خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سریش آباد یک سر مرثیه ای به وسعت تاسوعا شد + تصاویر
به گزارش خبرگزاری فارس از قروه، امسال بازهم چتری از جنس علمداری بر این شهر سایه انداخته بود تا چشمانی که خیس از باران بودند، به حرمت نام بارانی آبرومندترین سقای تاریخ، دل را به درد آورند و همنوا با بزرگترین سردار عاشقی، از عشق بگویند و از وفا. سال هاست که در تشنگی های دم به دم دنبال تو می گردند و هر سال با رسیدن محرم در صدای زنجیرها، صدای سینه زنی ها، صدای هق هق بی وقفه اشک ها خود را
هیئت انگلیسی زبان های مقیم تهران
. مرضیه هاشمی به عنوانن سخنران دقایقی به زبان انگلیسی درباره امام حسین (ع) و قیامش در تاسوعا و عاشورا صحبت می کند و بعد از آن نوبت به حاج آقا عبدالله حسینی می رسد که با لباس روحانیت پشت میکروفن می رود و او هم با زبان انگلیسی در وصف امام حسین (ع) و یارانش سخنرانی می کند. بعد از دو سال حضورمان را علنی کردیم بهروز علیپور، یکی از فعالان این گروه است و از دو سال پیش زمانی که این
انصاری: دولت مصمم به ریشه کنی فساد است
جمهوری در ادامه به رمز جاودانگی نهضت عاشورا اشاره کرد و افزود: این نهضت به گونه ای اعجاب انگیز و اصرارآمیز در گذر قرون و اعصار، نه تنها رنگ کهنگی و فراموشی بر آن ننشسته است بلکه هر روز دامنه شمول آن و علاقه مندان به آن گسترش پیدا می کند. وی افزود: در عصر کنونی که دوره توسعه ارتباطات و امکانات ارتباط جمعی و اطلاعات عمومی است، می توان گفت محرم و صفر بیشترین و وسیعترین موضوعی است که در
مازندران غرق در ماتم تاسوعای حسینی
به گزارش خبرنگار ایرنا، مردم ولایتمدار استان مازندران روز جمعه ومصادف با نهم محرم با حضور در مساجد و تکایا به یاد مظلومیت سرور و سالار شهیدان و 72 تن از یاران با وفایش عزاداری می کنند. به همین مناسبت حرم های امام زادگان معصوم در مازندران میزبان هزاران عاشق و عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است که در قالب دسته ها و هیات های سینه زنی و زنجیر زنی برای عرض تسلیت خود را به حرم های مطهر رسانده اند
اقدام مردم عراق علیه انحرافات آئین های محرم
سال ها پس از تحریم برخی سنت های غلط در مراسم عزاداری ابا عبدالله الحسین(ع) از سوی مراجع در ایران، از جمله امام خمینی(ره) و رهبر معظم انقلاب، این روزها گروهی از جوانان عراقی تصمیم به آلایش عزاداری های حسینی از سنت های عجیب و غریب گرفته اند. به گزارش جماران، برخی از این سنت ها ، سابقه ای تاریخی داشته و برخی در سالهای اخیر وارد این عزاداری ها شده اند، موضوعی که همواره در عراق با بحث و جدل
امام جمعه بیرجند: دشمن در صدد افزایش راههای نفوذش برای استحاله نظام است
خطیب باید از این تریبون حق عقل را نیز ادا کنم. وی با بیان اهمیت فلسفه قیام امام حسین( ع) در احیای امر به معروف و نهی از منکر در سال 61هجری قمری خطاب به نمازگزاران گفت: قدر تاسوعا و عاشورا را بدانید که سبب تحول در جامعه شد . امام جمعه بیرجند در بخشی از خطبه ها تاکید کرد: کسانی که دین دارند باید شاد باشند و مومن واقعی نباید افسرده باشد و اشک او نیز بیانگر عشق واقعی به ائمه اطهار باشد. رضایی با اشاره به
(اول و دوم محرم).ماه محرم رسید...ماه خون....ماه آزادی و آزادگی و ماهی که به بشریت درس استقامت وصبر داد
----باز نشر--- گردآوری و تنظیم: مجید کریمی /*/ محرم ماه شور و شعور و عشق و فریاد است.ای ماه خون، دوباره می آیی و سکوت تاریخ را در هم می شکنی و بغض ناله را از حنجره ها آزاد می سازی.بانگ کاروانت به گوش می آید و عاشقان را دوباره به مهمانی فرا می خوانی.سلام بر حسین سید و سالار شهیدان و یاران باوفایش. آن اصحاب شهادت طلبش که مصداق واقعی آگاهی و ایمان و شجاعت و فداکاری بودند، چه آن هایی که در رکابش به فیض شهادت رسیدند و چه آن هایی که پیش از عاشورا شهید شدند. با توجه به ورود امام حسین(علیه السلام) و یارانش در روز دوم محرم به کربلا و شهادتشان در روز دهم، شیعیان دهه اول این ماه را به یاد آنان و ذکر مصیبتشان به سوگواری و عزاداری ویژه ای می پردازند و در بزرگداشت شهدای کربلای سال 60 هجری هر روز از دهه اول ماه محرم اختصاص به یکی از بزرگان و شهیدان نهضت جاویدان و ماندگار عاشورا دارد. روز اول: مسلم بن عقیل (علیه السلام) روز دوم: ورود کاروان به کربلا روز سوم: حضرت رقیه (علیه السلام) روز چهارم: حضرت حر و طفلان حضرت زینب (علیه السلام) روز پنجم: حضرت عبدالله بن الحسن و اصحاب روز ششم: حضرت قاسم بن الحسن(علیه السلام) روز هفتم: حضرت علی اصغر (علیه السلام) و روضه عطش روز هشتم: حضرت علی اکبر(علیه السلام) روز نهم: حضرت عباس(علیه السلام) روز دهم: حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و شام غریبان روز یازدهم: حرکت کاروان از کربلا روز دوازدهم: ورود کاروان به کربلا روزسیزدهم: مصائب امام سجاد و حضرت زینب(س) در کوفه و شام این ترتیب نامگذاری، معروف ترین شکل آن است که اکثر هیأت ها بر طبق آن عزاداری می کنند، ولی از آنجایی که این نوع نامگذاری دلیل خاصی ندارد، صورت های دیگری نیز برای آن دیده شده است، مثلاً جابجایی در روزها و یا ذکر مصیبت دیگر اصحاب امام مثل حبیب بن مظاهر و... و هدف از همه این برنامه ها زنده نگه داشتن حماسه ای است که آفریدند. روز هشتم ذی الحجه امام حسین(ع) از مکه معظمه عزم سفر کردند طی منازل مختلف از هشتم ذی حجه تا دوم محرم منازلی از قبیل : منزل صفاح –وادی عقیق و ذات عرق – وادی حاجز –خزیمیه – زرود –ثعلبیه – زباله ( و دیدار با هلا ل بن نافع و فرزدق -) - عقبه – شراف – ذوحسم – بیضه – عذیب هجانات – قصر مقاتل و دیداربا عمروبن قیس – قطقطانه را با کاروان حسینی طی نمودند. روز اول: به یاد مسلم بن عقیل - آغاز ایام حسینی -امام حسین علیه السلام در راه کربلا -قیام مردم مدینه بر علیه یزید مسلم پیشاهنگ نهضت کربلا و سفیر امام حسین (علیه السلام) به سوی مردم کوفه بود. او که در عرفه شهید شد تا دعای عرفه امامش را تفسیر کند و حماسه مسلم بودن و تسلیم نشدن را بیافریند. مسلم بن عقیل اسوه همه کسانی است که در زندگی به هدف هایی والاتر از دنیا اعتقاد دارند و ارزش هایی متعالی را می جویند. او الگوی عمل به وظیفه، اطاعت از امام و بنده بودن و بندگی کردن است. نام مسلم یادآور همه خوبی ها، رشادت ها و جوانمردی هاست. در حدیثی از پیامبر (ص) خطاب به امیر المؤمنان (ع) آمده است: من عقیل را دوست دارم، یکی به خاطر خودش و یکی هم به خاطر این که پدرش ابوطالب او را دوست می داشت. فرزند او کشته راه محبت فرزند تو خواهد شد، چشم مؤمنان بر او اشک می ریزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود می فرستند به شهر کوفه گشتم بی کس و بی یار، می گریم غریبانه من سر بر دل دیوار، می گریم اگر این است رسم میهمانی کردن کوفی گذشت از من به حال سید ابرار می گریم ندای باغبان کاروان هر دم بگوش آید به حال زینب و این کوچه و بازار می گریم برای قتل من شوری به پا گردیده در کوفه به طفلان و جوانان شه ابرار می گریم نوشتم نامه یابن عم بیا کوفه، میا کوفه ولی صد حیف بگذشت است کار از کار، می گریم روز دوم: کاروان اباعبداللَّه الحسین (ع) به کربلا رسید -ورود امام حسین علیه السلام به کربلا -نامه امام حسین علیه السلام برای اهل کوفه گرمای سوزان کویر، بدن های خسته کاروانیان را می آزارد و خورشید آرام، آرام خود را در تنگنای افق جای می دهد، کاروان توقف کرد، صدایی پرسید: این جا کجاست؟ پاسخ آمد: اینجا کربلاست! آری اینجا کربلاست، اینجا بهشت سرخ بدن های بی سر است، اینجا نگارخانه گل های پرپر است، اینجا حریم قرب شهیدان داور است. حسین(علیه السلام) آمد با اهل بیتش، عباس و زینبش، اکبر و اصغرش، رقیه و سکینه اش، ...، دل کویر در تب و تاب و چهره آسمان درهم شده است. زمین بغض خود را فرو می خورد و فرات آرام و بی صدا اشک می ریزد. امام حسین علیه السلام در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری به کربلا وارد شد.1 عالم بزرگوار “سید بن طاووس” نقل کرده است که: امام علیه السلام چون به کربلا رسید، پرسید: نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام کربلا را شنید فرمود: این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست. این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است.2 در این روز “حر بن یزید ریاحی” ضمن نامه ای “عبیداللّه بن زیاد” را از ورود امام علیه السلام به کربلا آگاه نمود. . در این روز امام علیه السلام به اهل کوفه نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه که مورد اعتماد حضرت بودند را از حضور خود در کربلا آگاه کرد. حضرت نامه را به “قیس بن مسهّر” دادند تا عازم کوفه شود.3 اما ستمگران پلید این سفیر جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به شهادت رساندند. زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید، حضرت گریست و اشک بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود: “اللّهُمَّ اجْعَلْ لَنا وَلِشِیعَتِنا عِنْدکَ مَنْزِلاً کَریما واجْمَعْ بَینَنا وَبَینَهُمْ فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِکَ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیی ءٍ قَدیرٌ؛ خداوندا! برای ما و شیعیان ما در نزد خود قرارگاهِ والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از رحمت خود جمع کن، که تو بر انجام هر کاری توانایی.”4 در اوایل ماه محرم سال 61 قمری، لشکریان عبیداللَّه بن زیاد به فرماندهی حُرّ بن یزید ریاحی با آن حضرت مواجه شده و مانع پیش روی آن حضرت به سوی کوفه شدند. گرچه حرّ بن یزید، مأموریت داشت با امام حسین (ع) برخورد شدید نماید ولیکن رفتار وی با امام بر رِفق و مدارا بود. از این رو حرّ و لشکریانش در نماز جماعت امام حسین (ع) شرکت می کردند و به خطبه های دلنشین وی گوش جان می سپردند و این دو سپاه چند روز بدون هیچ گونه مشکلی در کنار هم بودند. امّا عبیداللَّه بن زیاد که در جنگ با اباعبداللَّه الحسین (ع) اصرار فراوان داشت، نامه ای به حرّ بن یزید نوشت و وی را مأمور سخت گیری بر امام حسین (ع) نمود. حرّ بن یزید نیز طبق فرمان، راه را بر امام حسین (ع) و یارانش مسدود نمود و آنان را به سوی منطقه خشک و بی حاصلی به نام کربلا هدایت کرد و در آن جا آنان را در محاصره خویش قرار داد. قافله امام حسین (ع) چون به سرزمین کربلا رسیدند، آن حضرت پرسید: این زمین چه نام دارد؟ عرض کردند: کربلا. آن حضرت تا نام کربلا را شنید، فرمود: اَللّهمَّ اِنّی اَعوُذُ بِکَ مِنَ الْکَرْبِ وَ الْبَلاءِ. و سپس فرمود: این، موضع کَرْب و بَلا و محلّ محنت و عِنا است. فرود آیید که این جا منزل و محل خیمه های ما است و این زمین، جای ریختن خون ما است و در این مکان قبرهای ما واقع خواهد شد. جدّم رسول خدا (ص) مرا به این امور خبر داد. به ناچار، آن حضرت و یاران و اصحابش در روز پنج شنبه دوم محرم الحرام سال 61 قمری در آن سرزمین فرود آمدند و حرّ بن یزید نیز با سپاهیانش در مقابل آن حضرت، خیمه زدند. به گوشم می رسد هر لحظه آوای خدا اینجا مران ای ساربان محمل که باشد کربلا اینجا دلا حجاج بیت الله خون، احرام بر بندید که کامل می شود با زخم تن حج شما اینجا شما حجاج بیت الله خون هستید و می بینم که جای موی سر، سرتان گردد جدا اینجا نه تنها حج ما قربانی پیر و جوان دارد شود قربانی شش ماهه تقدیم خدا اینجا ز شمشیر هزاران قاتل خونخوار می بینم هزاران بار گردد اکبرم جانش فدا اینجا به موج خون میان قتله گه با پیکر بی سر زنم از حنجر ببریده خواهر را صدا اینجا به پاس اجر سقایی و قانون علمداری شود با تیر و خنجر حق عباسم ادا پیدا کند این امت گم کرده ره تا راه خود اینجا درخشد راس هفتاد و دو مصباح الهدی اینجا ندای ارجعی را در یم خون می دهم پاسخ که می آید به گوشم از خدا دائم ندا اینجا 1٫ الامام الحسین و اصحابه، ص194؛ البدء والتاریخ، ج6، ص10٫ 2٫ اللهوف، ص35٫ 3٫ مقتل الحسین مقرّم، ص 184٫ 4٫ بحارالانوار، ج44، ص381٫ گردآوری وتدوین:مجید کریمی ...
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
حسینیه سفید اشکذر میزبان گردشگران مذهبی
استانهای متعدد و با هدف شناساندن فرهنگ بومی و عزاداری سنتی و گردشگری فرهنگی مذهبی به گردشگران داخلی و خارجی راه اندازی شده است. سید محمدجعفر میرجلیلی اظهار داشت: این مراسم از شب اول محرم با کاروان غم شروع شده و با برپایی مراسم عزاداری، نوحه خوانی و تعزیه گردانی در روز تاسوعا و عاشورای حسینی به نقطه اوج می رسد. وی خاطرنشان ساخت: مراسم سنتی عزاداری در روز عاشورا با جوش دوره صبح عاشورا کلید می خورد و با نوحه خوانی، تعزیه گردانی، نخل برداری و در نهایت مراسم شام غریبان امام حسین (ع) به پایان می رسد و پس از آن روضه خوانی و شبیه گردانی تا پایان ماه محرم ادامه دارد. ...
نذرهای منسوخ شده محرم/ تصاویر
قمه زنی معروف ترین نذر خرافی محرم بود که در قالب دسته های بزرگ در شب های هفتم و هشتم و نهم و دهم در کوچه ها و محلات تهران انجام می شد. سحرگاه روز عاشورا هم دسته ها کفن به تن با چند بیرق و کتل رجزخوانان و نعره زنان خود را به امام زاده و حسینیه و تکیه شان می رساندند و سردسته هیئت ها با تیغ های سلمانی جلو آمده ابتدا اطفال تازه نذر شده و تیغ نذرداران را هر کدام چند تیغ به جلو سرهای تراشیده شده شان
عکس روز/ بی حرمتی آل خلیفه به نمادهای عزای حسینی
گسست شدید میان مردم و نظام حاکم و نشان دهنده مخالفت سرسختانه رژیم آل خلیفه با هرگونه گفت وگو است. همچنین این شورا اعلام کرد 11 مورد شکایت علیه اقدامات رژیم آل خلیفه در ماه محرم به هاینر بیل والدت گزارشگر سازمان ملل متحد، تقدیم کرده است. این اقدام در حالی صورت می گیرد که بسیاری از نهادهای حقوق بشری بین المللی رژیم بحرین را به نقض حقوق بشر و نادیده گرفتن آزادی عقیده متهم کرده اند.
رهنمود مقام معظم رهبری در مورد برجام فصل الخطاب است
شعائر اسلامی در عزاداری های ماه محرم طبق آموزه های اسلام و فتاوای مراجع تاکید کرد و گفت: حفظ ارزش ها از گذشته تاکنون سبب شده که مردم دنیا به حقیقت امام حسین(علیه السلام) پی ببرند. قربانی، رعایت حرمت زمان اقامه نماز و دقت بر اقامه نماز اول وقت را از شعائر عزاداری ها برشمرد و گفت:هیئت های عزاداری باید سعی کنند نمازها در وقتش خوانده شود. وی اعلام کرد: در روز تاسوعا و عاشورا
حلیم پزی، آیین ویژه مینودشتی ها در شب عاشورا
به گزارش گلستان ما، نذری چنان که از نامش بر می آید عهدی است که شخص با برآورده شدن حاجت خود آن را ادا می کند. ماه محرم از ایامی است که نذری های زیادی در آن ادا می شود. آئین نذری دادن به عزاداران امام حسین(ع) سنتی دیرینه و پسندیده در میان اکثر مسلمانان به ویژه شیعیان دنیاست که طبعا در کشورمان رواج بیشتری دارد و شب و روز تاسوعا و عاشورا به اوج خود می رسد. بیشتر این نذر ها، طبخ غذا و توزیع آن میان
از عاشورا بیشتر بیاموزیم
. آغاز و انجام خطبه نشان می دهد که مخاطبان حضرت، دین پروران و رجال برجسته دینی بوده اند که ظاهراً در رتق و فتق مسایل سیاسی نقشی نداشته اند ولی به علت سیاسی کاری و یا ترس، حکومت چندان متعرض آن ها نبوده بلکه به سور و ساطی دست یافته اند. این خطبه کاملاً سیاسی - اجتماعی، پیش از آغاز حرکتی خونین، آن هم خطاب به عالمان دینی و برجستگان مورد احترام مذهبی و تأکید بر موقعیت و وظایف این
خصومت آمریکا با ایران تمام نشدنی است
ایران محکم و مقتدر از مسلمانان دفاع کنند تا عبرتی برای آنان که به جای پوزش و عذرخواهی دهن کجی کردند باشد و چنین حوادثی دیگر تکرار نشود. طالبی در بخش دیگری از سخنان خود به روز تجلیل از اسرا و مفقودان اشاره و بابیان اینکه ایران اسلامی عزت، اقتدار و استقلال کنونی خود را از رشادت رزمندگان دوران دفاع مقدس دارد بر ادای حق واقعی آنان و تکریم مقامشان تأکید کرد. امام جمعه اقلید به
نامه رهبری به رئیس جمهور تضمین کننده منافع ایران اسلامی است/ فرهنگ عاشورا جامعه را زنده نگه می دارد
، شهادت امام زین العابدین(علیه السلام)، خاطرنشان کرد: مصیبت و رنج اهل بیت عصمت و طهارت از بعد از واقعه عاشورا شروع شد. حجت الاسلام میرعمادی، 11 محرم را روز اسرا و مفقودان نامید، با گرامیداشت یاد مفقودان فاجعه منا، ابراز کرد: کشته شدن بیش از 8 هزار زائر در حرم امن الهی، مایه ننگ و رسوایی آل سعود است. وی، تصریح کرد: آل سعود عامل قتل دردناک حجاج در فاجعه منا ست، و دردناک تر از
شکنجه اسرا با چوب خیزران در روز عاشورا
و زینب گونه مقاومت کردند و با سربلندی به پیروزی رسیدند. مرحوم ابوترابی سختی روز عاشورا را برای اسرا آسان کردند خجسته به خاطره ای از آن ایام اشاره کرد و گفت: در زمانی که زندان های بغداد بودیم با آغاز ماه محرم اسرا نیز به راز و نیاز و عزاداری می پرداختند، اسرا لحظه ای از عزاداری درنگ نمی کردند، در این میان مرحوم ابوترابی هم با هدایت و راهنمایی های خردمندانه شان سختی روز عاشورا
شهر دارالمؤمنین همدان در تاسوعای حسینی به سوگ نشست
برنامه ریزی را برای برپایی هر چه با شکوه تر نماز ظهر عاشورا در میدان امام انجام داده اند و طبق هماهنگی فردا ظهر هیئت های مذهبی در هنگام اذان برنامه های عزاداری خود را متوقف کرده و در جای جای این شهر به اقامه نماز جماعت در ظهر عاشورا می پردازند. انتهای پیام/
عَلَم های 70 میلیونی با نقوش جن و اژدها!
دارند بعدها به علامت اضافه شدند به طوریکه در روایات حضرت مهدی (عج) بعنوان طاووس اهل بهشت معرفی شده و خروس نیز حیوان اذان گو است. این استاد دانشگاه گفت: یکی از نمادهایی که در در دو طرف علامت و دو طرف تیغه ها دیده می شود اژدهاست که نشان دهنده حضور جنیان در واقعه کربلاست،چرا که بر اساس روایات اجنه در روز عاشورا به کمک امام حسین (ع) رفته اند، اما آن حضرت کمک آنها را نپذیرفت. وی ادامه
آیینهای عزاداری ماه محرم در کهگیلویه و بویراحمد به اوج خود رسید
شهیدان نشان دادند. حرکت هیات های سینه زنی و زنجیرزنی کهگیلویه و بویراحمد در سوگ سرور آزادگان جهان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) جلوه هایی ویژه از ایام حزن و اندوه را در این استان به نمایش گذاشته است. مداحان و مرثیه خوان ها در مساجد، تکایا، حسینیه ها و حرم امامزادگان نقاط مختلف کهگیلویه و بویراحمد در شرح وقایع عاشورا و مناقب امام حسین (ع) و یاران باوفایش مداحی کرده و فلسفه قیام
هیأت هنر ؛ بزرگترین اتفاقِ هنریِ بدونِ پشتیبانِ دانشگاه هنر
تهرانی، آقای محمدرضا فروتن، محمدرضا شریفی نیا و... را دانه به دانه دعوت کردیم. من یادم هست که روز دوم یا سوم هیئت آقای اصغر همت به مجلس آمدند. همان سال اول، هیئت محرم در زمستان و در بهمن ماه بود و در همین جایی که هستیم برگزار می شد. یک داربست زنگ زده که حتی ضد زنگ هم به آن نخورده بود آوردیم و پارچه ای که از همه جاش سوز می آمد روی آن انداختیم. یک بخاری بزرگ آوردیم که از آن 20 تا داشتیم و
زینب (س) در اندیشه امام موسی صدر/ نیازمند زنانی هستیم که اراده ها را قوی کنند و محکم بایستند
علیها و دیگر بانوان قهرمان و جاودانه قرار داشت که همراه امام حسین علیه السلام بودند. وقتی به این صحنه و این حادثه می نگریم، از همان ابتدا درمی یابیم که این عامل نقش خود را پس از شهادت امام حسین علیه السلام به خوبی ایفا می کند. کشته شدن امام حسین علیه اسلام در روز عاشورا و کشته شدن همه کسانی که با ایشان همراه بودند، از جمله فرزندان خود حضرت زینب سلام الله علیها، باری سنگین و اندوهی بزرگ برای قلب ایشان
شووی خوانی، آیین کهن عزاداری در سیستان
از دست نوشته های قدیمی استفاده می شود. وی تصریح کرد: در شووی خوانی یا تعزیه خوانی منطقه سیستان افراد بر اساس مراتب عرفانی و جایگاه اجتماعی نقش های مختلف تعزیه را بر عهده می گیرند به طوری که نقش امام حسین(ع) متعلق به مومن ترین فرد است. وی خاطر نشان کرد: دلیل زنده و پویا بودن واقعه عاشورا و محرم نقل سینه به سینه آن در بین مردم از طریق تعزیه یا شووی خوانی بوده است. وی افزود: در شووی خوانی های سیستان
آئین گل مالی رسم دیرینه لرستان در عاشورای حسینی
پیچانند، در عزا شرکت می کنند و با روشن کردن شمع برای غریبی یاران و اصحاب امام حسین(ع) به پایان می رسد. مدیرکل اوقاف و امور خیریه لرستان ضمن تسلیت فرا رسیدن عاشورا تاسوعا و عاشورای حسینی گفت: مردم لرستان در مراسم های مختلف به خصوص در ایام محرم با برپایی آئین های مختلف عشق و ارادت خود را به اهل بیت (ع) نشان می دهند. حجت الاسلام مرتضی خاکباز اظهار داشت: قدمت عزاداری و روضه خوانی در
مثنوی بلند نینوا تقدیم به عاشقان ذبیح الله الاعظم
عاشقی تا که زند لَوایِ تو نِی شده ام به سوزِ تو، تا به تو خوش نوا شَوَم نغمه نگارِ عاشقِ، دفترِ نینوا شوم منتظران، خَبَر خَبَر، شب رود و رسد سَحَر بسته به ناقه محمل آن، رختِ سپیده کرده بَر آینه دارِ کربلا، می رسد از رَهِ فَلَق کرده علم به دوشِ خود، بیرقِ رهبریِّ حق به امید ظهور حضرت یار/ سحرگاه هشتم محرم الحرام 1437 قمری منصور نظری
محرم فرصتی برای تبیین اهداف امام حسین(ع)
نماینده مردم شهرستانهای گچساران و باشت در مجلس شورای اسلامی گفت: دهه نخست محرم فرصتی برای تبیین اهداف امام حسین(ع) و ترویج امر به معروف و نهی از منکر است. غلامرضا تاجگردون در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه ی کهگیلویه وبویراحمد افزود: رزمندگان دلیر هشت سال دفاع مقدس ایثار و از خود گذشتگی مکتب سرخ عاشورا را سرلوحه خود قرار دادند. وی بیان کرد: دهه
منطق عاشورا ضد تحجر و استبداد است/ غم امام حسین غمی است توام با شادی، اندیشه و تأمل
کنند بنابراین اگر مردم غم بار باشند باید افسرده باشند و به انزوا بروند و نظام سیاسی هم هر کاری خواست انجام دهد. * چرا ملت بعد از قرن ها همچنان می توانند مراسم محرم را با شکوه و منظم برگزار کنند؟ چرا محرم به شکل یک مناسک منظم درآمده است و علت حضور اجتماعی مردم در عزاداری امام حسین(ع) چیست؟ آزاد: مردم دیگر مشکل دارند که به سمت اینگونه مراسم نمی روند. این نشان استعداد فرهنگی این
امام رضا (ع)، پایه گذار عزاداری دهه اول محرم بودند
السلام) نقل شده است و پایه گذار عزاداری کنونی در دهه اول امام رضا (علیه السلام) بودند، تاکید کرد: امام رضا (علیه السلام) از ابتدای محرم تا روز عاشورا عزاداری می کردند و این عزاداری کنونی به نوعی تبعیت از اهل بیت (علیهم السلام) است. وی با اشاره به اینکه اگر به تاریخ نگاه کنیم در می یابیم که از زمان ورود امام حسین (علیه السلام) و یارانشان در دوم محرم به کربلا از همان روز مصایب و تنگ شدن
شهر کریمه اهل بیت(س) در تاسوعای حسینی غرق در ماتم است
اقامه نماز ظهر عاشورا در شبستان امام خمینی(ره) برگزار می شود و همچنین صحن جوادالائمه(ع)، صحن امام رضا(ع)، صحن فاطمی و میدان آستانه و میدان امام خمینی(ره) نیز از جمله مکان های اقامه نماز ظهر عاشورا است. در صبح روز عاشورای حسینی مراسم مقتل خوانی در آستان کریمه اهل بیت(س) و همچنین در برخی از تکایا و حسینیه های دیگر برگزار می شود. مراسم ورود نمادین کاروان شمر و عمربن سعد به کربلا
چرا فیلم محمد رسول الله (ص) اکرانی برای عاشورا و تاسوعا ندارد
انگار که حالا وسط صحرای کربلا و در میان ازدحام و شیون های مسلمانان قرار داریم و تاریک بودن سالن سینما، شهادت مظلومانه امام حسین (ع) را برایمان با تصاویر متعدد، همراه می کند. اما این ها تصوری بیش نیست؛ نه صدای تعزیه ای به گوش می رسد و نه گریه بچه ای در سکانسی از فیلم "محمد رسوالله (ص) در سالن سینما می شنویم. چرا که حالا به دلیل تعطیلی روزهای عاشورا و تاسوعا حسینی، سینما هم در خاموشی به سر می برد
