حجت الاسلام و المسلمین علی اکبر رستمی، استادیار گروه علوم قرآنی و حدیث دانشگاه علوم اسلامی رضوی است. وی معتقد است که قرآن ضرورت وحدت اسلامی را بیان کرده است و بر همین اساس امام خمینی(ره) نیز در خصوص وحدت اسلامی تاکیدات جدی داشته است. از نظر رستمی قرآن در آیات خود برکات وحدت را ذکر کرده و همچنین عواقب تفرقه را بیان کرده است. در پایان این گفت وگو رستمی اشاره می کند که از نظر قرآن خصوصیت پیروان ...
...! جائی که چنین است تکلیف مردم در مقابل خدا و پیغمبرش روشن است . در حدیثی می خوانیم : (هنگامی که آیات آغاز سوره مؤ منون نازل شد، و یک سلسله آداب اسلامی را به آنها دستور داد، از جمله مساءله خشوع در نماز پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله ) که قبلا به هنگام نماز گاه به آسمان نظر می افکند دیگر سر بر نمی داشت ، و دائما به زمین نگاه می فرمود). در مورد پیامبر ...
.... محمد(ص) در جامعه ای ظهور یافت که تجارت رونق داشت. ارتباط بین شام و مکه مداوم بود و سرمایه داران و بازرگانانش راه تجارت را به خوبی می شناختند و آن حضرت شخصاً بارها این مسیر را طی فرموده بود. مردم از گوشه و کنار حجاز برای زیارت کعبه بعنوان مکانی شریف حضور می یافتند تا دعای ابراهیم و وعده الهی محقق گردد. آنچه رسول ا.. را آزار می داد نفس کانون شعرا و ادبای وقت نبود. کاروان پر رونق تجاری ...
به گزارش تیتر 3 حجت الاسلام ناصر نقویان در همایش ‘دانشجو، وحدت حوزه و دانشگاه’ در دانشکده الهیات شهید مطهری دانشگاه فردوسی مشهد افزود: طرفداری بی جهت از حرف ناحق درست نیست، باید غرور، تکبر، افاده های طبق طبق، خودمحوری، خود حق پنداری و خیالبافی را کنار گذاشت. وی افزود: برخی فقط سخنرانی و همدردی می کنند، این کارها فایده ندارد بلکه باید هم سرنوشت مردم بود و کسی که خیابان، اداره و کارهایش ...
باید چگونه باشیم و به کجا خواهیم رسید. نایب رئیس اول مجلس تاکید کرد: فردا کشور را شما دانشجویان خواهید ساخت، آن طور که با چشم نظاره می کنید خواهید ساخت و اگر بد ببینید در ذلت خواهید بود و اگر بلند و خوب ببینید آینده روشنی در مقابل شما خواهد بود، انسان به هر چیزی که به دنبال آن رفته به آن رسیده است پس چیزی که بلند و با ارزش را دنبال کنید همان چیزهایی که انسان به خاطر آن به دنیا آمده است ...
، کلامی از استاد احمد حسن الباقوری می آورم. ایشان در مقدمه کتاب المختصر النافع فی فقه الامامیه می گوید: پیوند هر دو فرقه با اسلام و بر اساس ایمان به خدا و سنت پیامبر (ص) استوار است و هر دو فرقه در اصولِ فراگیر اسلام اتفاق نظر کامل دارند و تفاوت میان ایشان از اختلافات فقهی یا سیاسی فراتر نمی رود. اما از نظر فقهی، همه شیعیان امامیه، که شمارشان در دنیا بیش از صدمیلیون نفر است، فقط طبق مذهب اهل ...
روحانی آن جا زیاد بودند. مردم هم می آمدند می رفتند که هر روز درست شبیه تحصّن دانشگاه تهران، هر روز ما آن جا برنامه سخنرانی داشتیم و گفتگو و در یک زمانی که الآن دقیقاً یادم نیست و یک مقدار خاطرم در این زمینه ضعیف شده، آن تحصّن دیگر اتمام پیدا کرد و با یک راهپیمایی ظاهراً تحصّن خاتمه پیدا کرد. و موضع تان این بود که شاه باید برود؟ بله دیگر! آن زمان رسیده بودیم به این قسمت، یعنی ...
گام نخست، حمله به اموال مردم و در آخرین مرحله فروش دختران مسیحی به دوازده دلار- آن هم به فرمان خدا- بخشی از غارت اموال مردم را در این فرقه نوظهور نشان می دهد. متیو گیدر، استاد دانشگاه، اسلام شناسی، نویسنده و کارشناسی مسائل ژئوپولیتیک جهان عرب و اسلام، در این زمینه می گوید: در واقع، هر غارتی واقعیت دارد. به این دلیل که حمله به مدارس و دانشگاه ها بخشی از مارک تجاری بوکوحرام است. تحول بسیار ...
؛ زیرا با فرمان جنگ و غارت اموال دیگران، موجب شده بودند مردم از سویی از تنگنای اقتصادی و بیچارگی نجات پیدا کنند و از سوی دیگر این دعوت با روحیه جنگ طلبی آنها سازگار بود و در ضمن بر طبق عقاید محمد بن عبدالوهاب این قتل و غارت ها، نام مقدس جهاد بر خود گرفته بود. (12) دیگر ویژگی هایی که عبدالعزیز توانست در جهت اهداف خود از آنها بهره ببرد عبارت است از: احترام به ا هل علم و غارت نکردن آنها به علت ترس ...
افراد جامعه و حتی ارتباط با اشیای محیط اطراف همانند خانه، کتاب، درختان، آثار باستانی، مکان های مقدس و .... از سوی دیگر، در کنار هر رابطه ای، حق یا حقوقی هست. حفظ این رابطه ها و داشتن زندگی زیبا مستلزم رعایت آن حقوق است و ما شاهد هستیم که سبب بی نظمی ها و تلخ کامی های جامعه رعایت نکردن و انجام ندادن آن حقوق است. از جمله این رابطه ها، رابطه و پیوند با گذشتگان است که در آثار برجای مانده از آنها تجلی ...
گفته شد، اسلام و ایمان و تقوا کمابیش یک معنا دارند و از فضیلت های دینی به شمار می روند؛ یعنی پس از نزول قرآن فرد مسلمان، مؤمن و متقی از دید خداوند در سنجش با کافر، فضیلت مند است. بنابراین، تکفیر مسلمان به معنای نفی این فضیلت از او و نسبت دادن رذیلت های مرتبط با کفر به اوست و از این رو، نسبتی ارزشی/ اخلاقی با کرامت مسلمان برقرار می کند. بر پایه این تقریر، معنای آیه سیزده سوره حجرات چنین است: ای مردم ...
خانه
