را به ظواهر عبادات دعوت فرمود و هم ما را به اسرار عبادات آشنا کرده است. در جریان روزه گرفتن، همان طوری که اصل روزه گرفتن و ماه روزه گرفتن و اینکه از چه ساعتی روزه شروع می شود و به چه ساعتی ختم می شود، همه این خصوصیات را قرآن کریم تبیین کرد، سرّ روزه گرفتن را هم فرمود که ﴿لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ﴾؛ روزه بگیرید برای اینکه تقوا پیدا کنید؛ تقوا را هم که مدار کرامت می داند. باطن روزه ...
، کفاره یک سال گناه او شمرده می شود؛ و کسی که دو مؤمن را افطاری دهد، بر خداوند است که او را وارد بهشت سازد. وسائل الشیعه، ج 7، ص 101 و 102٫ امام موسی بن جعفر(ع) فرمود: افطاری دادن به برادر روزه دار از روزه ات بافضیلت تر است. بی تردید هرگز افطاری دادن جای روزه واجب را نمی گیرد، اما در ارزیابی ثواب، گاهی ثواب افطاری بیشتر است. افطاری عبادت است به شرطی که قصد قربت ...
انسانِ کمال طلب، دوام ندارد. چه بسیار حاکمانی که آمدند و رفتند، و باید در زباله دان تاریخ به دنبال آنها گشت! وقتی مقام و مال دنیوی از سوی شیطان، برای انسان کمال واقعی جلوه داده شد، انسان حاضر است خودش را به یک پول سیاه، تملق، دروغ و ریا بفروشد تا چند صباحی پست و مقامی به دست آورد و سرانجامش هزاران ظلم و تعدی است که در حق مردم روا می دارد. به هوش! مگر عشق و حب بد است. حب و عشق هر دو صفت ...
آیت الله جوادی آملی در کتاب حکمت عبادات می نویسد: از موارد فرق بین روزه و سایر عبادات همین است که درباره اعمال دیگر، ملائکه الهی هنگام مرگ به استقبال مومنین می آیند که: سلامٌ علیکم طبْتم فادْخلوها خالدین درهای بهشت را باز می کنند و می گویند از هر دری که خواستید بفرمایید. اما درباره روزه دار خدای سبحان فرمود: من خودم جزا می دهم. این جزو احکام و آداب روزه نیست؛ بنابراین نه در سلسله بحث های واجب و مستحب که فقه عهده دار آن است آمده و نه در بحث های آداب روزه؛ بلکه جزو حکمت های عبادت است که چگونه انسان به جایی می رسد که خداوند متعال مستقیما جزای او را به عهده می گیرد. آیت الله جوادی آملی با تاکید بر توجه هر چه بیشتر به حکمت روزه بیان کردند: خداوند به کسانی چون اولیای الهی که روزه های مستحبی می گیرند و سهمیه افطار خود را به یتیم و اسیر و مسکین می دهند، در عین حال که جنّاتٍ تجری من تحتها الأنهار در اختیار آنهاست، می فرماید: فادْخلی فی عبادی وادْخلی جنّتی زیرا برای مطلب بالاتری، روزه می گیرند. اما آنها که برای ورود به بهشت و برای استفاده از میوه های دلپذیر آن روزه می گیرند، تنها نوعی سوداگری دارند. ...
تقارن بهار طبیعت با بهار قرآن انگیزه ای شد تا علت نام گذاری و شباهت های این دو بهار را مرور کنیم. بهار این ودیعه الهی و رستاخیز دوباره طبیعت، طراوت و تازگی را ارمغان می آورد و از سوی دیگر بهار قرآن و ماه مبارک رمضان با روز های نوروز همراه شده و عطر گل های بهاری با عطر معنویت ماه صیام در هم آمیخته و توأمان به مشام انسان های بیدار دل می رسد، که هردو موهبتی گران سنگ است.به واسطه گشوده شدن مجدد ...
، بندگان را منحرف و بیچاره کند، اما خدا از سر مهربانی و رحمت بیش از اندازه ای که در رمضان المبارک به بندگان دارد در این ماه که ضیافت الله است از نفوذ و قدرت شیطان کم می کند تا انسان ها با تسلط بیشتر بر خود و تقویت تقوا از مسیر روزه داری و دیگر عبادات، مسیر کمال را طی کنند و تصمیماتی بگیرند و رفتارهایی داشته باشند. چرا برای رسیدن به مقصد قرب در ماه مبارک رمضان باید مسیر روزه داری را طی ...
علاوه بر اینکه میزبان را به زحمت می اندازد، شأن فرد را هم زیر سؤال می برد و ممکن است هم به خوبی از شما پذیرایی نشود و هم درباره تان بدگویی کنند. میهمانی ای برتر از روزه ماه رمضان ماه میهمانی خداست. در این ماه، خداوند گویی امور را به شکلی چیده است که بندگانش از هر طریق و مسیر، ثواب و اجری دریافت کنند. یکی از راه های دریافت پاداش در ماه رمضان، افطاری دادن است. میهمانی ای که در ...
تاریخ دهم مرداد ماه 1362 قبل از مرحله دوم عملیات والفجر دو به رشته تحریر در آمده است: بسم الله الرحمن الرحیم؛ اَشهَدُ اَن لااِلله اِلا الله وَاَشهَد اَنَ مُحَمَداً رَسول الله وَ اَنَ علیاً ولیُ الله وَاولادِه اَلمَعصومین حجَج الله صَلَواتُ الله عَلیهِمُ اَجمَعین . برداشتم از زندگی: آنچه خوانده ام و لمس کرده ام خلاصه اش این است که تنها راه سعادت رسیدن به کمال، بندگی خداست و ...
دار جزا می دهم". وی افزود: تاکید شده که در این ماه قرآن بخوانیم، قرآن حبل الله المتین است و علم الهی است که در قالب الفاظ برای ما متجلی شده، همچنین لیله القدر را دریابیم، سر عظمت لیله القدر قرآن و سر عظمت و حقیقت قرآن امام عصر(عج) است که همه ما در ظل و ذیل توجهات آن حضرت هستیم. معاون فرهنگی تبلیغی حوزه های علمیه خواهران کشور ادامه داد: به توسل به اهل بیت(ع) و هم چنین به امام ...
خانه
