به توصیف نویسنده زنده یاد حسین آهی، شاعر و پژوهشگر شناخته شده ایرانی زندگیِ عجیبی داشت، ولی این عجیب بودن مایه غبطه ی همه ما بود؛ چراکه او را در نهایت، رها و آزاده می دیدیم و طنز واقعی را در سیر و سلوک او می فهمیدیم. رضایی معتقد است: زنده یاد آهی در فضایی که برای خودش ساخته بود و در آن زندگی می کرد، صادق و عاشق بود و هیچکدام از ما معنیِ عیش او را در آن فضا درک نمی کردیم. متن
پرداخته و خوانندگان مطرح درون و برون مرزی اشعار دل انگیز او را با صداهای ماندگارشان خوانده اند اما اگر سری به دیوان اشعار رهی معیری بزنیم و به دقت اشعار او که در قالبهای گوناگون شعری و بویژه غزل سروده است را مورد بررسی و نقد و تحلیل محتوایی قرار دهیم میتوان به خوبی به درجه اعتبار و خلوص شعری رهی معیری پی ببریم هر چند که نمیتوان منکر زیبایی اشعار شاعر نکته دان و نکته سنجی همچون زنده یاد محمد علی
ت تازه ای از متن دست پیدا کرده که حاصل آن ایجاد متنی است که نه سنگینی متون تخصصی و علمی را برای مخاطب خود به همراه دارد و نه همانند یک متن داستانی است که امکان ارتباط هر مخاطبی با آن مهیا نیست. متن روایی و استنتاجی این کتاب ابزاری است که باعث ارتباط توده های وسیع مردم با کتاب شده است.نویسنده با استفاده از شیوه روایتی به متن و زبانی دست یافته که همه خوان است. چاپ پنجم دین به چه درد می خورد!؟ اثر سید مهدی شجاعی در پنجاه و شش صفحه نیم وزیری به بهای 45 هزار تومان، توسط نشر نیستان منتشر و روانه بازار کتاب شد. نسخه الکترونیکی کتاب نیز از درگاه طاقچه و کتابراه قاب ...
درباره خویشتن باشد، نتیجه اش از نظر هوسرل من ناب است. من ناب ضرورتاً متعلق به حقیقت تجربه ذهنی است. وجود در آگاهی در حقیقیت همان ارتباط با من است و هر آنچه در این ارتباط قرار می گیرد محتوای آگاهی است (سام خانیانی، 1392). پدیدارشناسی اشعار سهراب سپهری اکنون می توانیم به پدیدارشناسی اشعار سهراب سپهری دست بزنیم و اشعار او را هم به قدر تشنگی خود بررسی کنیم.
سال های اخیر دانست. علت اصلی پررنگ بودن حضور اقشار مختلف مردم در این دو مراسم، مردمی بودن مرحوم محمدعلی بهمنی و اشعار و ترانه های وی بود. بهمنی همان طور که از نظر زبان ادبی و تکنیک شعر، از شعرای سرآمد معاصر محسوب می شد و مورد تحسین ادبا و کارشناسان ادبیات قرار داشت، در موقعیت ها و بزنگاه های مختلف هم به عنوان یک شاعر متعهد و مردمی ظاهر می شد و به اصطلاح، جای درست تاریخ قرار می گرفت. او مرداد سال
کار دستش بیاید، پرکینز نیز از اولین جامپ اسکرِ فیلمش با هدفِ مشابهی بهره می گیرد: او با اثباتِ اینکه هر لحظه می تواند سکونِ شکننده ی جهانِ فیلمش را با حمله ای غیرمنتظره متلاشی کند، ادامه ی فیلمش را با تنشِ آرام سوز اما فزاینده ای که برای فوران شدن بی تابی می کند، باردار می کند. هرکسِ دیگری جای پرکینز بود، به قدری در استفاده از تمام موقعیت هایی که برای جامپ اسکر می سازد، زیاده روی می کرد که آن ها
بیشتر از 10 میلیون نسخه فروش دارند. به این می گویند ماجراجویی داستانی ساده و دل نشینی که در بهترین دقایق، به هیچ عنوان خودش را جدی نمی گیرد تازه ماجرا وقتی جالب تر می شود که بدانید آخرین نسخه ی جدید و اصلی مجموعه مانا حدود 18 سال پیش به دست بازیکن ها رسید؛ نسخه ای که خود آن بسیاری از طرفدارها را ناامید کرد. در نتیجه اسکوئر انیکس حدود دو دهه فقط در قالب انتشار کالکشن نسخه های
است یا اینکه در غزلی دیگر از شکوه و بزرگی ایران یاد می کند و می گوید: بزرگی است و شرافت مرام ایرانی که باد باده عزت به جا ایرانی به احترام سخن گو، مگر نمی بینی نگاه داشت جهان احترام ایرانی عارف به تصریح خود، همه چیز ایران را دوست داشت و عشق به وطن را برترین دلبستگی می دانست. به طور کلی مفهوم وطن و ناسیونالیسم در شعر عارف از نوع خالص ایرانی است.
/> سعید نیکورزم نویسنده کتاب گودو می میرد گفت: دغدغه من این است که اقتباسی از داستان های معروف و کهن الگو داشته باشم. این نمایشنامه را دو زبانه نوشتم و برای یک ناشر در کشور انگلیس ارسال کردم و در مرحله توافق قرار دارد. مدیرعامل بنیاد فرهنگی هنری رودکی: غزل معاصر یکی از بزرگانش را از دست داد مدیرعامل بنیاد فرهنگی هنری رودکی با انتشار متنی درگذشت محمدعلی بهمنی شاعر و پژوهشگر
کردن خود از اکثریت است. در پامیر غیر معمول نیست که بر پوست و چشمان روشن تر ساکنان این منطقه تأکید شود. توضیحات عجیب و شگفت انگیز دیگری نیز مطرح می شود: ما از نوادگان اسکندر مقدونی هستیم ، در منطقه ای که در قرن چهارم قبل از میلاد به لطف انزوا و محصور بودن در کوه ها، دست نخورده باقی ماند. آنها خود را آریایی تر از هر آریایی می دانند. آقای رحمان تأسف می خورد: اسطوره ها در گردش هستند و هر استفاده ای از آن ها می شود و تنها رئیس جمهور رحمان انحصار استفاده از آن را ندارد.
خانه
