خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چه چیز رئیس جمهور را عصبانی کرده است؟
عصبانیت رئیس جمهور روزهای گرم تابستان در حال سپری شدن هستند و گرمای طاقت فرسای این موقع سال تاب و تحمل ها را نیز کمتر ساخته و مردم در خیابان ها به دنبال سایه ای برای فرار از تیزی آفتاب تابان هستند. حتی پرنده های پاستور نیز تنها در دم دمای صبح یک غوغای صبحگاهی به راه می اندازند و بقیه روز را حال و هوایی چون روزهای خوش بهار ندارند. یک نفر در خیابان پاستور، نگران تر از دیگران است. رئیس
دادگاه 21 نفر از حمله کنندگان به سفارت عربستان امروز برگزارشد/ مرور خبرهای مرتبط با این حمله +تصاویر
اعتقاد داشته امنیت این منطقه به دست کشورهای حاشیه خلیج فارس باید تامین شود و نباید اجازه داد دیگران در این منطقه حضور یابند و به اسم تامین امنیت حضور نظامی داشته باشند. وزیر ارشاد با اشاره به شیطنت های عربستان سعودی از همان روزهای آغازین انقلاب اسلامی و همچنین در دوران دفاع مقدس، اظهار کرد: جمهوری اسلامی همواره تلاش کرده رابطه معقول و منطقی با کشورهای منطقه ایجاد کند از این رو همچنان
اماکن گردشگری؛ جولانگاه بی بند و باری زنان و مردان/ بی حیایی لجام گسیخته در تنگه واشی
خدا را ابلاغ می کردند، پوشش یک امر فطری است نه یک امر سلیقه ای. وی افزود: گاهی اوقات برخی جریان های اجتماعی باعث می شود که این ازش غبار الود بشود،ولی از بین نمی رود. در همه ی ادیان الهی،حجاب مطرح است و اختصاص به اسلام ندارد، حجاب از زمان حضرت ابراهیم بوده زیرا خداوند متعال به حضرت ابراهیم می فرمایید: “به همسرت بگو آنگونه که خدا می پسندد خود را پوشش بده”. همچنین در دین های مسیحی وو
گلایه تشکل های دانشجویی شیراز از ابراز خرسندی ظریف در بهبود روابط با فرانسه
/> متن این نامه به شرح زیر است: بسمه تعالی خداوند متعال در قرآن می فرماید :(وَضُرِبَتْ عَلَیْهِمُ الذِّلَّهُ وَالْمَسْکَنَهُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ کَانُواْ یَکْفُرُونَ بِآیَاتِ اللَّهِ وَیَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ ذَلِکَ بِمَا عَصَواْ وَّکَانُواْ یَعْتَدُونَ) (و بر آن ها ذلّت و خواری مقدّر گردید، و چون دست از ستمکاری و عصیان
ماجرای طرح بانکی که در کمیسیون اقتصادی مجلس نهم باقی ماند
است ظرف حداکثر شش ماه از تصویب این قانون، بانک یا بانک های اطلاعاتی الکترونیکی جامع ایجاد و راه اندازی نماید و همه بانک ها و مؤسسات مالی و پولی و اعتباری را به آنها متصل نماید، طوری که کلیه عملیات و فعل وانفعالات و انتقالات بانک ها و مؤسسات مالی و پولی و اعتباری در آن ثبت و ضبط گردد و قابل رؤیت، نظارت، پیگیری و پایش باشد . 6- بانک ها و مؤسسات مالی و پولی و اعتباری مکلف اند در شهرستان
نفس قم باز هم گرفت/آیا ابتکاری در روزهای بحرانی سر می زند؟
عنوان نمونه هفته گذشته مردم قم در فضای مجازی متنی را دست به دست می چرخاندند که چنین مضمونی داشت"خانم ابتکار!لطفا یک نقاشی هم از مردم قم بکشید،همسایگان حضرت معصومه(س) این روزها بد جوری گرد و غبار هم نفسشان شده و دستکم می خواهند معصومه ابتکار رئیس سازمان محیط زیست سری به آنها بزند" البته چنین انتقاد ها و انتظار هایی سال هاست که از سوی مردم مطرح می شود اما هیچ اتفاق خاصی هم رخ نمی دهد. با
اشعار آیینی ویژه وفات حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) و شهادت حمزه سیدالشهداء(ع)
وارث : قلب ما قلب هستی در عزایت سوگوار قلب ما قلب هستی در عزایت سوگوار چشم ما چون چشم زمزم از فراقت اشک بار ای چو جدت مجتبی دیده جفا از دشمنان او غریب شهر یثرب، تو غریب این دیار در طریق پیروی از اهل بیت مصطفی داشتی از کینه های خصم بر چهره غبار ای مطیع امر حق یا حضرت عبدالعظیم تیره بُد همواره از ظلم
توکل جبریّون در بیان مثنوی
نقل و زاد جبر و خفتن در میان رهزنان *** مرغ بی هنگام کی یابد امان تا هنگامی که بار تکالیف بر دوش اوست، حامل است، اما چون به حق پیوست هرچه می کند و هر جا می رود به فعل حق است و او در دست پروردگار محمول است. تاکنون امر حق را قابل و اجرا کننده بوده است، اکنون هرچه بگوید امر حق است و او گوینده و قائل کلام خداست. تاکنون در جست وجوی وصل بوده و اکنون واصل شده است. خلاصه کلام مولانا این
قضا و قدر و مشیت الهی در مثنوی
. تعبیه یعنی لشکر آرایی و آماده سازی. چشم آدم چون به نور پاک دید *** جان و سرّ نام ها گشتش پدید چون ملک انوار حق از وی بیافت *** در سجود افتاد و در خدمت شتافت مدح این آدم که نامش می برم *** قاصرم گر تا قیامت بشمرم این همه دانست و چون آمد قضا *** دانش یک نهی شد بر وی خطا کای عجب نهی از پی تحریم بود *** یا به تأویلی بد و توهیم بود در دلش تأویل چون ترجیح یافت
کلنگ زنی کلینیک ویژه تخصصی پزشکان در هرسین/ حضور نماینده رئیس جمهور در یادمان شهدای پاوه/ فاز دوم ...
استان کرمانشاه گفت: تقویت هرچه بیشتر کرمانشاه در حقیقت تقویت و توسعه غرب کشور است و لذا برای ارتقا و تقویت استان مصمم هستیم. وی در ادامه انتخاب دکتر حسین کریم به ریاست دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه را نمونه ای از انتصاب های شایسته دانست و گفت: دکتر کریم فردی دلسوز و تلاشگر است و برای پیشرفت استان و ارتقاء بخش سلامت از وقت و زندگی و سلامتی اش گذشته است. دکتر هاشمی با اشاره به
امضای یک وزیر اصفهانی پای مصوبه اصفهان ستیز!
و فقر و بیکاری و تأثیر منفی در ازدواج و طلاق و اعتمادها و باورها ، بزهکاری ، نزاع ها ، مهاجرت ها ، فروش ارزان اراضی – تغییر کاربری های غیر اصولی اراضی ، شیوع بیماری ها ، متزلزل شدن ثبات خانواده ها ، ترک تحصیل ، میراث فرهنگی- فرو نشست زمین ، گرد و غبار ، معضلات بهداشتی و اکولوژی و بسیاری دیگر برای مردم این جوضه بوده است. برابر قوانین و مصوبات شوراهای عالی آب ، امنیت ملی و هماهنگی زاینده
شیر حق
دوخته آن یکی ماهی همی بیند عیان وان یکی تاریک می بیند جهان وان یکی سه ماه می بیند به هم این سه کس بنشسته یک موضع نعم چشم هر سه باز و گوش هر سه تیز در تو آویزان و از من در گریز سحر عین است این عجب لطف خفیست بر تو نقش گرگ و بر من یوسفیست عالم ار هجده هزارست و فزون هر نظر را نیست این هجده زبون
خُم خانه ی شراب وحدت و مستی باده ی عشق
بسطامی ستوده است. فرهنگ و زور ، یعنی محتوای معنوی و تأثیر روحانی. مولانا می گوید: نمونه ی کامل سخن حق بر زبان بنده، قرآن است که پیامبر می گوید، اما در حقیقت حق می گوید. چون همای بی خودی پرواز کرد *** آن سخن را بایزید آغاز کرد عقل را سیل تحیّر در ربود *** زآن قوی تر گفت که اول گفته بود نیست اندر جبه ام الا خدا *** چند جویی در زمین و در سما آن مریدان جمله دیوانه شدند
میزگرد بررسی ایستاده در غبار با حضور همرزم حاج احمد و کارگردان
. ایستاده در غبار فیلم خوبی است آنقدر که آدم را به این فکر می اندازد که هنوز هم از تماشای فیلم های سینمای جنگ می شود لذت برد؛ فیلمی که به دور از شعارزدگی و کلیشه باشد. محمدحسین مهدویان کارگردان ایستاده در غبار در ساخت این اثر هنری بنا را بر این گذاشته که وقتی فیلم تمام می شود تماشاگر ، احمد متوسلیان را پیش رو داشته باشد و احساس کند که نگرانش است و به این فکر کند که چرا سرنوشت این آدم این طور شد.
سکولاریسم و دموکراسی اسلامی در ترکیه
افراد را تضمین کند. در ماده دوم قانون اساسی، در تعریف محتوای سکولاریسم خاطرنشان شده که سکولاریسم به مفهوم بی خدایی نیست و هر فرد حق دارد هر باور یا مذهبی را داشته باشد، در برگزاری آداب دینی خود آزاد باشد، و صرف نظر از دین خود از حق یکسان در برابر قانون برخوردار باشد. باور من این است که ما می بایست از تبدیل مفاهیم وحدت بخش (سکولاریسم) به عوامل نارضایتی اجتماعی احتراز کنیم و از این رو است که
وحدت و کثرت در مثنوی
غرقند. به همین دلیل مولانا می گوید: این کثرت و تبعات آن را رها کن و به دنبال گنج وحدت برو، زیرا این کثرات و نزاها و اختلافات و کشمکش ها جز ویرانی و خرابی ثمر دیگری ندارد. باید به حیرانی برگشت، چون مرحله ای است که مشکل سالک با دلیل و برهان حل نمی شود و باید همه ی دانسته ها و اندیشه ها را ویران کند تا شاید در زیر ویرانه، گنج حقیقت را بیابد. مشکل این است که ما دانش و اندیشه ی خود را آگاهی از این
