خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بیانات در دیدار مسئولان نظام
که خب این ظرفیّت عظیم [وجود دارد]؛ کشور عظیمی است، کشور عجیبی است. من چند سال قبل اینجا گفتم،(11) ما یک صدمِ جمعیّت دنیا تقریباً جمعیّت داریم، یک صدمِ وسعت دنیا هم تقریباً کشورمان وسعت دارد، امّا امکاناتی که خدای متعال برای ما قرار داده، خیلی بیش از یک صدم است؛ بنده آن وقت گفتم سه صدم، چهارصدم؛ اخیراً یک گزارشی به من دادند که حدود شش هفت صدم [است ]؛ یعنی ما شش هفت برابرِ متوسّطِ ظرفیّت دنیا ظرفیّت
چگونه به خوشبختی دست پیدا کنیم؟خوشبختی واقعی در چیست؟
اختیار دارند، بیشترین و بهترین بهره را ببرند. دوران زندگی انسان بر روی زمین، کوتاه است. زمان می گذرد و همه چیز تغییر می کند. شما اختیارات و انتخابهایی دارید که در جریان آنها، رهیاها و اهداف شما به تحقّق می پیوندند. افکار خود را اصلاح کنید نوع نگاه آدمی به حوادث، رابطه مستقیم با میزان درد و عذاب ناشی از آن حوادث دارد؛ به گونه ای که اگر با دیدی روشن و مثبت به یک حادثه نگریسته شود
قرآن؛ دیالکتیک، متن و تاریخ/ نگاهی به دعویِ رویاهای رسولانه
شنیده است کتابت می کرده است. بر اساس این آیات، قرآنی که نازل شده نسخه ای از متن اصلی است که در عالم ملکوت وجود دارد: در سورۀ واقعه می فرماید: فِی کِتَابٍ مَّکْنُونٍ (78) لَّا یَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِیلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِینَ (80)/ که در لوح محفوظ سرّ حق مقام دارد. که جز دست پاکان (و فهم خاصّان) بدان نرسد. تنزیلی از پروردگار عالم است . قرآن در لوح محفوط
روشنفکری دینی و اصلاح طلبی سیاسی
(از وسط شهر ها تا دور ترین روستا ها) هر حرکتی و اقدامی و اصلاحاتی وانقلابی فاقد ارزش است؛ زیرا در جهت حرکت و تعالیم پیامبران و امامان قرار ندارد و به طبع، مورد رضای خداوند متعال نیست.علی(ع) می فرماید: الذّلیلُ عندی عزیزٌ، حتّی آخُذ الحقّ لهُ، والقویُّ عندی ضعیفٌ، حتّی آخُذ الحقّ منه. (فیض الاسلام، خطبه 37) یعنی، مردم ثروتمند را که با قدرت مال، بر شئون جامعه تسلط یافته اند، پایمال می کنم و حق انسان
امروز اداره جامعه براساس ادبیات توسعه پایدار و همه جانبه امت اسلامی را تهدید می کند/ حفظ انقلاب سیاسی ...
خصوصاً در ایران فراگیر شده بود. حتی انقلاب ها در جهان اسلام نیز بر اساس تئوری های علمی شکل می گرفتند و پس از پیروزی و حضور در حاکمیت، برای اداره کشور به شرق یا غرب متمایل می شدند و در نهایت به سجده و انقطاع نسبت به تمدّن موجود تن می دادند. اما حضرت امام خمینی(قدس سره) برای رهبری قیام و مدیریت کشور، هیچ یک از این راهها را نپذیرفت و لذا انقلاب اسلامی به نحوی اعجازآمیز به پیروزی رسید و سپس در قالب
شبیه سازی موجودات از نوع خلقت نیست
: 183 خدای متعال ابا دارد از اینکه اشیاء را ایجاد کند مگر با اسبابی، این همان مشیت مطلقه حق تعالی است که وجود موجود به واسطه اسباب و وسایط فیض است و برخی از موجودات علاوه بر وسایط فیض نیاز به زمینه ها و شرایط هم دارند، موجودات مادی، این گونه هستند، چون بسیار محدود هستند و قابلیت برای صدور بدون واسطه از ذات مقدس ربوبی را ندارند، برای وجود پیدا کردنشان هم به وسایط فیض نیاز دارند و هم به شرایط وجودیه
چرا به حوزه آمده ایم؟/ بعضی ها را خدا خود انتخاب می کند
کتاب را داد و کتاب پیدا شد. عالم پرسید شما از کجا خبر دارید؟ قصه خودش را گفت. گفت یک آقایی وقتی من می آمدم به سمت تهران مرا راهنمایی کرد. گاهی وقت ها می بینم ایشان را. از جمله اخیرا که آمدند گفتند که این کتاب را خانمش کجا گذاشته است. عالم فهمید که یک لطف بزرگی در حق این طلبه شده است. گفت می شود من این آقا را ببینم؟ گفت بله، اتفاقا این آقا خیلی مهربان است. رفت اجازه بگیرد. وقتی آمد گفت
چگونه مشکلات بر انسان آسان می شود؟!
متعال در اداره عالم و در وجودش، مصاحب و همراه که در رتبه او باشد ندارد، موجودات هیچ گاه در رتبه حق تعالی نیستند، موجود در هر درجه ای از کمال هم که باشد، مخلوق خدای متعال است، لذا نمی توان گفت در وجود مصاحب حق تعالی است و در ایجاد هم خدای متعال مصاحب ندارد، یعنی به کسی نیاز ندارد که کمکش کند، اگر انسان در مسیر زندگی نیاز به مصاحب و همراه دارد به خاطر این است که نیاز به کمک کار و همراه دارد انسان از
زبان فهم تسبیح اشیاء چگونه محقق می شود؟
تحت حاکمیت خدای متعال هستند چه موجودات شریفی که می توانند بدون واسطه از حق تعالی فیض هستی و کمال هستی را بگیرند و بقیه مراتب وجود که باواسطه فیض را دریافت می کنند تحت حاکمیت خدای متعال هستند مانند قوه عقلانی نسبت به من تا قوای مادی که باواسطه تحت فرمان هستند، قوه عقلانی به گونه ای بی واسطه تحت حاکمیت من هستند که هرکدام محکومیتشان به حاکمیت من خصوصیات خاص خودش را دارد و هر چه موجود محدودتر باشد
دلایل 5گانۀ علاقۀ مؤمنان به رمضان و چگونگی افزایش آنها
مهم تر از اضافه شدن صِرفِ چند آگاهی است. به حدی که باید گفت ارزش آگاهی ها، گاهی به این است که تا چه حدّ توانسته باشند موجب ایجاد یک نگرش صحیح یا اصلاح یک نگرش موجود شده باشند. شاید اولین اثر علم در میدان اندیشه همین باشد که بتواند با غرق نشدن در آگاهی های جزئی و با به دست دادن یک نگاه کلی به عالَم یا مجموعۀ مربوط به موضوع مورد مطالعه، نگرش های اساسی و بنیادین انسان را تغییر داده و یا
علم طب اسلامی چگونه شکل گرفت؟
تقابل دارند، تردیدی وجود ندارد و این که برابر هم شکل گرفتند و شاید دومی برابر اولی. در جای دیگر هم این نکته را آوردیم که در متون کهن وقتی اقوال نسبت به یک مساله نقل می شود، حکما یک طرف و اهل شرع در طرف دیگر هستند. اینها دو علم است که شکل می گیرد و مفهوم هر کدام در حوزه طب یا نجوم، در آنها متفاوت است. این که مکتب حدیثی مسلمانان تلاش کرده است در حوزه طب، مانند نجوم و برخی از موضوعات جهان
حجت الاسلام صدیقی: شهدا و متقین رنگ اقتدار خدا را به خود می گیرند+ گزارش تصویری
وارث: مراسم شب هشتم ماه مبارک رمضان با سخنرانی حجت الاسلام صدیقی و مناجات خوانی حاج مهدی سماواتی در حسینیه آیت الله حق شناس (ره) برگزار شد. در ادامه ی خبر متن سخنان حجت الاسلام صدیقی را می خوانید: شهید مقام "عند ربهم" دارد بهشت و جنت، جنتی است که مقام قرب خداست درجه و منزلت است. در این رابطه خدای متعال دو گروه را موفق به
2شرط مهم برای نزول برکات در زندگی
عقیق : خداوند متعال در قرآن کریم بارها و بارها خودش را برای بندگانش ، ارحم الراحمین معرفی کرده است. رحمتی که تمام عالم وجود را دربر گرفته است: (وَ رَحْمَتِی وَسِعَتْ کُلَّ شَیْ ءٍ)1 اما رحمت من همه چیز را در برگرفته است رحمت حق تعالی همچون بارانی است که دائما بر عالم هستی می بارد و زمین تشنه ی موجودات را سیراب می سازد . باران در باریدن فرقی میان زمین سخت و سنگلاخی و زمینی که
وزن در آن روز حق است
الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازینُهُ فَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُون سوره أعراف (7) آیه 8 ترجمه و وزن در آن روز حق است؛ پس کسی که ترازوهایش/وزنه هایش سنگین شد [تنها] آنان اند که رستگاران اند. نکات ترجمه ای و نحوی وزن هم در معنای اسمی به کار می رود (الثقل، سنگینی) وهم در معنای مصدری به معنای شناختن مقدار شی (مفردات ألفاظ القرآن/ 868) و اندازه گرفتن چیزی
بیائید گاهی هم برای حفظ محیط زیست نذر و نیاز کنیم - هُدا استکی*
آن جریان دارد و در این میان مفهوم زندگی به مثابه یک حق انحصاری صرف برای موجود انسان تلقی نمی شود و نوع بشر خواه ناخواه باید بداند که جریان زندگی موهبتی خدادادی است که همه مخلوقاتش را شامل می شود و فقط منحصر به وجود او نیست. محیط زیست، محیط مشترک بین انسان، جانوران، گیاهان و حتی جمادات است اما با بررسی عملکرد بشر درمی یابیم که او پا را بسیار فراتر از حد خود نهاده، همه کره زمین را غاصبانه
کدام صفت مانع از کمال انسانی می شود؟
است؛ یعنی حق، همان حقی که موسی آن را بر فرعون عرضه کرد. آن کلمه توحیدی که در بنی اسرائیل سالیان درازی تعقیب شد، مظهر حکومت این حق و کلمه توحید، حکومت داوود است و بعد از او، حکومت سلیمانِ پیامبر که حکومت عجیبی است. تمام داستان سلیمان، از اول تا آخر -تقریباً آن مقداری که خدای متعال در این سوره ذکر می کند- پیرامون این نکته است که این انسان مقتدرِ عظیم الشأنی که نه فقط کلیدهای قدرت مادّی و
تالاب های بین المللی هرمزگان تشنه توجه
زمستان گذرانی مهمی برای گونه هایی از پرندگان مهاجر آبزی و کنار آبزی و زیستگاه مناسب تخم ریزی و پرورش نوزادان ماهیان تجاری ، سخت پوستان ، میگوها ، صدفها ، دو کفه ای ها و سایر آبزیان بوده است. به گفته وی ، مصب رودخانه های شور، شیرین و میناب ناحیه زمستان گذرانی مهمی برای پرندگان آبزی وکنار آبزی ازجمله صدف خور ، گیلانشاه بزرگ وپلیکان پا خاکستری وچندین گونه دیگر محسوب می شود و زیستگاه جوجه
اذن و انواع آن در شرح دعای افتتاح
تعالی در دعای شریف افتتاح، رابطه عبد با حق تعالی به این گونه بیان می شود: خدایا! تو در دعا کردن و خواستنت به من اذن دادی. برای ایجاد ارتباط با حق تعالی، باید تحولاتی در نفس عبد حاصل بشود که این تحولات در قالب این الفاظ بیان شده است و محور دعا و در حال دعا قرار گرفتن همین تحولات است، که انسان بتواند انسی با حق تعالی بگیرد لذا این تعبیر تعبیر خیلی لطیفی برای ایجاد انس باخدای متعال
