الله نیست چنانکه بحثش در جلسه ی قبل گذشت که انسان نمی تواند محبت خدا و غیر خدا را داشته باشد و نمی تواند با محبت خدا به غیر دل ببندد و نمی تواند هر دو را هم جمع کند چون دو قلب ندارد و در یک قلب هم دو محبت نمی گنجند زیرا توحید با شرک سازگار نیست. چه اینکه به انبیا هم گفته شد: آنچه را که به شما دادیم با قدرت بگیرید. پس اگر کسی خواست تحت ولایت الله قرار بگیرد باید قرآن را محکم بگیرد؛ هم معانی اش را درک ...
در قیامت میزانی نیست. زیرا آن ها چیزی ندارند تا سنجیده شود، اگر قرآن کریم فرمود عمل و خصلت به مقدار مثقال خردل هم که باشد خدا حساب می کند، معلوم می شود درباره ی کسی است که او وزنی دارد، یعنی انسان موحد. آری، درباره ی گناهان کافر و منافق و درکات آن ها حسابرسی هایی است که منافق در درک اسفل قرار دارد البته برای این یک حساب و نظمی است خلاصه انسان اگر متحقق به حق بود هم وزنش سنگین است و خود، سعادتمند ...
اظهار داشت: شما بندگان صالح خدا و نفس ضعیف خودم را به جلب رضای خدا به پرهیز از غضب پروردگار متعال توصیه می کنم؛ خداوند غضبش را در گناهان مخفی کرده است؛ خدا چهار چیز را در چهار امر روی مصالح پنهان فرموده که یکی از آنها غضب خداست؛ خداوند خشم خودش را در گناهان نهفته است، معلوم نیست کدام گناه است که آتش غضب الهی را مشتعل می کند. وی افزود: به خودمان رحم کنیم و در منطقه گناه قدم نگذاریم، یک وقت قدم ...
...: نماز وسیله ی شستشوی از گناهان و مغفرت و آمرزش الهی است چرا که خواه ناخواه نماز انسان را دعوت به توبه و اصلاح گذشته می کند, لذا در حدیثی می خوانیم: پیامبر صلّی الله علیه و آله و سلم از یاران خود سؤال کرد: اگر بر در خانه یکی از شما نهری از آب صاف و پاکیزه باشد و در هر روز پنج بار خود را در آن شستشو دهد, آیا چیزی از آلودگی و کثافت در بدن او می ماند؟ در پاسخ عرض کردند: نه, فرمود: نماز ...
درصدد توبه هم برنیاید، در واقع شیطان است که آدم را گول می زند که هم کار خلاف کند و هم متوجه خدا نشود، اما اگر خدایی ناکرده کسی خطا کرد و بعد از آن به سوی خدا آمد و طلب مغفرت کرد و عذرخواهی نمود. امکان غفران الهی هست. بنابراین حضرت فرمود: توبه را جلو بیاندازید و گناه نکنید. خداوند متعال در آیه پنجم سوره مبارکه قیامت می فرماید: بَلْ یُریدُ الاِنْسانُ لِیَفْجُرَ اَمامَهُ ؛ هر انسانی میل ...
عقیق : " این روایت می گوید: یک عدّه کنار پیامبر بودند، گفتند: قالوا یا رسول اللّه! من هولاء الذین ذکر اللّه فی کتابه این ها چه کسانی هستند که خدا آن ها را جایگزین ما می کند و مثل ما هم نیستند؟ ابوهریره در ادامه می گوید: و کان سلمان الی جنب رسول اللّه (ص) فضرب یده علی فَخِذ سلمان فقال هذا و قومه و الذی نفسی بیده لو کان الایمان منوطا بالثریا لتناوله رجال من فارس ، سلمان محمّدی کنار پیامبر نشسته بود ...
...: 1 - لذت دعا و مناجات را سلب می کنند. انسان دعا می کند، اما لذت نمی برد و رقت قلب پیدا نمی کند. 2 - مانع استجابت دعا می شوند. 3 - توفیق دعا کردن یا شرکت نمودن در مجالس دعا را از انسان سلب می کنند. برخی از گناهان در عدم اجابت دعا تأثیر بیشتر دارند که در ذیل به نمونه ای از آن ها اشاره می کنیم. امام سجاد(ع) فرمود: گناهانی که مانع ...
...> حال که بنیاد ایمان، تقوا می باشد، اساس تقوا چیست؟ امام علی(ع) در پاسخ می فرمایند: اساس تقوا ترک شهوت است [30]. ترک شهوت (هر لذت نامشروع) حرکت تکاملی انسان متقی را میسر می سازد. دستورات خدای عزوجل چهارچوب عملی تقواست؛ چنانچه امام صادق(ع) می فرمایند: تقوا این است که خداوند در جایی که تو را فرمان داده است غایب نبیند و در آن جا که تو را نهی کرده است، حاضر نیابد [31]. روش متقی در آموختن و ...
، حَتَّی یَنْصَرِفَ عَنَّا کُتَّابُ السَّیِّئَاتِ بِصَحِیفَةٍ خَالِیَةٍ مِنْ ذِکْرِ سَیِّئَاتِنَا، وَ یَتَوَلَّی کُتَّابُ الْحَسَنَاتِ عَنَّا مَسْرُورِینَ بِمَا کَتَبُوا مِنْ حَسَنَاتِنَا * اگر برای ما فراغتی مقدّر کرده ای، آن را فراغتی بی گزند و سالم قرار ده که وبال نیاورد و دل هایمان را نمیراند، تا فرشتگانی که گناهان ما را می نویسند، با کارنامه ای سفید و تهی از تیرگی های گناه از پیش ما به سوی تو ...
خواهیم بود و هر کس که ما شفیع او باشیم، البته نجات می یابد، هر چند بر او گناه جن و انس بوده باشد. در روایت دیگری از آن حضرت آمده است که فرمودند: به خدا سوگند که هیچ یک از ما از اهل بیت نیست، مگر آنکه کشته می گردد و شهید می شود. عرض کردند: یابن رسول الله، چه کسی شما را شهید می کند؟ بیان داشتند: بدترین خلق خداوند در زمان من، مرا به زهر و دور از یار و دیار شهید خواهد کرد و در زمین غربت مدفون خواهد ...
والدین و شنوای زمزه های آن هاست. در برخی از روایات، والدین از مجامعت کردن در مقابل فرزندان نهی شده اند : (( قالَ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَلِیٍّ ص قَالَ : نَهَی رَسُولُ اللَّهِ أَنْ یُجَامِعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ الصَّبِیُ فِی الْمَهْدِ یَنْظُرُ إِلَیْهِمَاُ. أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ : لَا یُجَامِعُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَ لَا جَارِیَتَهُ وَ فِی الْبَیْتِ ...
خانه
