیم خواندن! که
به بهانه روز جهانی عصای سفید: برخی نوابغ نابینا را بشناسیم
به گزارش جماران، 23 مهر روز جهانی عصای سفید بهانه ای شد تا به گوشه هایی از زندگی آنها که خود را در قفس نابینایی گرفتار نکردند و نیکویی هایی زندگی را در آغوش گرفتند، بپردازیم. رودکی : برخی از نویسندگان همانند محمد عوفی، رودکی را نابینای مادرزاد دانسته اند، همچنین قدیمی ترین منبع، رودکی را اکمه (نابینای مادرزاد) خوانده است. ولی برخی معتقدند رودکی در اواخر عمر نابینا شده است
دسته عزاداری خاله حُسنی
هم وارد دسته کرد و به این ترتیب تعزیه را در دولت آباد بنیان گذاشت. او از پدر خسرو شمر، ماشاءالله فرخ رو، که حالا دیگر 92سالش است و در آن ایام بیش از 16سال نداشت، خواسته بود تا مداح دسته دولت آباد شود. البته او تا آن روز مداحی نکرده بود و به خاله می گفت که من بلد نیستم و خاله هم در جوابش گفته بود اشکالی ندارد تو بخوان یاد می گیری. نام او به عنوان اولین نوحه خوان دولت آباد ثبت شده است
وقتی عده ای با تندروی قصد جان محرم را کردند!
مورد علاقه خود را خریداری می کنند . در کنار آن روزنامه ها هم در راستای رسالت های خود به اطلاع رسانی و تحلیل در فضای رسانه ای موجود می پردازند. روزنامه نصف جهان نوشت: محرم از راه رسید و دوباره شهر، رنگ و بوی خاصی به خود گرفته است. در هر کوی و برزن که پای بگذاری، خیمه عزای حضرت ارباب برافراشته شده و صدای نوحه سینه زنان و علم به دوش گیران حسینی می آید. اصفهان شهر شهیدان خدا، آماده
این دل شده هیأت اباعبدالله(29)/با احتیاط لاله ی ما را پیاده کن
/> زائر اشکهایشان باران تشنه مشکهایشان دریا همه آیات سوره مریم همه چون کاف و ها و یا و الی... یوسفان عشیره حیدر مریمان قبیله زهرا کعبه می بیند و طواف ملک چشم تا کار میکند اینجا کشتگان حوادث امروز صاحبان شفاعت فردا تا به حالا ندیده هیچ کسی این همه آفتاب در یکجا
اشعار و غزل های شب اول محرم
دارد دلم هوای ضریح چه می شود که سری گوشه ی حرم بزنم کنار سینه زنان چه می شود ارباب میان صحن و سرایت شبی قدم بزنم هزار حاجتم اما رسیده ام امشب که چشم بر قدم صاحب علم بزنم نفس بده که زشب تا غروب تاسوعا میان نوحه کنانت دوباره دم بزنم حسن لطفی ماه محرم آمده باید دگر شوم باید به خود بیایم و
فتوای رهبرانقلاب درباره نوحه خوانی زنان
رهبر انقلاب داشتند به برخی از مداحان که این تکرار این الفاظ ثمره چندانی ندارد و عین عبارت این بود که فرمودند: این مداحی شما، نوحه خوانی شما باید حکم یک منبر آموزنده را داشته باشد. یعنی قصیده هایی را بخوانید مطالبی را داشته باشد که مردم بر معرفتشان نسبت به ائمه اطهار و تاریخی که گذشته است، وقایعی که در عاشورا اتفاق افتاده است اطلاع بیشتری پیدا کنند؛ باید یک منبر آموزنده باشد. و می فرمودند که تکرار
فتوای رهبر انقلاب درباره گِل مالی، نذری شبهه ناک، برهنه شدن، قمه زنی و حضور زنان در دسته عزاداری
شهرت است و لباس شهرت یعنی لباس سبک، لباسی که در شان یک مسلمان نیست، لباسی که از نظر رنگ دوخت یا کیفیت پوشیدن یا حتی اندراس به گونه ای است که اگر طرف بپوشد در جامعه انگشت نما می شود، این در شان یک مسلمان نیست. لذا در تعابیری که خوانده می شود در نوحه ها ولو حالا در مقام اظهار ارادت به معصومین یا به اباعبدالله باشد، اما در شان یک مومن نیست چنین الفاظی به کار ببرد، آن ها هم شایسته نیست در عزاداری و از
این دل شده هیأت اباعبدالله(28)/شال و لباس مشکی مارا بیاورید
/> کعبه گشته است سیه پوش حسین ابن علی بوی خون در وسط عرش خدا می آید وسط عرش شده روضه مظلوم به پا دم کشتند حسین را ز سما می ید چقدر پیرهن مشکی ماه ماتم به تن نوکر ارباب ولا می آید نوحه باز چه شور است روی پرچم ها روی دیوار حسینیه نما می آید روضه خوان ها همه دارند گریز گودال بر سر خواهر او وای چه ها می
مداحی و اشعار دوم محرم ورود کاروان به کربلا
شعبه به قلب مبارکش اصابت کرد ودر حالی که یکصد وچند نشانه تیرونیزه بر پیکرش بود ، نقش بر زمین گشت وروح مبارکش به ملکوت اعلی پیوست . اما شیون زنان ،کودکان وحتی فرشتگان الهی بلند شد . وسَیَعلَمُ الَّذینَ ظَلَموا اَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ نوحه ها و مداحی های حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) در شب دوم محرم شب دوم حاج محمود کریمی ردیف
سادات بشرویه در آیین ماندگار"صلات کشیدن" ندای یا حسین سر دادند+تصاویر
(ع) این بوده که مردم خود را برای عزای حسینی آماده کنند . در این نجوا اشعاری همچون باز این چه شورش است که در خلق عالم است . باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است خوانده شده و عزاداران حسینی که در این آیین شرکت کرده اند نیز تکرار می کنند. آری ... قیامت بی حسین غوغا ندارد شفاعت بی حسین معنا ندارد حسینی باش که در محشر نگویند چرا پرونده ات امضاء ندارد
آیا نسبت دادن برخی الفاظ ناروا به خود در عزاداری اشکال دارد؟ / پاسخ رهبر انقلاب
در شان یک مسلمان نیست، لباسی که از نظر رنگ، دوخت یا کیفیت پوشیدن یا حتی اندراس به گونه ای است که اگر طرف بپوشد در جامعه انگشت نما می شود، این در شان یک مسلمان نیست. لذا در تعابیری که خوانده می شود در نوحه ها ولو حالا در مقام اظهار ارادت به معصومین علیهم السلام یا به اباعبدالله علیه السلام باشد، اما در شان یک مومن نیست چنین الفاظی به کار ببرد، و در عزاداری از آن پرهیز شود. 2* پرسش: یک
مراسم آئینی رخصت یا مولا در نهاوند برگزار شد
که اشک را از چشمان هر شنونده ای جاری می ساخت. به گفته محمد تقی شهبازی رئیس هیات باستانی و ورزشهای پهلوانی نهاوند مراسم رخصت یا مولا یک مراسم آئینی است که از گذشته های دور در زورخانه ها اجرا می شد. وی افزود: از آنجائیکه زورخانه ها با نام مولای متقیان امام علی(ع) آمیخته شده اند، عزاداران حسینی و ورزشکاران پهلوانی برای رخصت از امام علی(ع) به منظور اذن ورود به ایام محرم و عزاداری فرزندش امام حسین(ع
مراسم تغییر پرچم گنبد حرم حسینی
عبدالمهدی کربلایی تولیت آستان حسینی که نماز جماعت را اقامه می کرد، فریاد لبیک یا حسین، تمام صحن و سرای اباعبدالله را فراگرفت. از ایران هم، سرکنسول جمهوری اسلامی در کربلا و نمایندگانی از نهادهای ایرانی در عراق همچون بعثه مقام معظم رهبری حضور داشتند. این مراسم با شکوه، بی تاثیر از تحولات سیاسی عراق و جهان اسلام نیز نبود به طوری که پرچم های لواء علی الاکبر( تیپ حضرت علی اکبر وابسته به آستان حسینی که
باز این چه شورش است که در خلق عالم است
دستباف مفروش کرده اند. گوشه ای از چادر سماور بزرگی روی میز گذاشته و به عزاداران چای می دهند. طی سه روز نخست دهه محرم، داربست بالا می رود و چادر برزنتی بر پا می شود. بیش از ??? عزادار اقلیت های مذهبی مسیحی و زرتشتی، زیر چادر هیأت ثارالله گرد هم می آیند و در عزاداری سالار شهیدان به سینه زنی می پردازند. ادموند طوفانیان یکی از مؤسسان و بانیان این تکیه می گوید: در سال های گذشته، جوانان و نوجوانان
اشعار شب دوم محرم؛ ورود به کربلا
/> یک دختر جلیله به بابا خطاب کرد این نامه ها که از در و دیوار می رسند آن هیجده هزار نفر که نوشته اند آقا بیا، کجا به تو ای یار می رسند یک مادری به نغمه لالایی اش سرود حتماً به داد کودک گهوار می رسند ناگه سه ساله بر سرِ دوش عمو گریست این خارها به پای من انگار می رسند حالا حسین یک یکشان را جواب داد اینجا به هم حقایق و اسرار می
مقتل نویسی که آوازه شهرتش همه گیر نشد
تصمیم گرفت در محضر اساتید برجسته حاضر شده و اصول مداحی را هم یاد بگیرد. معطر کار در آجیل فروشی را رها کرد و پی کسب درس معرفت و اصول مداحی رفت. او در این موقع 25 سال بیشتر نداشت. این نوحه خوان ادامه می دهد: دو تا استاد داشتم، حاج مرزوق که عرب زبان بود. 30 سال نزد ایشان شاگردی کردم. چند سالی هم مرشد توکلی استادم بود. این حرف مال 70 سال پیش است. آن موقع مثل حالا نبود که مداح از روی کاغذ نوحه بخواند
میزگردی با موضوع آسیب شناسی عزاداری ماه محرم
مداح با ملاحظه و رعایت جوانب و با حساسیت بیشتری عمل می کنند. مشهدی فراهانی بیان کرد: نقش هیات ها، نقش بسیار جدی در حفظ فرهنگ عاشورا است و مردم ما از همین مجالس عزاداری با معارف دین آشنا شده اند پس باید در شناخت آفت هایی که مبتلا به عزاداری و هیات ها است، حساس باشیم. وی استفاده از موسیقی نامناسب را یکی از آفتها دانست و گفت: در مواردی اشعار مذهبی با آهنگهای آن سوی آب خوانده می شود
آداب و رسوم مردم ایران در ماه محرم + عکس
/> نخل های میدان بعثت، امیر چخماق و میدان امام تفت از جمله نخل های معروف یزد هستند و مراسم نخل برداری عصر روز عاشورای میدان امام تفت که تا غروب روز عاشورا ادامه دارد از شکوه وجلال خاصی برخوردار است. البته نخل های میدان امیرچقماق و بعثت یزد در چندسال گذشته به دلیل جلوگیری از آسیب های احتمالی به این آثار گرانسنگ تاریخی و مذهبی برداشته نشده است. با حضور خیل عظیم عزاداران حسینی
نویسنده ای که کربلا را مثل کف دستش می شناسد+ تصاویر
ام و فقط دو سه شهر آن را نرفته ام. گاهی به من می گویند: تو تهرانی هستی؟ بس که فارسی را راحت صحبت می کنم. مگر یادگیری زبان ما چه ماجرایی دارد؟ شعرهای زیادی در روزنامه ها و مجله های فارسی زبان خوانده ام و آن ها را حفظ کرده ام، اما این کار، باعث نشد فارسی من خوب بشود. من از ایرانی ها فارسی را خوب یاد گرفتم بچه بودم که زوار ایرانی به خانه ما می آمدند و با خودشان یک گونی سیب زمینی
توصیه های رهبر انقلاب به هیئت های مذهبی
های جدید بتوانند ثبت و ضبط کنند. (1386/4/14) نکته ی بعدی پرهیز از تقلید غلط از سبک های غربی است. ایشان معتقدند از سبک های غربی باید پرهیز شود و در جاهای مختلفی بر این موضوع تأکید کرده اند: خواننده ی جلسه ی مداحی، ناگهان بیاید آهنگ های اروپائی را - آن هم به شکل غلط و نابلد بنا کند خواندن؛ سبک هائی که فرض کنید حالا فلان خواننده ی غربی یا مقلد عربِ آن غربی یک وقتی خوانده، ما این را از او یاد
مرثیه سرای اهل بیت افغانستانی که سبک عراقی را احیا کرد
یادآوری در سرایش این مرثیه ها، خواندن آنها در ایام خاص مثلا ماه محرم با لحن و آهنگ خاص بوده است که معمولا مرثیه سرایان و روضه خوانان، قطعات کوتاه تری را برای این مهم انتخاب می کردند. در مرثیه های واصل قطعات کوتاه ازاین دست دیده می شود، مرثیه هایی که عدد ابیات آنان بیشتر است، غالبا برای انجام این کار به سبب فشردگی وقت و نوبت دادن به دیگر نوحه خوانان و روضه خوان ها مناسب نیست. تحقیق در چند
آئین های عزاداری محرم در کهگیلویه و بویراحمد را بیشتر بشناسیم
، افزود: پایه علَم ها با شرایط خاص و استفاده از چوب گردو و بلوط تهیه می شد که زنگوله ها و دِرا ها را با پارچه های سیاه و بنفش و سبز اماده می کردند و این علَم نشانی از علَم داری کربلا بود. این علَم در دست فرد یکه تنومند و خوش تیپ بود قرار می گرفت. داوری اظهارکرد: برای خبردار کردن مردم، برخی ها غروب دو سه روز قبل از ماه محرم در کوچه ها راه می افتادند و با خواندن برخی نوحه های محلی اطلاع رسانی
عزاداری امام حسین(ع) در گذر تاریخ
رساله احکام آن امام عزیز در این مجلس و بدون ذکر نام خوانده می شد. 3 - دعا و توسل برخی از هیاتها نیز برای دعا و توسل تاسیس شده اند. معمولا دعای توسل، دعای ندبه و دعای کمیل و زیارت عاشورا خوانده می شود. این هیاتها نیز در منزل اعضاء و در طول ایام سال برگزار می شود. و در ضمن خواندن دعا روضه هم خوانده می شود. این هیاتها آثار بسیار پرباری داشته و دارند. از جمله تشکل در جهت
از آلات و طبل هایی که موجب آزار شهروندان می شود پرهیز شود
کنند. رئیس اداره تبلیغات اسلامی کردکوی عزاداران را به رعایت همه شئونات اسلامی، مسائل بهداشتی و امنیتی، عدم ایجاد مزاحمت برای دیگران، استفاده از روحانیون ومداحان شایسته در هیئات مذهبی سفارش کرد و گفت: بیان ظرافت های فلسفه عاشورا، تبیین امر به معروف و نهی از منکر، دوری از خرافات و بدعت ها، رعایت مسائل مربوط به عزدارایها مهمترین مواردی است که باید توسط مبلغان، مداحان و هیئات مذهبی بدان
حامدزمانی: حمایت از من دردسر دارد!
استفاده کنی و سوژه هایی انتخاب کنی که همه مردم دوست دارند. ولی از همان اول برای من کاملا واضح بود که همین سوژه ها حساسند و ریسک پذیر؛ چرا که فقط خواندن نیست، بلکه زندگی شما باید در راستای این خواندن قرار بگیرد و دیگر همه زندگیت درگیر این مفاهیم است. بنابراین تصمیمی جدی می طلبید. از طرف دیگر معتقد بودم که اگر کار خوب و در خور شأن این مفاهیم خوانده شود، به طور حتم مورد استقبال
استاد صمدی آملی: حضرت مسلم(س) چگونه به شهادت رسید؟/ شور هیجان عزاداری ها باید همراه با معارف دینی باشد
شبهات علمی، حتی به منابع اهل سنت روانه کرده و می کنند. امروز، گروه هایی در دنیا تشکیل دادند، که مشغول بر اندازی نسل شیعه اند. امروز پایتخت شیعه ایران است. تمام شیعیان عالم و همه ی کسانی که در وادی اهل سنت جماعتند و دلشان بر اساس نطفه های اجدادشان، و بر اساس اعتقادات مادران و پدرانشان از قبیل کسانی بودند که به سوی اهل بیت سوق تام داشتند و به ولایت و امامتشان رو آوردند، اینان پایتخت خود را ایران می
این دل شده هیأت اباعبدالله(27)/صدای گریه تان پیر کرده عالم را
مرا آیا شود که مثلِ شهیدان دمِ وصال با رویِ غرق خون شده زیبا کنی مرا بیت الحرام سینه زنان خاک کربلاست دارم امید مُحرِم آنجا کنی مرا همراه خویش زائر شش گوشه ام کنی مسند نشین عرشِ مُعلا کنی مرا ای روضه خوان تنگ غروب مِنا بیا پرچم به دوشِ ماتمِ کرب و بلا بیا حاجی فاطمه شده صحرا نشین خدا صاحب
نگاهی به خاستگاه و جایگاه موسیقی محرم در ایران
و جور بنی امیه و بنی عباس و فساد اخلاقی آنان با ابزار موسیقی و نمایش بوده است. او توضیح داد : در گذشته به دلیل بی سواد بودن اغلب مردم و بهره نگرفتن از خطابه ، نمایش در آنان تاثیر زیادی داشت ، لذا مبتکرین هنر تعزیه در کنار موسیقی از لباس های رنگ سرخ و زرد زننده و صداهای خشن به عنوان نمادی از ظلم دستگاه بنی امیه استفاده می کردند. بوذری گفت : اشعار تعزیه و نوحه های موزون همگی به بهترین
