...، یعنی انسان به مادیات دنیوی دل نبسته باشد که اگر از دستش رفت کفر بگوید و افسرده شود. حجت الاسلام مهدوی ارفع توضیح داد: حضرت امام خمینی(ره) در زمان شنیدن خبر شهادت فرزندشان یک دقیقه درس حوزه خودشان را تعطیل نکردند، نماز شب شان قضا نشد و فراق فرزندشان آقا مصطفی را با تمام عظمت روحی تحمل کردند و میزان مقام زهد را نشان دادند. وی ادامه داد: چیزی از دنیا از دست تان رفت محزون و افسرده نشوید، در خود زهد نیز افضلش این است که کسی متوجه زهد تو نشود، اینکه عمیقا زاهد باشی و کسی هم نفهمد . پایان پیام/ 301 ...
علت اینکه بیشتر افراد، کمتر به آرامش درونی می رسند، این است که مسیر زندگی را اشتباه می روند در حالی که روش های بسیار ساده ای برای رسیدن به آرامش وجود دارد که نه هزینه بردار است و نه نیاز به پزشک دارد. در این روش انسان باید خود را از درون خود اصلاح کند. اگر انسان از درون اصلاح شود حسادت ها، چشم هم چشمی ها، ریاست طلبی، وابستگی به دنیا، نام آورشدن، حرص و طمع مال و... از بین می رود چرا که از جمله عواملی که باعث سلب آرامش افراد می شوند این ها هستند. ...
سکاندار کشتی انقلاب، نقش قرآن را در رسیدن به این مهم به خوبی ترسیم می کند. در کتاب زندگی باید قرآنی باشد تلاش شده است که نگاهی راهبردی و کلان به بیانات معظم له شود و خط مشی زندگی فردی و اجتماعی انسان را ترسیم کند. این اثر در هفت فصل تدوین شده است. در فصل اول به ویژگی ها و کارکرد قرآن پرداخته شده است. در فصل دوم اهداف فعالیت های قرآنی و قرائت قرآن مورد بررسی قرار گرفته و در فصل سوم مراحل دست یابی به ...
آنچه در ادامه از نظر می گذرد، قسمت دوم این مصاحبه تفصیلی است؛ ایکنا برخی پژوهشگران حوزه عرفان که قائل به وجود تمایز میان عرفان و تصوّف هستند به کلامی از امام علی(ع) در نهج البلاغه استناد می کنند که امام(ع)، خود و ائمه(ع) را عارف معرفی کرده و می فرمایند: الائمة قوام اللّه تعالی فی ارضه و عرفائه علی الخلق . بنابراین از این رهگذر تصوّف را نقد می کنند. نظر شما در این زمینه چیست؟ ...
خانه
