دست گرفت. یک کلمه گفت خزانه خالی و چقدر سرزنش شد. البته چون در تلویزیون گفته بود عده ای گفتند نباید می گفت. به نظر من هم دوره ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی دوره خاصی بود. حجت الاسلام اکرمی در مورد رای نیاوردن در مجلس ششم گفت: بقدری ما را در هجمه قرار دادند که غیر آیت الله هاشمی و حداد عادل کسی رای نیاورد و من هم نفر 51 بودم. تبلیغات و هزینه هایی که کردند باعث وجود نگاه هایی شد که ما از دور
کارهای خود را با نفت سامان داده و ناکارآمدی را با آن می پوشاندند اما امسال با تکیه بر ذخایر دانش توان، آگاهی، تجارب و قابلیت فوق العاده معادن طبیعت گردی و غیره در بودجه بهره گرفته شده. وی با اشاره به اینکه تغییر در سیاستهای بودجه ای بر اقتصاد کلان کشور اثرگذار بوده و کمال مطلوب است اظهار کرد: بودجه ریزی سال آتی دچار تحول جدی شده و غالباً دارای ماهیت بودجه ای و در راستای اسناد بالادستی و
به همه ی جوامع و عام اند. البته با وجود اینکه جعفری می نویسد فرهنگ ، نمودها و فعالیت هایی است که از عوامل اختصاصی هر جامعه ای بروز نموده و زندگی مردم آن جامعه را رنگ آمیزی می کند، [span ][21] ولی از این نکته نیز غفلت نمی ورزد که اگر فرهنگ یک جامعه، مستند به عوامل اصیل حیات انسانی بوده و عنصر پویای حیات در دو قلمرو انسان و جهان در متن آن فرهنگ فعالیت داشته باشد، این فرهنگ را می توان
به گزارش سیتنا، با این وصف به گفتگو با روح الله مومن نسب، معاون سابق مرکز رسانه های دیجیتال وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پرداخته ایم که متن آن در اختیار مخاطبان یالثارات قرار می گیرد: تماشای پورنوی بیشتر = درآمد بیشتر برای دولت! آقای مومن نسب، این روزها بحث فیلترینگ شبکه های اجتماعی بالا گرفته است. به گونه ای که از یک سو، قوه قضائیه به دلیل وقوع اقدامات مجرمانه در این شبکه ها بر فیلترینگ اصرار دارد و از سوی دیگر دولت به بهانه وجود مخاطب بالا در این شبکه ها، با فیلترینگ مخالفت می کند، لطفاً برای مخاطبان یالثارات درباره چرایی هریک از این دو موضع توضیح دهید؟ - اولاً این شبکه ها به دلیل ...
دانستند که ممکن است این امر در همان زمان محقق نشود، ولی یک مسیر و بنیان فکری را پی ریزی کردند. اگر به محورها توجه کنید، می بینید محور باطل نیز ادامه ی یک فرآیند تاریخی را دنبال می کند؛ شیطان قسم خورد که انسان را از مسیر حق خارج کند. *پس این یک مسیر تاریخی است ؟ بله!، این مسیر حتماً یک بستر و نقشه تاریخی دارد و مدام پیچیده تر می شود. البته اگر به افق نگاه کنیم، اجمال را می بینیم
محدود بچرخد بلکه باید به همه نسلها بها و میدان داد و با آنها کار کرد. وی افزود: در تلویزیون به تازگی به تهیه کننده توجه کافی نمی شود و بیشتر بازیگر سالاری و کارگردان سالاری شده است. مگر می شود بازیگر و کارگردان مهم باشند ولی به تهیه کننده که مهره اصلی هر پروژه است توجه نشود یا اینکه در برنامه ها از بازیگران و کارگردانها دعوت می شود ولی تهیه کننده مورد توجه و دعوت قرار نمی گیرد.
افزود: غرب به حساب خود بهترین گزینه را برای ضربه زدن به اسلام انتخاب کرد اما غافل از این که چند خط فتوای امام(ره) همه رشته های آنان را پنبه می کند. فتوای امام مبتنی بر عقل و خرد و قرآن و روایات بوده و توانست در جهان تحولی عظیم ایجاد کند و سلمان رشدی، عامل استکبار را از ترس جان به مخفی گاه ببرد و غرب هم به ناچار همه توان خود را برای حفاظت او بکار گیرد. شخصیت بزرگ امام، سال های جنگ و
بفهمیم و درک کنیم تا خود را نیز متناسب با آن آماده کنیم. تجربه انقلاب اسلامی نشان داد که شور، نشاط، انگیزه، اراده و همه این موارد شرط لازم را فراهم کردند اما شرط کافی فراهم نشد. آقای رضاقلی در واکاوی جامعه شناختی محتوای شعر و ادب در تاریخ ایران یک ادعای شگرف و قابل اعتنا را مطرح کرده است. او گفت: به واسطه تنگناهای بسیاری که در ساختار نهادی ایران طی قرون و اعصار وجود داشته است، آنچه در
دشمنان اسلام را به دنبال داشته است. روی آوری جوانان غربی به اسلام بسیار مهم است و همه آمارها این رشد را نشان می دهد. هم اکنون با یک رشد نرخ جمعیتی عجیب و شگفت انگیز تعداد مسلمانان در جهان روبه رو هستیم و این موضوع حتی در بین کشورهای غربی نیز قابل توجه است. سه- باید به دقت نگاه کنیم افراد به کدام اسلام دلبسته و ایمان آورده اند. به نظر می رسد یک کار بسیار ظریفی از سوی نظام سلطه در این
حیث در این فیلم مشاهده می شود اما اثری است که به راحتی نمی توان از کنار آن گذشت چون برای اولین بار یک موضوع سخت را در سینما روایت ساخته است. 6- ایوبی رئیس سازمان سینمایی از زمانی که آمد با ایده ذائقه سازی برای مخاطب و راه اندازی گروه هنر وتجربه توانست نگاه با برنامه خود را آشکار کند و نشان داد که باید در سایر حوزه های سینما نیز بر سر تصمیم هایی که می گیرد که البته از سر تجربه و عقل بدان
دانش، توان بریدن فاصله خود از نص را ندارد و اگر چنین شود، دیگر فقه نیست و همه چیز را باید به نص برگرداند. وی البته تغییرات را نیز می پذیرد و می گوید: (فقه) نمی تواند از زمان هم جدا شود، زیرا فقه می خواهد زندگی را اداره کند و نمی تواند برای مسائل امروز حکم دیروزی صادر کند. بنابراین فقه در دو جا حد دارد و نمی تواند حدها را بشکند و اگر می خواهد جامعه را اداره کند، مجبور است که به روز باشد
همه گروه ها، جریان ها، ایدئولوژی ها و فلسفه ها ارائه نداده است. بنابراین خود این واژه، یک مفهوم مبهم است. به همین دلیل اگر سخن از واژه توسعه و به تبع آن از واژه توسعه سیاسی به میان می آید، در حقیقت از الگوها و نمونه هایی سخن گفته می شود که در فرهنگ ها و بسترهای اجتماعی خاصی که عموماً اروپایی و آمریکایی هستند، به یک دست آوردهایی رسیده اند که بعدها این دستاوردها توسعه نامیده شده است. یعنی این تفسیری
خانه
