خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پروردگارا! چابکسوار من محمد (ص) را برگردان... تو خود او را محمّد نامیدی
ازدواج عبدالله با آمنه عبدالله در میان فرزندان عبدالمطلب کوچکترین اما عزیزترین فرزندان بزرگمرد قریش بود. مادرش فاطمه دختر عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم است . تعداد زیادی زن با نام فاطمه در میان اجداد مادری حضرت محمد (ص ) وجود دارد که ابن سعد در طبقات به نقل از هشام کلبی نامشان را آورده است . بر اساس این نقل ، در جده های شناخته شده پیامبر، ده نفر با نام عاتکه (به معنای طاهره ) و ده نفر به عنوان فاطمه هستند. [1] شرف خا
مهلت ارسال آثار به نهمین سوگواره نواها و اشعار آئینی تمدید شد
به گزارش روز دوشنبه گروه فرهنگی ایرنا از هیات رزمندگان اسلام؛ مصطفی زیبایی نژاد گفت: با توجه به استقبال گسترده ای که از نهمین سوگواره نواها و اشعار آئینی شده و با توجه درخواست های فراوان علاقه مندان و همچنین حجم آثار ارسالی، مهلت ارسال آثار به مدت 10 روز و تا 30 دیماه 1393 تمدید شد. وی درباره شیوه داوری در این سوگواره گفت: امسال داوری در بخش شعر همچون سال گذشته خواهد بود و علاوه بر
تهدید به ترور یک محدث
شدند و جلسات سه نفره خود را داشتند مشی کمیته را تعیین می کردند. (تبریزی، اسرار تاریخی کمیته ی مجازات، ص 31) لبه تیز حمله این گروه تروریستی و مرموز، که به غلط به عنوان یک گروه انقلابی معروف شده، علیه علما بود. مستشارالدوله صادق می نویسد: آقایان علما برای جان خود خوفناک و از طرف دیگر بدون حق و حساب متوقع بودندکه هیئت دولت تازه روی کار آمده معجلاً قاتلین و محرکین را دستگیر کند. (اسناد
رونمایی از مجموعه اشعار تبری کنداک
به گزارش خبرگزاری فارس از ساری، مرکز اسناد و کتابخانه مازندران شامگاه یک شنبه میزبان برخی شاعران، منتقدان و فرهیختگان عرصه ادب و فرهنگ بود تا از مجموعه شعر تبری کنداک اثر شعبان زلیکانی متخلص به گلکار مازندرانی، رونمایی شود. مدیرکل مرکز اسناد و کتابخانه مازندران در این مراسم گفت: همه نسبت به زبان مادری خود دین داریم و این زبان، بخشی از فرهنگ ما است. لطف الله محمدنژاد اظهار
عبور از فیلمسازان اتو کشیده و نهاد های رسمی
است. لازمه ی این کار هم این است که در کنار مطالعات در عرصه ی تکنیک و تاکتیک و روش های مختلف هنری و از جمله سینمایی، باید دو برابر آن مطالعات اسلامی بکنید. چون مدام با مسائلی مواجه می شوید که پاسخ های اسلامی، غیراسلامی، چپ، راست، انواع و اقسام پاسخ ها در برابرش داده شده است. کسی که قدرت تشخیص اینها را نداشته باشد، مقداری که جلو می رود، یا به لحاظ فکری و اعتقادی وا می دهد یا عقده ی ضدمذهبی برای او
کدام نسل موسیقی، بعد از انقلاب موفق بودند؟
مشکاتیان آلبوم بیداد را بیرون دادند که گویی ترجمان دهه 60 ایران بود. بلافاصله پس از این آلبوم غمگین و موفق، مرکب خوانی نوا و آستان جانان منتشر شدند که هر دو آثاری فوق العاده ارزشمند بودند. همزمان با این دستاوردهای شجریان، شهرام ناظری با ته لهجه کردی خود طلایه دار نوعی موسیقی عرفانی جوان پسند شد. او جا پای خود را با خواندن در گروه چاوش و در کنار لطفی و شجریان بین سال های 57 تا 60 محکم
قربانی: بداهه نوازی و بداهه خوانی رو به افول است/ خلعتبری: موسیقی دان ها تریبون ندارند
حال حاضر من در چندین فستیوال خارجی شرکت کردم و بنا دارم در سال های آینده شرکت کنم برنامه این فستیوال ها که طی 2 ساله آینده هم مشخص است اما متأسفانه چنین امکانی در کشور ما وجود ندارد. قربانی یادآور شد: مسائلی که بر سر راه کنسرت گذاشتند ظاهر و مانع برگزاری کنسرت می شوند آن چنان انرژی گروه را می گیرد که عملاً انگیزه ادامه کار را ندارند. به عنوان نمونه در حال حاضر در برخی از شهرها از حضور
اهمیت شعر فارسی در تقویت بن مایه های فرهنگی کشور
شعر تاریخ ما ایجاد کند، چرا که او نه تنها سنت شکست بلکه به تنهایی همه مباحث مختلف شعر و هنر را مطرح کرد و به همه ی امکانات تازه ای که مکتب او برای شعر فارسی به همراه آورد چهره ملموس بخشید و راه را برای آیندگان نشان داد. دبیر شورای فرهنگ عمومی استان مازندران نیما یوشیج را از آن شاعرانی دانست که در دوران شاعری خود، همواره زندگی را سرود و با فاصله ای زیبا شناختی از نگرش سنتی، در روند شکل
هیئتی بهوش باش و بپاخیز
پرست,....)، در صورتی که می توان در قالب شور نیز محتوای عظیمی به مخاطب رساند. 2- تقلید: چه در مداحان و چه در مستمعین ببینید مداحان چگونه حتی از حرکات مداحان بزرگ تقلید می کنند (گاهی هم خیلی مضحک می شود) یا چگونه از اشعار مداحان جدید بدون اینکه لحظه ای به محتوا فکر کنند سرمشق می گیرند و بعضاً به قول خودشان فی البداهه می خوانند. از مستمعین بگوییم که خیلی راحت یک مسئله را هنجار می کنند و کسی
پدر شعر نوی فارسی
علی اسفندیاری مشهور به نیما یوشیج 21 آبان 1274 در دهکده یوش از توابع شهرستان نور استان مازندران به دنیا آمد. پدرش، ابراهیم خان اِعظام السلطنه، متعلق به خانواده های قدیمی مازندران بود و به کشاورزی و گله داری مشغول بود. پدر نیما زندگی روستایی، تیراندازی و اسب سواری را به وی آموخت. نیما تا دوازده سالگی در زادگاهش، روستای یوش و در دل طبیعت زندگی کرد. بعدها به همراه خانواده به تهران رفت و در مدرسه
نیما به ما نگریستن آموخت
گروه ادبیات، نشر و رسانه، چهاردهم دیماه 1338 سالگرد درگذشت نیما یوشیج شاعر بزرگ دوران معاصر است؛ نیما، فرهنگ زادگاهش را میدان آورد تا فرهنگ سرزمینش را غنی تر کند و به ما نگریستن آموخت تا در کنار اشیاء درنگ کنیم. به گزارش بولتن نیوز ، علی اسفندیاری که او را یکی از اسطوره سازترین شاعر دنیا می دانند، در سال 1274 در روستای یوش از توابع نور استان مازندران از پدری خانزاده به نام ابراهیم و
اسرافیل شیرچی درباره استاد امیرخانی چه گفت؟
ماه به یک استان سفر می کرد من در سال 56 اولین بار این استاد ارزشمند را در مازندران دیدم .نگاه ژرف عمیق ایشان به هنر من که در آن دوران 15 سالم بیشتر نبود باعث هدایت من به هنر خوشنویسی گردید. در آن زمان بحث آکادمیک هنر خطاطی تازه رواج پیدا می کرد. بعد از انقلاب بعضی هنر ها دچار ایستایی شده بودند به دلیل عدم همخوانی با فضا و موقعیت ایجاد شده اما هنر خوشنویسی به خاطر ریشه و قدمتی که در تاریخ داشت در
پیش بینی زوال تاریخی یک امپراتوری توسط امام
1276ش در روستای یوش در استان مازندران به دنیا آمد. او در مدرسه چندان موفق نبود و به تحصیلات آکادمیک اهمیتی نمی داد. انقلاب های اجتماعی سال های 1300 و 1301، نیما را به کناره گیری از مردم و زندگی در میان جنگل ها و دامان طبیعت و هوای آزاد کشاند و در آن جا اشعار بیشتری سرود. نیما از 1311 ساکن تهران شد و تا اواخر عمر در آن جا ماند. نیما با حرکتی که در طول زندگی خود داشت، نشان داد که از شعر و هنر، ادراکی
اصفهانی در اوج یا افول؟
موسیقی کشور را می داد. اصفهانی یک استعداد تازه بود که بر خلاف بسیاری از همکارانش در حوزه موسیقی پاپ، علاوه بر صدای خوش، موسیقی هم می دانست و آواز ایرانی را نزد اساتید موسیقی ایران آموخته بود. همین دانش او از موسیقی ایران باعث شده بود تا آنچه که او به عنوان موسیقی ارایه می دهد در چهارچوبی میانه موسیقی سنتی و موسیقی پاپ قرار بگیرد. همین امر باعث شد تا او میان مخاطبانی که نه می توانستند با
معرفی شاعران عاشورایی /قسمت دوم
کیفیت بالایی دارند. این اشعار گاه تصویرهای بسیار بدیع و تازه ای دارند که در آثار شاعران دیگر کمتر می توان دید. مانند: پیچیده شمیمت همه جا ای تن بی سر چون شیشۀ عطری که درش گم شده باشد بیابانکی در اشعار عاشورایی خود، سعی می کند با بیان غیر مستقیم و هنری از توصیف صحنه هایی که ممکن است وهن به اهل بیت داشته باشد خودداری کند و پیام شعر را با استفاده از آرایه های شعری و ایجاد
