خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ابومهدی المهندس کیست؟
ما هم مشارکت نکنیم، آن وقت همه چیزمان [منافع مان] را در عراق از دست خواهیم داد و روابط مان با امریکا را هم از دست خواهیم داد. در آن مجلس مصوب شد که به امریکا اجازه دهند از اراضی اش برای حمله استفاده کند و وزیر خارجه ترکیه هم به کالین پاول [وزیر خارجه وقت امریکا] اطلاع داد که ترکیه به نیروهای امریکایی اجازه می دهد که از اراضی اش استفاده کند ولی پاول پاسخ داد ممنون، اصلاً به شما احتیاجی نداریم چون
دست کی روش در دلالی رو می شود؟!
حیرت انگیز از سوی اسدی مواجه می شود. آقای دبیر کل نیشخند کی روش را با پوزخندی جواب می دهد. شنیده ها حاکی از آن است که اسدی هم جملاتی با این مضمون را به زبان می آورد: دستیاران شما که به اندازه کافی از راه های دیگر درآمد دارند! همین جمله از دبیرکل کافی بود تا کی روش از جای خودش بلند شود و با صدای بلند فریاد بزند که شما اتهام می زنید و برای این حرف های تان باید سند و مدرک
ای دریغ از ما اگرکامی نگیریم از بهار
هزارها سال راه آمده اما رنج، گریبان او را رها نکرده است. حقیقت شور انگیزی است کلام پیامبر خدا(ص) که فرمود مثال آن چه که خداوند مرا از هدایت و علم برانگیخت، مثال باران فراوان است که به زمین رسد. بخشی از زمین، پاکیزه و نرم و مستعد است، پس آب را می پذیرد و انواع فراوان گیاه و سبزه را می رویاند. و بخشی از زمین سنگ و سخت است که آب را نگاه می دارد و مردم از آن می نوشند و آبیاری و زراعت می کنند. و
چرا دیگر سرزده میهمانی نمی رویم؟
خیلی شیک، متن مذکور را روی کاغذ بنویسند و با چسب بزنند روی در. یادم می آید که اصلاً کارت های کوچکی هم به این منظور می شد از بعضی مغازه ها خرید. کارت هایی که کنارش یک طرح گل و بلبل خوش آب و رنگ داشت و می شد وسط اش متن مورد نظر را نوشت و یک عید شما مبارک هم چاشنی اش کرد که هم حکایت از لطافت طبع میهمان داشت و هم نزاکت و مردم داری اش. بگذریم از اینکه این وسط شیطنت هایی هم صورت می گرفت و امان از آن
فرش قرمز روزنامه زنجیره ای زیر پای یک مفسد اقتصادی!
نظریه اعتدال را طراحی کردیم و توانستیم پیروز انتخابات باشیم! من از این حرصم می گیرد که یک عده ای گفتند آقای خاتمی رأی آورد چون ما توانستیم جامعه مدنی را گفتمان غالب مردم کنیم که حرف مفتی بود! وی در پاسخ این سؤال که شما نمی توانید این واقعیت را نادیده بگیرید که آقای حجاریان و دوستانش در مرکز مطالعات استراتژیک ریاست جمهوری توسعه سیاسی را تئوریزه کردند گفته بود: چه چیزی را تئوریزه کردند؟ سال 76
پاسخ استاد اکوادوری به نامه رهبرانقلاب
، همین ذهنیت کمک کرد تا عموم مردم غرب از عملیات ناتو برای تجاوز به افغانستان حمایت کرده و به دنبال آن از حمله آمریکا به عراق و بسیاری از مداخلات آشکار و مخفی غرب در دیگر کشورهای اسلامی، حمایت کنند. شاید توهین آمیزترین اتهام نسبت به مسلمانان اظهارات سراسقف جری فالول بود: من فکر می کنم که محمد یک تروریست بوده است. من تاریخ زندگی اش که هم از سوی مسلمانان و هم غیرمسلمانان به رشته تحریر درآمده را
حسین قدیانی: دیگر زخم زبان تمام شد!
را روسپید کرد! حقا که شهرت، در چنین روزگاری هنر بیشتری می خواهد. باید هم باد کنند این ویژه نامه های نوروزی روی دکه ها! جز خون مطهر شما، هیچ حرف تازه ای وجود ندارد! جریان سازی، از آن خون سرخ شهدای حرم است، همین شماها، همین شهید حی و حاضر، حاج قاسم سلیمانی! اگر به اعتراف پرزیدنت مؤدب و باهوش ، داعش محصول حمله نظامی آمریکا به عراق است، خود این اعتراف، محصول شهادت شهدای حرم است، همین شماها، همین شهید
از دولت پسته ای تا دولت هسته ای
سران شلوغ تر می شود. گفت: توی این اتاق کاری هم کردید؟ گفتیم: مراقب حرف زدنت باش اینجا ما فقط حرف می زنیم. گفت: منظورم این بود که توانستند گره ای از مشکلات مردم باز کنند؟ گفتیم: اینجا فقط گفتگو می کنیم. حالا شما چرا آمده اید اینجا؟ گفت: آمده ام تا کرامات انسانی را...... حرفش را قطع کردیم وگفتیم: این جمله مال کسی دیگه ای است، حرف خودت را بزن. گفت: آ ها یعنی مال ما نبود، پس آمده ام تا به
عباس دست طلا: امام گفت جبهه، دانشگاه است ، ما هم کار را خودمان یاد گرفتیم
علتی می شناسد. همه نفس ها در سینه حبس شده بود و کسی حرف نمی زد. چند لحظه که گذشت ایشان دوباره اشاره کرد: "شما عباس دست طلا نیستی؟" باز ما بسیار تعجب کردیم، چرا که ما را با لقب هایی مانند عباس فابریک و عباس آلمانی در محل کار صدا می کردند اما این لقب را تابه حال برای ما استفاده نکرده بودند. و اصلاً در آن لحظه من متوجه این کتاب نشدم، در آن لحظات حالت بسیار خوبی را داشتم. حضرت آقا ادامه
تروریست هایی که عاشق حمله به حسینیه هستند/از عشق بدنسازی و عکس سلفی تا سر بریدن + تصاویر
گردید. اما دو متهم این حمله ی ناکام (عمر الکتبی و مهم کیاد) کیستند؟ عمر الکتبی و محمد کیاد شش ماه پیش عمر الکُتُبی چیزهایی به پدرش گفت که او را عمیقا نگران کرد، دانشجوی پرستاری در دانشگاه سیدنی استرالیا که در روز سه شنبه 10 فوریه 2015، (تنها چند ساعت پیش از انجام عملیات تروریستی به نفع داعش) بازداشت شد؛ به پدرش گفته بود می خواهد به عراق برگردد ( یعنی جاییکه ده سال پیش خانوادگی
لیلا رجبی: بلاروس که می روم دلم برای کشورم ایران تنگ می شود!
این مشکلات مبارزه کنم و این خیلی سخت است. الان آمادگی ذهنی ندارم که بخواهم مربی شوم، چون مشکل است که بتوانی در اینجا قهرمان پرورش دهی. سقف آرزوهای شما در ورزش کجاست؟ بیشتر از المپیک چیزی نداریم. موفقیت در المپیک بزرگترین هدف هر ورزشکاری است. اگر قرار است کسی بیاید در این رشته و شما بخواهید یک توصیه برای او داشته باشید چه می گویید؟ می توانیم از مردم دعوت کنیم به این
چرا کی روش محبوب است؟
سال حرف خوبی با مردم بزنید، چیست؟ ببینید پیغام امیدبخشی که می خواهم به هواداران بدهم، این است که تمرکز ما بیش از اندازه روی اشخاص است؛ مثل دایی، کروش، منصوریان، کفاشیان، کاشانی، اولیویرا و ... اگر می خواهید پیغام خوبی به فوتبال بدهید، این کار باید متوقف شود. کشتن فوتبال به هیچ وجه مناسب نیست. فراتر از اینکه به فکر اشخاص باشیم، باید به فکر توسعه فوتبال و هدفمند کردن راه مان برای موفقیت در
گذری کوتاه بر زندگی شهید جاویدالاثر جهانگیر قاسمی
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از سمنا، خداحافظ ای شهدا ، ای گلبرگ های خونین شلمچه ، ای لبهای سوخته فکه ، ای گلوهای تشنه ، ای تشنه های فرات شهادت ، خداحافظ ، شما رفتید و مائیم و راه نا تمام ! ... راوی: فرزند شهید جهانگیر در تاریخ 1314 در خانواده ای مذهبی وکشاورز در روستای ونک متولد گردید و چون فرزند بزرگ خانواده بود وپدرش از کار افتاده بود به محض خود شناس شدن
جنجالی ترین پست های شبکه های اجتماعی در سال 93 + عکس
هفته ای به مذاقش خوش آمده، فیلم های بیشتری ازت خود منتشر کرد و حتی با برخی رسانه ها هم گفتگو کرد. او در یکی از گفتگوهای خودش گفته بود: من خودم صفحه شخصی ندارم. این صفحات را هوادارانم زحمت کشیدند و ایجاد کردند. بهترین نکته این بود که مردم از شادی و خنده حرف می زدند. می گفتند از دیدن این کلیپ شادشدیم و خندیدیم. اینکه مردم روحیه خوب پیدا کردند و خوشحال شدند برای من بهترین چیز بود.
کشتی گیران پای سفره هفت سین خبرورزشی
و برادرانم هر نفر یک بسته صدتایی 10 تومانی عیدی داد. آن 1000 تومان عیدی را نگه داشته ام و هنوز هم از دیدن آنها لذت می برم. هر موقع که اردو یا مسابقه خارج از کشور بودم، به محض ورود با تلفن عید را به پدر و مادرم تبریک گفته ام. الان که وضعیت خیلی بهتر شده و برادرانم وایبر دارند و من هر جایی که مسابقه بروم، بلافاصله با خانواده در ارتباط هستیم و از این جهت خیلی راحت و نزدیک شده ایم. مسابقات جام جهانی
روایتی انسان شناسانه از حاجی فیروز
خودش را می تواند لیس بزند، تو باید بی آنکه بخندی به او نگاه کنی. خنده بر لب بیاوری پیرزن طبل اش را بر زمین می کوبد و تو را می گیرد و بر زمین می کوبدت، با چاقو شکم ات را سراسر پاره می کند، دل و روده ات را بیرون می کشد و حریصانه می بلعد. همان شکمی که، همان پرده دیافراگمی، که بالا رفته بود و پایین رفته بود به خنده. به رغم تضاد "مضحک"ی که در ظاهر حاجی فیروز هست و او را خندیدنی می کند، تهدید
خداداد: اصلا نمی دانستیم عید و عیدی چیه؟
(خنده) از پدرم ماچ عیدی می گرفتم که خوب بود، چون روزهای دیگر دنبالم بود تا کتکم بزند؛ یک مرتبه هم پدربرزگم یک سکه 50 ریالی به من عیدی داد که یادم مانده است. از پدرتان عیدی یا پول نگرفتی؟ بنده خدا پولش کجا بود به ما عیدی بدهد ضمن اینکه به این مناسبت ها خیلی عقیده نداشت الان هم که الحمدلله دست و بالش باز است می گوید عید و عیدی معنی ندارد. هر چند به فرزندان من و در واقع نوه هایش
سرگذشت یک زندگی شورانگیز
ابلاغ کنند تا همه خیابانها و کوچه های ماشین رو شهر را گشت بزند و بداند کدام مسیر برای سرعت عمل مناسب است. وقتی مجوز گرفتی همان 8 صبح آمبولانس را از بیمارستان خارج کرده خودت را به نبش خیابان پارس می رسانی و همان جا کاترین را در حالی که یک چادر مشکی به سر دارد، سوار می کنی و به سرعت به طرف تهران می روی چون قرار است تا ساعت 4 عصر مشغول گشت زنی در شهر باشی کسی سراغ شما و آمبولانس را نمی گیرد. اگر بتوانی
سوغاتی نظامیان آمریکا؛ از تجاوز تا کابوس های شبانه + تصاویر و فیلم
. " دیوید گوثری " که یک راننده کامیون بود، در حادثه تیراندازی به شدت زخمی شد. " جان وودسون " چشم و پای خود را در حادثه انفجار یک بمب از دست داد. " آندریا جانسون " در یک حمله موشکی متحمل خسارات شدید مغزی شد. " ماری ساذرلند " توسط مقامات بالاتر از خود مورد آزار جنسی قرار گرفت. این ها تنها 4 نفر از هزاران فردی هستند که، جان خود را در عراق در معرض خطر قرار دادند. مردان و زنانی که فریب
من بودم نمی گذاشتم مسی آن گل را بزند!
رسیدیم به آخرین روز سال 93، نظرت چیست؟ یک سال پیر شدیم، همین (با خنده). اما ظاهرت این را نشان نمی دهد؟ همه چیز به ظاهر نیست، به دل است. شاید قیافه من هاشم بیک زاده تغییری نداشته اما باید از دلم بپرسید که در این یک سال چه کشیده است. چه کشیده که این قدر ناراحتت کرده؟ سختی های زیادی کشیدم که شاید در چند و چون بخشی از آن باشید. وقتی بازیکن ثابت تیم ملی باشی و در آستانه دو تورنمنت مهم فوتبال دنیا مصدوم شوی
علی پروین: قرار بود دکتر بشوم!
70 بین دو نیمه شنیده شما به تدارکات پرسپولیس گفته اید برای بیانی و مهدی فنونی زاده پیغام ببرد هوای شما را داشته باشند. - من نمی دانم فنونی از کجا چنین اظهارنظری کرده و چگونه حرف نگفته در زبان من را شنیده است اما از زمانی که یادم می آید برای پیروزی از هیچ کس التماس دعا نداشتم و نخواستم از این راه های غیرمتفاوت به موفقیت برسم. هر چه در بازی های پرسپولیس و در کل هر تیمی که سرمربی بوده ام
عکس/کجاست سلامتی؛ اولین و آخرین سین فرشته های سرطانی !
تا سرکی توی اتاق ها بکشم. جلوی در یکی از اتاق ها می ایستم و برای دخترکی که تختش درست در ورودی اتاق است با دست بوسه ای پرت می کنم که از جمع شدن چشم هایش می فهمم زیر ماسکی که جلوی دهانش را گرفته ریز خنده ای زده. جلوتر می روم. چهار تخت با میله های بلند به سختی توی اتاق به این کوچکی جا شده. راهروی باریک بخش هم در قرق چند تختی است که از یکی از اتاق ها بیرون آمده اند تا اتاق خالی رنگ آمیزی شود
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
ستاد سر کار بود. گاهی ما اعلام می کردیم سخنگوی وزارت خارجه از خبرنگاران خارجی دعوت کرده به ایران بیایند و اخبار جنگ را پوشش بدهند یا اعلام می کردیم جمهوری اسلامی ایران در مورد حمله شیمیایی عراق به سازمان ملل نامه نوشته است در صورتی که هنوز این اتفاق ها در وزارت خارجه نیفتاده بود اما ما اعلام می کردیم. دورانی را که میرحسین موسوی وزیر امور خارجه بود می گویید؟ میرحسین موسوی دوره
مطیع رهبری؛ همان قدر که مطیع امام بود/ حاج احمد چگونه خبر سرنگونی هواپیمای فرماندهان ارتش و سپاه را به ...
ملاقات بود گفته بود: فقط سه الی چهار نفر بیشتر از فرزندان ایشان نباشند، ولی مرا که نوه ایشان بودم، خبر کردند که همراه با دو نفر از برادرانم قبل از رسیدن والده مکرمه ام و عموها در جماران حضور داشتیم و مرحوم آیت الله توسلی به من گفت: شما برو به استقبال. وقتی به دفتر امام رسیدیم اعضای دفتر کلاً تنظیم ملاقات را در اختیار من قرار دادند. یکی از اعمام ابراز ناراحتی کرده و در پاسخ شنیده بود که: ما در بیت آیت
دلیل خشم اردوغان از بشار اسد چیست؟
تا بیش از 60 هزار نفر از زبده ترین نیروهای عملیات ویژه خود را در بخش های جنوب شرقی ترکیه و در راستای مرزها با کشور عراق مستقر و برای اشغال این کشور از سمت شمال عملیات وسیعی را شروع کند. اما در آن مقطع زمانی و مخصوصا با روشنگری که اپوزیسیون و همچنین مخالفتی که رئیس ستاد فرماندهی ارتش ترکیه با این طرح کردند، این لایحه در مجلس تصویب نشد. اما نکته دوم، این بود که برخلاف تصور غالب، پس از
روحانی اگر روزنامه بود توقیف می شد!
کردند. - اعتراض شان را مبنی بر عدم لغو تحریم ها اعلام کردند. البته خیلی ها می گفتند چرا دلواپسانی که امروز از عدم لغو تحریم ها گله می کنند دیروز می گفتند تحریم ها تاثیری در زندگی مردم ندارد؟ خب این اصلا درست نیست. چون تحریم ها اگر هم تاثیری در زندگی مردم نداشته باشد به طور مستقیم با زندگی کاسبان تحریم در ارتباط است. شما خودت شغلت به خطر بیفتد معترض نمی شوی؟ هفت
پرسپولیس زیر سایه شک!
کیا نگاه متعادل تری به شرایط دارد. او می گوید: با این یک باخت کار برای پرسپولیس تمام نشده است. پرسپولیسی ها نباید امیدشان را از دست بدهند چون بازی برگشتی هم وجود دارد و در تهران می تواند شرایط سختی را برای النصر رقم بزند. این تیم 6 امتیاز دارد و همچنان صدرنشین این گروه است. فکر می کنم پرسپولیس شانس زیادی برای صعود از گروهش داشته باشد. مشکوکم! دیروز اما از سوی پیشکسوتان پرسپولیس، دو
صدای پای نوروز در سطرهای تاریخ
ای بود جمشید عید گرفت اگر چه پیش از این هم نوروز بزرگ و معظم بود. برخی دیگر از ایرانیان گویند که جمشید زیاد در شهرها گردش نمود و چون خواست به آذربایجان داخل شود بر سریری از زر نشست و مردم او را بر دوش خود می بردند و چون آفتاب بر آن تخت بتابید و مردم آن را دیدند این روز را عید گرفتند و در این روز رسم است که مردمان به یکدیگر هدیه می فرستند. در کیهان شناسی نوشته زکریا قزوینی
بولتن تئاتر ؛ مجلۀ خبری روزانۀ تئاتر (27اسفند)
به اجرا شوم معجزه ایست که شمایان پدید آورنده آنید. کاری کنید که جهان بداند شما مردم نیکوکاری که با زیبایی روح به فکر کودکان غزه هستید. کودکان نازنین و معصوم ایرانی (بخوانید هزاران کودک ایرانی که با دست خالی در حال مبارزه با کانسر هستند) را هرگز، هرگز فراموش نمی کنید. احترام و شگفتی جهانیان را بر انگیزید که شمایان هرگز هنرمندان بیمار خود را از یاد نمی برید. شور و شگفتی و عشق و
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
