خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بی مهری ای که روا می شود: چرا برای این نمایش مذهبی بیلبورد ندارید؟
قرمز رنگ سالن مهر مجموعه حوزه هنری می نشینند. صحنه روشن است. چند مرد سیاه پوش و زنی با گریم عجیب، حلقه به دست دختری را دوره کرده اند. در انتهای صحنه عمار تفتی، کلاه سه پر خود را بر سر کرده است و خیره به جمعیت، ابهت می فروشد. زنگ نمایش زده می شود و سریع تمام می شود. گذر زمان را درک نمی شود. نمایشی تازه از یک واقعه تاریخی، نگاهی خیالی از یک مفهوم انسانی. مردی که به توهم عشق خود، امام خود را به شهادت
حسین(ع) برای ما امام است نه ارباب /انحرافات در شعر عاشورایی
کسانی است که دوست داشته و دارند تا عاشورا را تحریف و ما را نیز به آن تحریف مشغول کنند. همین است که امروز برخی به جای انجام وظایفی که به واسطه سمتشان دارند بیشتر دوست دارند تا خود را اسیر برخی از این ظواهر کنند. این درحالی است که پیام عاشورا این است که هر جا نابسامانی بود و نابخردی، به سویش حرکت کنید و اصلاحش کنید. وی در پایان گفت: ادبیات عاشورایی امروز به جای عرفان انزوا و ذکر محض به عرفان دَرک و فهم نیاز دارد تا بتواند برای مخاطب خود خروج امام برای اصلاح امتش را تفسیر کند و به او بگوید امر به معروفی که امام به دنبالش بوده است را چطور می توان تعریف کرد. ...
برخی حجاب ها مانع شناخت واقعی مردم از عاشورا شده اند
1394/8/1 - 15:15 495972 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گرگان، آیت الله سید کاظم نورمفیدی، امام جمعه گرگان، امروز (1 آبان) در خطبه های نماز عبادی و سیاسی جمعه این شهرستان با انتقاد از مداحانی که شان امام حسین (علیه السلام) و عاشورا را با اشعار خود نادیده می گیرند، از مردم خواست به اینگونه اشعار توجه نکنند. وی افزود: اگر مردم به این اشعار توجه نکنند، مداحان هم مجبور می
شعری که از دل مردم برخاسته و بر دل و حافظه آنان می نشیند
/> موسوی فاخر محور شعر آئینی را عاشورا و حوادث آن برشمرد و افزود: شعر آئینی با اعتقادات مردم همسو بوده و حوادث روز عاشورا و کربلا با عاطفه مردم گره خورده است. حتی در دورانی که عزاداری و مرثیه برای امام حسین(ع) ممنوع بود، مردم پنهانی این مجالس را برپا می کردند و علاقه خود را زنده نگه می داشتند که با پیروزی انقلاب و حمایت حاکمیت، این علاقه بیشتر شده و مردم ارتباط ویژه ای با شعر آئینی برقرار کردند
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
از عاشورا بیشتر بیاموزیم
قشر، به خوبی مسؤولیت و جایگاه خطیر رجال دینی را روشن می سازد. بررسی تمامی ابعاد این خطابه آتشین از حوصله این نوشتار خارج است ولی دو محور را که بیشتر مورد تأکید امام علیه السلام است گزینش کرده و بر آن پای می فشاریم. 1- نقش علماء و دانشمندان دینی در جامعه 2- اهمیت فریضه امر به معروف و نهی از منکر جایگاه دانشمندان دینی در آغاز با استناد به آیاتی از
فاصله اندک گام های اسماعیل (ع) به قربانگاه صحرای کربلا
/> اما تو ای مسافر به کدامین مقصد عازم هستی؟ مقصد خویش را انتخاب کرده ای؟ امام خویش را می شناسی؟ اندکی تأمل کن تا فریب یزیدیان را نخوری و قصد جان امام عصر خویش را بکنی... اندکی بنگر به واقعه عاشورا تا وجدان بیدار همراه همیشگی تو باشد. و اندکی خاطرات روز شهادت طفل سه ماهه، دختر سه ساله و نوجوان سقا را به یادآور تا بدانی مقصد زندگی خود را چگونه
حس حقیقت جویی عاشورا را باید زنده نگهداریم
اسلام جان خود را فدا کرده اند و اولیا الهی برای تحقق امر الهی به شهادت رسیده اند. امام جمعه شهرستان بیرجند گفت: باید حقایق و عشق را در خود ذخیره تا تمدن بزرگ اسلامی را در جهان به جا آورده و نگاه واقعه گرانه داشته باشیم و در این راه بندگی خود را کرده و خود خواهی و خودبینی را از خود دور کنیم. رضایی با اشاره به مناسبت های هفته، اظهار داشت: شهادت فرزنده برومند امام (ره) مصطفی
هیأت هنر ؛ بزرگترین اتفاقِ هنریِ بدونِ پشتیبانِ دانشگاه هنر
. برای همین است که اکنون فعالیت ها فقط در دانشگاه هنر محدود نیست و در همهٔ دانشکده ها پخش است. روز عاشورا سال 88 سر در خیمه ما را پایین آوردند و سوزاندند تسنیم: نگاه هنرمندان و دانشجویان به هیئت از ابتدا تا اکنون چگونه بود؟ متاسفانه این کار به دو بخش تقسیم می شود. قبل از سال 88 و بعد از 88. ما تا قبل از 88 یک هیئت داشتیم که هر کس فقط روی نقطه امام حسین(ع) با ما سنخیت
نامه یک خطی امام حسین(ع) که به دختر خود "فاطمه" سپرد چه بود؟
شب و روز عاشورا در همین سیاق در بخش مجموعه آثار مربوط به عترت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله قرار می گیرد و شامل دو بخش کلی است. عنوان بخش اول آن یک شب و روز عاشورا (همنام با عنوان اصلی کتاب) و عنوان بخش دوم نبرد و خون است. یکی از ویژگی های آثار میرزا خلیل کمره ای - به ویژه آثار تاریخی او - کوششی است که جهت تجسم وقایع بر اساس تعقل و چینش روایات و نقل قول های صحیح انجام می دهد. در
10 نکته کلیدی درباره چگونگی تصویرسازی ناب از واقعه کربلا
گرید و این همه در حالی است که وجود آثار ادبی اعم از شعر و نثر و ... در کنار متون تاریخی پیرامون شرح این واقعه در طول دوران به صورت ویژه ای ابعاد بصری به خود گرفته و مجالی را از برای جذب و جلب توجه مخاطبان در گونه هایی همچون آنچه که در ایران از آن به تعزیه ( Ta'zieh ) یاد می شود در قالب هنرهای نمایشی ( Performing arts ) فراهم ساخته است. در این میان صنعت-هنر-رسانه سینما به عنوان سیستمی
منطق عاشورا ضد تحجر و استبداد است/ غم امام حسین غمی است توام با شادی، اندیشه و تأمل
کنند؟ آزاد: معنایی که از زندگی، امام حسین(ع) و از اخلاق می فهمند به آنها کمک می کند. زیرا بعد از آن حمایتی از مردم صورت نمی گیرد و چون مردم ایران بیشتر در اینگونه مراسم حضور دارند گفته می شود که غمگین هستند. اتفاقا غربی ها غم زده هستند بیشترین انزوای اجتماعی در غرب است، همان کسانی که این تحلیل ها را در مورد ما مطرح می کنند. انسان های منزوی هستند که تابع نظام سیاسی خود هستند. اعتراضی که در
شهر کریمه اهل بیت(س) در تاسوعای حسینی غرق در ماتم است
نیز شب تاسوعای حسینی در میدان آستانه و حرم مطهر برگزار و مراسم نمادین آتش زدن خیمه های امام حسین(ع) نیز بعد از اقامه نماز ظهر و عصر در روز عاشورای حسینی برگزار می شود. این مراسم همه ساله از سوی کربلایی های مقیم قم در تقاطع خیابان انقلاب و 45 عمار یاسر برگزار می شود و تعزیه خوانان خیمه ها و چادرهایی را که از صبح عاشورا به یاد خیمه ها کاروان امام حسین(ع) برپا می کنند پس از برگزاری نماز ظهر عاشورا و شهادت اباعبدالله(ع) و یاران با وفایش و اسیر شدن زنان و کودکان کاروان سیدالشهدا(ع) به صورت نمادین توسط یزیدیان به آتش کشیده می شود. ...
مروری بر آلبوم های انتشار یافته با موضوع محرم
قطعه به بازار موسیقی فرستاد که تمام اشعار این مجموعه از سروده های مهدی شریفی بوده و فواد حجازی، دوست موسیقیدان عصار نیز وظیفه آهنگسازی را بر عهده داشت. سمفونی عاشورایی "مولای عشق"، فضای صوتی و انگاره ای تصویری از صحرای عاشورا و ارادت یاران حقیقت جو و پلیدی دژخیمان شمر مسلک را به زبان موسیقی منعکس می کند. در بررسی آلبوم "مولای عشق" می توان جنبه های مختلف ساختاری، مضمونی و فرم ارائه شده
عزاداری مردم استان زنجان به عنوان الگو به جهان معرفی شود
به گزارش دولت بهار به نقل از تسنیم، آیت الله علی خاتمی شامگاه پنجشنبه در جمع عزاداران حسینه اعظم زنجان اظهار داشت: مراسم عزاداری روز هشتم ماه محرم مانند سال های گذشته با حضور همه اقشار از سراسر نقاط کشور نشان از همدلی عزاداران حسینی زنجان است. وی با اشاره به اینکه با گذشت بیش از یک هزار سال هنوز هم واقعه عاشورا تازگی دارد، گفت: عزاداری با شکوه مردم زنجان در هشتم ماه محرم و حرکت دسته
بخش های خواندنی رمان - نامیرا -
داستان آن تا انتها همراه شود، نگاه اصولی نویسنده به واقعه عاشورا و استفاده درست از عناصری چون عشق و گره های داستانی مناسب و به جا در میان خرده روایت های نقل شده در جریان اصلی قصه است. یکی از بهترین و برجسته ترین نکاتی که در ارتباط با این کتاب ترسیم فضای فتنه گون قبل از وقوع حادثه عاشوراست. درواقع نامیرا یک دوره فتنه شناسی کامل است که به مخاطبش نشان می دهد که چگونه در شرایط پیچیده و غبارآلود
عاشورا بر بوم نقاشی
دستخوش تغییراتی شد و هنر عاشورایی بر گرفته از مفهوم مقاومت در میان هنرمندان جای خود را باز کرد و ابعاد نویی از هنر نقاشی در فضای هنری خلق شد. موضوعات جدید شروع به رشد کردند و کربلا و واقعه عاشورا از مهمترین انتخاب ها بودند. تاثیر این رویداد مهم مذهبی اوج شکوفایی خود را در هنر مینیاتور - به عنوان مهمترین وجه هنر نقاشی در ایران - یافت. در این مجموعه چند اثر قابل تامل عاشورایی در هنر نقاشی را
بگومگوهای قبل از برجام تمام شود، برجام امروز یک قانون است/ وهابی ها آرزو می کنند پای ایران از حج قطع شود
. آفرین بر ایران اسلامی که در این میان فریاد زد. خاتمی با بیان اینکه قطع شدن پای ایران از حج از آرزوهای وهابی ها است گفت: من از همه علاقمندان می خواهم که نغمه تعطیلی حج را سرندهند. سعودی ها لیاقت اداره حج را ندارند؛ اداره حج باید به دست جامعه اسلامی بیافتد. خطیب موقت نماز جمعه تهران در خطبه اول نماز جمعه تهران گفت: واقعه عاشورا یک جرقه نبود بلکه یک جریان بود، امام حسین(ع) جریان
نواهای صادق، مویان و با صلابت
مخاطبانش می رساند. به همین خاطر است که بسیاری از فاخرترین آثار موسیقایی کشور بر اساسِ این واقعه ی سترگ نوشته و اجرا شده اند و همچنان هنرمندان موسیقی هر سال، با فرا رسیدنِ این ایام؛ همراه با دیگر مردمان سرزمینشان فعالیت هایشان تحت تاثیر حجت مسلمانی اشان قرار می گیرد و هر کدام به سبک و سیاقِ خود احترامشان را به امام شهیدشان بیان می کنند. اگر چه نمی توان فراموش کرد که گاهی موسیقی عاشورا، دچار
زینب (س) از ولادت تا وفات/ داستان شرط ضمن عقد زینب (س) سندیت تاریخی ندارد
شاید بتوان گفت نام زینب(س) پرآوازه ترین نامی است که در تاریخ امام حسین و مکتب عاشورا می درخشد. اگر دو رکن اساسی برای واقعه کربلا قائل شویم می شود، می توان گفت یک رکن حضرت عباس است و به همان اندازه و شاید بیشتر، حضرت زینب؛ حضرت عباس به عنوان مظهر غیرت، رشادت و وفا و حضرت زینب مظهر صبر و دفاع و حیا. متأسفانه شناخت و معرفت ما نسبت به زندگی ائمه کمتر بوده و بیشتر در حد مصیبت خوانی خلاصه می
فراخوان اولین مسابقه بزرگ عکاسی محرم در استان بوشهر با عنوان "شور محشر"+ جزییات
ارسال نمایند. مسابقه عکس "شور محشر" در دو بخش دوربین و تلفن همراه برگزار می گردد که به سه نفر برگزیده هر بخش جوایز نفیسی از طرف برگزار کنندگان اهدا می گردد. علاقمندان لازم است نام و نام خانوادگی، سن، تحصیلات، شماره تماس خود را همراه با ارسال عکس ها به ایمیل دبیرخانه به آدرس ( This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it ) ارسال
زنان عاشورا جزء متمم قیام اباعبدالله(ع) بودند
به خون خواهی از امام حسین به پا خواستند و عاشورا را زنده نگه داشتند و اگر این سخنرانی ها بعد از قیام صورت نمی گرفت دشمنان ائمه این قیام را کور می کردند. رئیس دانشگاه معارف دانشگاه آزاد اسلامی اظهار کرد: اما این واقعه برای بشریت همچنان زنده مانده است. و هر چه زمان بگذرد زنده تر می شود؛ یک شاعر عرب می گوید هرچه از تاریخ بگذرد نام حسین از بین نمی رود و تجدید می شود . چرا چون قیام امام
قیام امام حسین (ع) در آینه کلمات
السلام سروده و به دیگر اشعارش به فراموشی سپرده شده است. محتشم شاعری است که ممارست فراوان در فن شعر و دقایق و انواع آن نموده، بیشتر به نظم غزلیات و قصاید و ماده تاریخها و معمیات پرداخته، ابیات عاشقانه و اشعار مدحیه بسیاری به یادگار گذاشته است. مجموعه حاضر شامل هفت دیوان به نام های "شیبیه، شبابیه، صبائیه، رساله جلالیه، رساله نقل عشاق، ضروریات و معمیات" است که برای نخستین بار مطابق
همراه امام حسین (ع) از مکه تا کربلا می شویم
به گزارش بولتن نیوز به نقل از هنرآنلاین، مجتبی فرآورده که طی چند ماه گذشته وقت خود را صرف سفرهایی به شهر مکه کرده تا واقعه عاشورا را در ذهن اش تداعی کند؛ از پایان پیش تولید فیلم "ثارالله" با موضوع سفر امام حسین (ع) از شهر مکه تا عصر روز عاشورا خبر داد. فرآورده که علاوه بر تهیه کنندگی فیلم "ثارالله" نگارش فیلمنامه و کارگردانی این فیلم سینمایی را نیز به عهده دارد در این رابطه به
محرم در اسارت و پایی که جا ماند / هنوز از کربلایت، به گوش آید صدایت!
صفحه 612 کتاب پایی که جا ماند می خوانیم: پنج شنبه 11 مرداد 1369 تکریت کمپ ملحق : امروز عاشوراست. صدای هلهله و شادی عراقی ها بلند شد. نمی دانم چه خبر بود. دلم می خواست بدانم چرا عراقی ها در روز عاشورا این همه خوشحالند، از خوشحالی عراقی ها استفاده کردیم و برنامه ی سینه زنی روز عاشورا را در بازداشتگاه اجرا کردیم. با این که تهدیدم کرده بودند نوحه نخوانم، اهمیتی ندادم. عراقی ها از بس خوشحال بودند کاری به
بانویی که در رثای امام حسین (ع) گریست و چشمان خود را از دست داد/ همسر و فرزندان عباس (ع)
خود ایشان شاعر و ادیب بودند و حضرت ام البنین سلام الله علیها بعد از عاشورا، اشعاری را در وصف امام حسین علیه السلام سرودند. فرزندان ام البنین در کربلا این پژوهشگر تاریخ اسلام چهار فرزند ام البنین سلام الله علیها که حاضر در کربلا بودند را عبدالله، جعفر، عثمان و اباالفضل دانست و گفت: بزرگ ترین این فرزندان حضرت عباس علیه السلام است که حدود 34 سال سن داشتند که به عنوان علمدار کربلا و
افق دید عاشورا نجات تمام بشریت است
جوانان روز به روز عاشورایی تر می شوند . امام جمعه موقت مشهد با بیان اینکه عاشورا چند عنصر ثابت دارد که از بین نمی رود، افزود: نخستین نکته حق بودن این واقعه است که هر نهضتی که متناسب با روح ، عقل و فطرت انسان باشد حق است و بنابراین عاشورا حق است . وی با تاکید بر اینکه حق آن حرکتی است که به نفع هرکس که انسان است باشد، عاشورا به نفع بشریت است و نه اینکه فقط به نفع مسلمانان و یا
سخنران مسجد در ماه محرم بسته معرفتی و کاربردی به مردم ارایه دهد
را برای مردم نشان دهد تا مردم از واقعه عاشورا استفاده کاربردی داشته باشند و از حماسه عاشورا از حیث فردی و اجتماعی بهره ببرند. وی خاطرنشان کرد: الگوگیری از حماسه عاشورا باید مورد توجه قرار گیرد اما این استفاده نباید به جنبه فردی محدود شود بلکه جامعیت و ابعاد واقعه عاشورا همانند اسلام باید برای مردم مطرح شود. پایان پیام/ 40
بَدَلَ الدُّمُوعِ دَما یعنی چه؟
شانزده فصل اصلی تشکیل شده و حاوی پاسخ های حضرت آیت الله العظمی مظاهری به دویست پرسش متفاوت پیرامون جنبه های مختلف شخصیت و فضائل امام حسین(ع) و نیز قیام سرنوشت ساز ایشان، وقایع عاشورا و مسائل پیرامون آن از جمله عزاداری، می باشد. برخورداری از بیانی روان و نیز رعایت اختصار در پاسخ ها، همچنین ارائۀ مستندات روایی و تاریخی مفصّل پاسخ ها در پاورقی و تنوّع در سؤالات و موضوعات مرتبط، از ویژگی های
پیاده سازی سیره عاشورایی در شبکه های اجتماعی
مجازی باید در ایام محرم چه رنگ و بویی داشته باشد گفت: در فضای مجازی باید این واقعه عظیم را به تصویر کشید و در عرصه ی ظهور قرار داد. وی اظهار داشت : به عبارت دیگر افرادی که در این فضا قرار دارند بایستی هوشیارانه و مدبرانه ، تمام واقعیت و هدف سالار شهیدان ابا عبدالله الحسین (ع) و بی بی دو عالم حضرت زینب (س) به خصوص در ایام محرم در اینستاگرام ، لاین و دیگر شبکه های اجتماعی به گوش و اذهان
