خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فرهنگ در رسانه
افراد به حول محوری، برای بیان سوگواری به شمار می رود. هنرمند با قرار دادن اسب در مرکز تابلو، توجه مخاطب را جلب می کند و با کشیدن پرده خیمه در بالای تابلو در سمت راست که تا آسمان نیز رسیده، گویی تلاش دارد تا پرده ای از یک فاجعه را در عالم نمایان سازد است. استفاده از رنگ های ملایم در زمینه تابلو بیان کننده خشکی بیابان کربلاست و نشان از تشنگی دارد و بهره بردن از رنگ های تیره نیز نشان از غم و اندوه
برزیده: آقای ایوبی وقتی نمی تواند درباره بسیاری از مسائل حرف بزند، چرا مانده است؟
دارد. ولی به هرحال باید شرایط موجود را بپذیریم. خود من دارم به این نتیجه می رسم که شرایط موجود را بپذیرم و کمی از این نوع فیلم ها فاصله بگیرم. می توانم فیلم هایی بسازم که حرف امروز باشد و بتواند با مخاطب امروز خیلی خوب ارتباط برقرار کند. مزارشریف جزو دغدغه های 10 ساله ام بود و باید آن را می ساختم. به رغم این که این تحلیل را قبل از مزارشریف هم داشتم، ولی فکر می کردم این اتفاق باید بیفتد و
آیا در آینده می توانیم با مغز خود به اینترنت وصل شویم؟
آینده به رد و بدل لحظه ای پیام ها بپردازیم؟ چیزی حتی سریع تر از آن چه امروز در اپلیکیشن های ارتباطی وایبر و تلگرام با آن سر و کار داریم. گاهی اوقات می توان خیال کرد که سریع ترین راه ارتباط از طریق شبکه ی اینترنت، برقراری ارتباط مستقیم مغز با مغز است. اگر مغزها به شبکه متصل باشند، می توانید تنها با فکر کردن به یک مفهوم، آن را به دوست خود در آن سوی دنیا ارسال کنید. البته که هنوز تا رسیدن
مراسم عزاداری تاسوعا و عاشورای حسینی در کشورهای مختلف جهان
برقرار گردید. شب عاشورا نیز تمامی عزاداران حسینی منطقه زینبیه در کنار حرم مطهر حضرت زینب کبری (س) ودر سالن مصلی این حرم مطهر جمع شده و به عزاداری پرداختند. مصطفی رنجبر شیرازی رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در سوریه، سخنران اصلی این مجلس به بیان مبانی حرکت مقدس نهضت امام حسین (ع) پرداخت و گفت: برای واکاوی علل اساسی خروج امام حسین (ع) از مدینه منوره به سوی
تعزیه هنر اصیل ایرانی و اسلامی است
می شوند. قاسمی کارگزدان این اثر با اشاره به اینکه سبک و شیوه ی اجرایی،تلفیقی از تعزیه و تئاتر است می گوید: در این نمایش سعی بر آن شده که تئاتر خیابانی را بسوی تعزیه ببریم تا مردم با این شیوه ی اجرا هم آشنا و ارتباط برقرار کنند، چرا که نمایش تعزیه نمایشی است که در میان مردم قرار دارد که این در تئاتر بلعکس است که مردم باید به مکان ها و سالن های نمایش تئاتر بروند. وی در پایان گفت
شکوه شعر آیینی ایران در دامنه های سبلان
را به صحرای واقعه می برد؛ جای جای اشعار، رد پای گذشته ادبی شعر پارسی و آذربایجان مشهود بود. شعر، آن حکمت متعالی بود که به روایت واقعه ای عظیم می رفت. مضطر اردبیلی زبان ساده و صمیمی اش را در فهم بیشتر مخاطب از شعور عاشورا، قرار داده بود. حتی در دهه هایی نزدیک تر، شعر عاشورایی سلاحی بود برای بیان استعاری درد ها و ظلم هایی که بر جماعت و ایل می رفت. رگه های اجتماعی شعرهای آیینی به زبان، به عنوان عامل
گزارشی از نمایشگاه آسمان حسین
، سبب شده تا مجدد طراحی کرده و آن را روی بوم پیاده کند. وی یادآور شد: رنگ ها المان آن اثر است. وقتی نقاش بخواهد فضاسازی کند، هارمونی رنگ می تواند کمک کند و مسلماً یک فضایی که در آن هم اندوه و هم پیروزی وجود داشته باشد، رنگ می تواند خیلی کمک کند. خاکستری بودن و به سمت طیف رنگ آبی رفتن، بیشتر مخاطب را به فضای اندوه و روحانیت و معنویت می برد. منتظری گفت: در واقع می توان گفت
نقش مدرسین آموزش خانواده در ایجاد تحول در آموزش خانواده مدارس
مدرسین آموزش، خانواده نیروهای رسمی وزارت آموزش و پرورش هستند که از بین نیروهای داوطلب با برگزاری آزمون، مصاحبه و طی دوره و نشست های ویژه انتخاب و پس از بررسی صلاحیت های اعتقادی، اخلاقی و اجتماعی ساعات خارج از بخش موظف کاری خود را به امر آموزش اولیا می پردازند. مدرسین آموزش خانواده دارای ظرفیت بسیار خوبی هستند و این امکان برای آنان وجود دارد که مستقیما با اولیا ارتباط برقرار نموده و
ناصری: جاهلیت یک روند ارزشی-اخلاقی است نه یک دوره تاریخی
مفهوم هیهات من الذله و کونوا احرارا که در جملات دیگر امام حسین(ع) نیز با عناوینی دیگر تجلی می یافت به عنوان دو جمله محوری امام حسین(ع) در روز عاشورا قرار گرفت. در ادامه تحلیل تاریخی جامعه آن زمان که شما به ویژگی های آن اشاره کردید، چه عناصری در جامعه آن روز موجب شد که حضرت این دو جمله را به عنوان محورهای اصلی نهضت خود برگزیدند و اصلاً ویژگی های مردم آن روز در این انتخاب چقدر تأثیر و اهمیت داشته است
گفته های احمدرضا درویش از نمایش چهره حضرت عباس و شبهات تاریخی مطرح شده تا جریان اعتراضی مشکوک به فیلم ...
فیلمنامه ای می خواستیم که شیعیان با شیفتگی با آن ارتباط برقرار کنند، مسلمانان غیر شیعه فیلم را ببینند و مشکل مسائل اختلافی هم با آن نداشته باشند و به دلیل جهانی بودن شخصیت امام حسین(ع) که برای اهل سنت بسیار قابل احترام است ، بتوانند با فیلم ارتباط برقرار کنند و غیر مسلمانان هم در درجه سوم حتا اگر عاشورا را هم نمی شناسند بتوانند فیلم را به عنوان یک داستان تراژیک ببینند و لذت ببرند و تاثیر بپذیرند.
انگشتر عقیق شهید همدانی دستمایه خلق راز نگین سرخ
شد، جایگاه دیگری داشت، کمتر کتابی در آن سال ها نوشته شده که به مخاطب شناسانده شده باشد، در سال های اخیر به ویژه تقریظ هایی که از سوی رهبر انقلاب بر کتاب ها نوشته شده است، اتفاق خجسته ای را رقم زده که همان اقبال مخاطب به کتاب های دفاع مقدس است. اما کتاب راز نگین سرخ با وجود اینکه در دهه بی توجهی به کتاب های دفاع مقدس منتشر شد، با مخاطب به راحتی ارتباط برقرار کرده است و من امروز به جرئت
اروپا در حال ساختن تاریخ است/ بلد نیستیم با خودمان شوخی کنیم
چک هستند و می گفتند تا زیر سایه این ها باشیم نمی توانیم فرهنگ اسلواک را عرضه بکنیم . * با جدا شدنشان توانستند فرهنگ شان را عرضه کنند؟ بله. اما می توانستند به صورت دو کشور فدرال یا یک اتحادیه باقی بمانند. ولی این کار را نکردند . * خب حالا وارد بحث شخصیت واسلاو هاول شویم. هاول، یک روشنفکر محسوب می شود؟ زمانی بود که اطرافیان هاول می خواستند او را به عنوان
عاشورا و جاذبه های دراماتیکی که کمتر رو صحنه آمد
با فرهنگ و باورهای ما در تعارض است در اولویت قرار دارد. اولویتی که نمی توان برای آن دلیلی پیدا کرد، چراکه تجربه ثابت کرده بیشتر مردم ایران بیش از آنکه با آنتیگونه ، ادیپ شهریار و دغدغه های آنان همذات پنداری کنند ، با فلسفه حسینی در هر قالب و شکل اجرای ارتباط برقرار می کنند و راهی سالن های تئاتر می شوند. اتفاقی که شاید هیچگاه آن را تجربه نکنند ، در صورتی که بیشتر اهالی تئاتر سال ها عمر و انرژی شان
باید هرروز از عاشورا درس آموزی کنیم/ امام کیست؟
روست که در روایت های شیعه دربارۀ زیارت ایشان آمده است: السلام علیک یا وارث آدم صفوة الله یعنی بین امام حسین و حضرت آدم پیوند برقرار می کند السلام علیک یا وارث نوح نبی الله، السلام علیک یا وارث ابراهیم خلیل الله، السلام علیک یا وارث موسی کلیم الله، السلام علیک یا وارث عیسی روح الله، السلام علیک یا وارث محمد حبیب الله و به همین ترتیب به ایشان سلام می دهیم. این احادیث بر ارتباط میان جنبش
بسوی شما نیامدم مگر آن که دعوتم کردید...
نیامدم مگر آن که دعوتم کردید. پس اگر از آمدنم ناخشنودید، بازگردم . تا حضرت خواست برگردد، حُر مانع گشت. حضرت فرمود: مادرت به عزایت بنشیند! چه می خواهی؟ حُر گفت: مأمورم که تو را به نزد عبیدالله بن زیاد ببرم . حال اگر نمی پذیری، حداقل راهی را انتخاب کن که نه به کوفه باشد و نه به مدینه . 27 ذی الحجه 60 هجری لشکر امام حسین(ع) و حر که به موازات و نزدیک همدیگر حرکت می کردند در
شفیعی: کودکان مفاهیمی مانند عاشورا را زندگی می کنند
درک می کنیم. در شعر هم وقتی قرار است برای کودکان شعر بگوییم باید با احساس آن ها سر و کار داشته باشیم. تصور آن ها این است که خدا یکی از صمیمی ترین دوستانشان است و کاملا جایگاه دوستانه برایشان دارد و جایگاه بنده و معبود برایش قائل نیستند. در رابطه با امام حسین (ع) نیز برای بزرگ سالان جایگاه یک مراد و مرید برقرار است؛ در حالی که برای کودکان این گونه نیست و جایگاهی دوستانه در ذهن شان برقرار می کنند
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
) دینی ، پرمغز و زیبا: شعر خوب، شعر پرمغز و البته شعر زیبا. خود هنر شعر اثر هم میگذارد. وقتی شعر خوب بود، وقتی استخوان بندی شعر، الفاظ شعر، خوب بود – شعرِ خوب، با مضمون خوب – تأثیرش بیشتر هم هست؛ بعلاوه که سطح ذهن مردم و فکر مردم را هم بالا می آورد.( 23 /2 /1391) اثرگذار:شعر را از لحاظ هنری، سطح خوب انتخاب کنید؛ چون اثرگذار است. شعر خوب و شعر هنری، همان خاصیت عمومی هنر را
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
باشند، عربستان و آل سعود، تبلیغات مسموم و برنامه های بسیار مخرب تدارک خواهد کرد. و ایران به عنوان طلایه دار اسلام شیعی و مهمترین مانع گسترش وهابیت و تفکرات سلفی افراط گرای مذهبی در اهل سنت همچون داعش و القاعده ، از حوزه اثر گذاری به حاشیه سوق داده خواهد شد. علاوه بر این در حال حاضر و با توجه به اجتماع عظیم 20 میلیونی شیعیان در مراسم اربعین حسینی، حتی اگر عقب از حج واجب، عقب نشینی مذهبی
از عاشورا بیشتر بیاموزیم
مخصوصاً در ارتباط با عملکرد حاکمان است. در همین خطابه حسین بن علی علیه السلام مصادیق این فریضه را چنین توصیف می کند، امر به معروف و نهی از منکر دعوت به اسلام است با بازگردانیدن اموال به ستم رفته، مخالفت با ستمگر، تقسیم کردن عادلانه بیت المال و غنیمت ها، گرفتن مالیات از جای خود و صرفش در مورد خود آیا چه کسی اموال به ستم رفته را باید به صاحبانش برگرداند؟ ستمگری در چه جایگاهی بیشتر مفهوم
مروری بر آلبوم های انتشار یافته با موضوع محرم
ریتم هایی با ادوار نسبتا طولانی تر از ریتم های رایج، ولی با اصول حساب شده همراه با ملودی های استوار بر آنها ارائه شده است. عنوان "دایره ها" نیز بر پایه همین ادوار ریتمیک تنیده شده در زیربنای جملات ملودیک، برای آلبوم انتخاب شده است. "ردیف نی" و "قصه عشق مجنون"، اثر استاد کسایی، "سمفونی تهران" و "کیمیا" به آهنگ سازی سیدمحمدرضا میرزمانی و خوانندگی ابراهیم یوسفی نژاد و مجموعه ی پژوهشی و صوتی نغمه های عاشورایی طهران قدیم با نام "پرده عشاق" به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران تولید و روانه ی بازار شده است. ...
روزنامه نگاران حرفه ای بر اساس جزئیات تیتر می زنند
کتاب این است که تیتر برای روزنامه است یا نشریات هفتگی یا آنلاین، معلوم نیست؛ فضای امروزه تیتر بسیار گسترده است. الان ما روزنامه نگاری شهروندی داریم آیا این کتاب برای تیترنویس اماتور هم می تواند اصول پایه ای برقرار کند. تعریف دقیق مطبوعات در کتاب خیلی مشخص نیست. یکی از بزرگترین اشکالات به پژوهش تیترنویسی می توان وارد کرد این است که در پژوهش تیتر زنی ایرانی خودمان مخاطب از مقوله های مغفول است. مخاطب
