در دوره قاجار و زمامداری ناصرالدین شاه تمبر به ایران رسید و برای صدا کردنش اسمش از واژه فرانسوی Timbre وام گرفته شد. طرح اولین تمبر ایرانی نشان شیروخورشید در یک دایره بود که در اطرافش بهای آن نوشته و همه این ها داخل کادر مستطیل شکلی بود. تمبر نشانی شد که هزینه بسته پستی، پرداخت شده محسوب گردد. و حتی تا امروز هم که فناوری های متعددی تقریبا جای پست را گرفته، چسباندن تمبر یا به عبارتی تمبر
برای حکمت هنر رضوی کارامد باشد. داداشی ادامه داد: دومین موضوعی که در خصوص امام رضا(ع) می تواند مبنا قرار گیرد؛ در خصوص آثاری است که برای تکریم مقام قدسی امام رضا(ع) در خراسان یا ایران و جهان اسلام پدید آمده است که شامل سبک نگارش قرآن کریم بر اساس طرز و شیوه نگارش رضوی است و پژوهش بر این موضوع اهمیت بسیاری دارد زیرا بیست هزار نسخه قرآن نگاشته و به امام رضا(ع) اهدا شده است. همچنین موضوعات
دفتر با کمک مجموعه های دانش بنیان ، متناسب با نیاز های مردم برای خدمات رسانی راه اندازی شده است. همچنین امروز از نمایشگاه تمبر، تلگراف و کارت پستال های تاریخی در موزه پست گیلان در ساختمان عمارت قدیمی رشت رونمایی شد. مدیر کل پست گیلان با بیان اینکه 500 قطعه تمبر در این نمایشگاه به نمایش گذاشته شده است، گفت: این تمبر ها شامل، رویداد های فرهنگی و اجتماعی از زمان نخستین تمبر چاپ
مربوط به هنرمندان ایرانی، عموما به صورت اهدایی از سوی خود هنرمند وارد موزه آستان قدس شده است؛ هرچند که آثار بزرگانی مانند کمال الملک را خیران و واقفان بزرگی مانند مرحوم حاج حسین ملک خریداری و به آستان قدس رضوی اهدا کرده اند. شیوه خرید و اهدای تابلوها، در مورد آثار خارجی موجود در موزه عمومیت تامه دارد. این آثار در اختیار مجموعه دارانی مانند مرحوم سیدجلال الدین تهرانی بوده که بعد ها توسط
یومیه، نخستین نشریه ای بود که در سال 1292 شمسی (مقارن با دوران سلطنت احمدشاه قاجار) در اداره نظمیه منتشر شد و از آن به عنوان نخستین نشریه حوادث یا حادثه نگاری در مشهد، یاد می شود. حجت الاسلام والمسلمین سید جلال حسینی افزود: این نشریه در آن مطالبی همچون اخبار، وقایع شهری، اعلان ها و اخطاریه های امنیتی و نظمیه، اعلان هایی در مورد اشیای گم شده که به اداره نظمیه می رسیده و حتی داستان ها و
خانه
